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La pire chose que vous puissiez faire est de vous inquiéter et de penser à ce que vous auriez pu faire.

On n'aime pas ceux qui l'ouvrent, on préfère ceux qui la ferment.

Qu'on le veuille ou non, la télévision est le métier du paraître.

A mesure que les désirs et les peurs perdent leur emprise, vous commencez à entrevoir ce que peut être le silence de la méditation. Une pensée vient, vous la voyez, elle ne vous emporte pas. Vous sentez que vous retournez au repos, au calme, à la non-manifestation, à l'essentiel.

Le théâtre n'est pas la Sorbonne et le public n'est pas un élève venu assisté à un cours d'histoire. Ils viennent pour se distraire.

C'est peut-être que plus on vieillit et que moins on arrive à transformer la pensée en action, plus on referme tout ça dans sa tête jusqu'à ce que ça devienne une obsession.

La suppression de la peine de mort a été une incitation, pour un certain nombre de délinquants, à considérer que les risques qu'ils prenaient en assassinant d'autres personnes étaient faibles. La peine de mort a été supprimée, mais par pour les honnêtes gens !

Les unité sont liées par la fin et le plan.

De deux amis, apaisez la querelle.

La conviction de l'exigence d'autonomie de l'économie, qui ne doit pas tolérer "d'influences" de caractère moral, a conduit l'homme à abuser de l'instrument économique y compris de façon destructive.

Vous avez vu les panneaux d'affichage de soixante mètres de long en dehors de la ville ? Saviez-vous qu'avant ils ne faisaient que six mètres de long ? Mais avec la vitesse croissante des voitures il a fallu étirer la publicité pour qu'elle puisse garder son effet.

La méchanceté, c'est une source de comique extraordinaire.

La lubricité du bouc est la générosité de Dieu.

Ce n'est pas la violence qui surmonte le mieux la haine - ni la vengeance qui guérit très certainement les blessures.

Le but de la conversation devrait être comme le but d'une flèche volante - atteindre le butn ; mais pour cela il faut qu'il y ait un but à atteindre, c'est-à-dire qu'il y ait un auditeur.

Je ne quitte presque jamais Londres. Je n'aime pas la campagne en Angleterre.

La religion n'a rien de plus à craindre que de ne pas être suffisamment comprise.

Toilettes : Ah ! la surprise lorsque, de certains lieux d'aisances publics, où l'on s'obstine à indiquer l'espace dévolu à l'éternel masculin par le symbole d'un gandin en jaquette et haut-de-forme, sort un quidam sacrifiant à la mode d'aujourd'hui !

La chose la plus ennuyeuse au monde ? Silence.

Vous ne quittez pas la personne si vous l'aimez. Vous aidez la personne.

Ça c'est pas de la politique de branleur !

Le péché, l'amour, la haine ne sont que des sons que les gens qui n'ont jamais péché, jamais aimé, jamais craint utilisent pour représenter ce qu'ils n'ont jamais eu et ne pourront jamais avoir.

Verrou. Appareil distinctif de la civilisation et de l'évolution de la pensée.

Dans le monde on plaint ceux qui tombent du faîte des honneurs, des grandeurs. Mais la grande infortune, c'est de tomber des hauteurs de l'amour.

Le képi déforme la tête.

On ne peut pas avoir tous les mecs de la terre, mais on peut essayer.

Presque toujours les choses qu'on dit frappent moins que la manière dont on les dit.

Les peuples apprennent plus d'une défaite que les rois de la victoire.

Là où boivent les boeufs, il n'y a pas de calebasses.

Les esclaves de l'Eglise acquitteront leur tribut conformément à la loi : quinze mesures de cervoise... deux mesures de pain.

C'est peut-être en ton âme que moi, ton pays, je me serai connu le plus complètement. Jusqu'à toi, je traversais des formes que je créais, pour ainsi dire, les yeux fermés ; j'ignorais la raison selon laquelle je me mouvais ; je ne voyais pas mon mécanisme.

Mais écrire n'est pas avoir, ce n'est pas être,
Car le tressaillement de la joie n'y est
Qu'une ombre, serait-elle la plus claire,
Dans des mots qui encore se souviennent.

Nous admirons le beauté d'une plaine ou la grandeur d'une montagne, et quoique ni l'un ni l'autre ne nous offrent que ce que nous attendions avec certitude à y voir.

Le monde a besoin d'excitation de la mode.

Beaucoup de groupes se plaignent de la route et de la dureté de celle-ci.

L'égoïsme est la langue de la vanité.

Il doit y avoir plus de femmes qui soutiennent les femmes. Pas seulement dans la mode, en général.

La mode est confiante et sans peur.

J'ai toujours cru que les femmes ne sont pas des victimes. Nous sommes des agents du changement. Nous sommes les moteurs du progrès. Nous faisons la paix. Mais nous avons besoin qu'on nous donne une chance [de le prouver].

La chance ne s'explique pas.

La profession d'agriculteur a de bons côtés : quand quelque chose ne va pas, si vous ne pouvez pas mettre cela sur le compte du mauvais temps, vous le collez sur le dos du gouvernement.

La terre compte cinquante-trois millions de français et trois milliards d'étrangers.

Les chats voient clair la nuit, mais ça ne leur sert à rien. Les chattes voient clair aussi.

La moitié du monde, bientôt jouera pour l'autre moitié le rôle de garde-chiourme.

Même les voleurs de grand chemin ont disparu : les uns, habitués au plein air, exercent la profession de pickpockets sur les champs de course ; les autres se sont adonnés à la haute banque.

La littérature mène à tout à condition d'en sortir.

La reformulation donne l'idée générale d'un auteur en utilisant ses propres mots.

D'abord vivre, ensuite philosopher, mais troisièmement revivre. L'homme de la caverne dont parle Platon doit en sortir, contempler la lumière du soleil et, muni de cette lumière qu'il garde dans sa mémoire, rentrer dans la caverne.

La télé voyeuse, celle qui lorgne par le trou de la serrure, celle qui fait son beurre de la détresse morale, de la misère sexuelle, celle qui filme les désoeuvrés de la télé-réalité comme des rats de laboratoire, ne sera jamais la mienne.

Un auteur est souvent obscur pour le lecteur parce qu'il procède de la pensée à l'expression plutôt que comme le lecteur de l'expression à la pensée.