Citations de Georges Bernanos - page 2 / 3

Etre capable de trouver sa joie dans la joie de l'autre : voilà le secret du bonheur.

La vie n'apporte aucune désillusion, la vie n'a qu'une parole, elle la tient.

Seule de la prière peuvent sortir des larmes qui ne soient pas lâches.

Ce sont les démocrates qui font les démocraties, c'est le citoyen qui fait la république.

Ce que la voix peut cacher, le regard le livre.

Les imbéciles sont travaillés par l'idée de rédemption.

Il est beau de s'élever au-dessus de la fierté. Encore faut-il l'atteindre.

Ce que nous appelons hasard, c'est peut-être la logique de Dieu.

On ne saurait être déçu sans être injuste.

Il n'est pas d'incident si négligeable où ne s'inscrit la volonté de Dieu comme toute l'immensité du ciel dans une goutte d'eau.

Les imbéciles ne prêtent attention qu'à ce qui leur fait peur.

Un ami, rien qu'un ami, c'est aussi précieux qu'une vie.

L'intellectuel est si souvent imbécile que nous devrions toujours le tenir pour tel jusqu'à ce qu'il nous ait prouvé le contraire.

L'homme c'est bien malaisé à définir. Admettons que ça reste un enfant. Gentil et câlin à ses heures, mais plein de vices.

Le désespoir est la charité de l'enfer. Il sait tout, il veut tout, il peut tout.

La masse des catholiques que nous voyons à la messe chaque dimanche ne désire, au fond, savoir de la religion que ce qui peut les confirmer dans la bonne opinion qu'ils ont d'eux-mêmes.

On a peur, on s'imagine avoir peur. La peur est une fantasmagorie du démon.

Il est plus facile que l'on croit de se haïr. La grâce est de s'oublier.

On parle toujours du feu de l'enfer, mais personne ne l'a vu. L'enfer, c'est le froid.

J'ai glissé cette lettre dans mon imitation, un vieux livre qui appartenait à maman, et qui sent encore la lavande, la lavande qu'elle mettait en sachet dans son linge, à l'ancienne mode.

Il est désormais possible de renverser l'opinion comme un mécanicien de locomotive renverse la vapeur.

Le diable est un grand artiste perdu par le goût du cocasse et du monstrueux.

Le monde est au risque. Le monde sera demain à qui risquera le plus, prendra plus fermement son risque.

J'aime mieux être fouetté par le rabbin d'Alger que faire souffrir une femme ou un enfant juif.

Si notre Dieu était celui des philosophes et des savants, même s'il se réfugiait au plus haut des cieux, notre misère l'en précipiterait.

Que craindre au monde, sinon la solitude et l'ennui ?

L'homme de ce temps a le coeur dur et la tripe sensible.

Ce qu'exige tôt ou tard le plus fort, ce n'est pas qu'on soit à ses côtés mais dessous.

La vie, même avec la gloire qui est la plus belle chose humaine, est une chose vide et sans saveur quand on n'y mêle pas toujours absolument Dieu.

Le mal, comme le bien, est aimé pour lui-même et servi.

Hasard dit-on. Mais le hasard nous ressemble. La véritable humilité, c'est d'abord la décence.

L'audacieux préfère son risque à la vie, et même à la gloire.

Le cerveau de l'imbécile n'est pas un cerveau vide, c'est un cerveau encombré où les idées fermentent au lieu de s'assimiler, comme les résidus alimentaires dans un colon envahi par les toxines.

L'idée de grandeur n'a jamais rassuré la conscience des imbéciles.

Le monde moderne n'a pas le temps d'espérer, ni d'aimer, ni de rêver.

Le monde va être jugé par les enfants.

L'imbécile est d'abord d'habitude et de parti pris.

La trahison qui coûte aux uns rapporte aux autres.

L'enfer, c'est de ne plus aimer.

Les beaux militaires, depuis un siècle, remplissent merveilleusement leurs culottes, mais ils ne remplissent pas leur destins.

Je ne suis pas un écrivain. La seule vue d'une feuille de papier blanc me harasse l'âme. L'espèce de recueillement physique que m'impose un tel travail m'est si odieux que je l'évite autant que je puis.

Le mépris tourne vite à l'éloquence.

La liberté pour quoi faire ?

Je meurs chaque nuit pour ressusciter chaque matin.

Se connaître est la démangeaison des imbéciles.

Comprendre, c'est déjà aimer.

Quand les sages sont au bout de leur sagesse, il convient d'écouter les enfants.

Le péché entre en nous rarement par force, mais par ruse.

Les médiocres n'hésitent pas une seconde à faire payer cher aux incrédules leurs propres incertitudes.

L'homme naît capable de plus de bien et de plus de mal que n'en sauraient imaginer les moralistes, car il n'a pas été créé à l'image des moralistes, il a été créé à l'image de Dieu.