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Son regard exprimait la sagacité et la tristesse. Peut-être l'explication à la froideur du grand âge est-elle beaucoup plus simple : ces yeux là ayant vu trop de mal, ils ne veulent pas en voir davantage.

J' essaie d' avoir une grande mémoire de ce que j' ai goûté, c' est ce qui fait ma culture finalement, ma culture de nourriture, c' est ce que je mange et je goûte partout dans le monde.

Je crois au pouvoir de déléguer.

J'en ai glissé une petite de 14.

Quelle est la valeur de la transgression lorsqu'il n'y a aucune règle, aucune sanction ?

Combien de dactylos s'imaginent que leur patron n'est pas content d'elles, quand il ne les félicite que pour leur travail.

La gloire n'est qu'une des formes de l'indifférence humaine.

Le monde est l'avenir de l'homme.

Il y a trois sortes de témoins. Celui qui a bien vu mais doute de ce qu'il a vu. Celui qui a mal vu et croit avoir bien vu. Celui qui n'a rien vu et jure avoir tout vu.

Une femme s'inquiète de l'avenir jusqu'à ce qu'elle ait trouvé un mari, tandis qu'un homme ne s'inquiète de l'avenir que lorsqu'il a trouvé une femme.

Ceux qui peuvent agissent et ceux qui ne peuvent pas, et souffrent assez de ne pas pouvoir, écrivent.

Dans chaque français, il y a deux hommes : celui qui ne veut pas d'histoires et celui qui a de grandes idées.

Au fil du temps, mes oeuvres me paraissent de plus en plus étrangères. Sans doute leur propre évolution est-elle la preuve tangible et indubitable de ma vie.

Un moine est l'étalon de la chasteté.

Tant de drames de l'amour ne sont que des accidents d'amour-propre.

La vision n'est "qu'un agrégat de raisonnements".

De même, un livre qu'on aime, c'est avant tout un livre dont on aime l'auteur, qu'on a envie de retrouver, avec lequel on a envie de passer ses journées.

J'appelle tout le monde 'Chéri' parce que je ne me souviens pas de leurs noms.

Hommes de demain, l'homme est un homme quelle que soit la nation dont il est originaire et l'uniforme qu'il porte.

Se sentir solitaire, tant d'esprit que de corps, incline vers la solitude, et la solitude elle-même incline à plus de solitude encore.

Tout métier - et même le mien - est une sorcellerie, avec ses rites, ses mots de passe, son langage, incompréhensibles pour les autres.

C'était là, dès sa première enfance, un des traits de caractère les plus étonnants de Rouletabosse: il tenait absolument à faire profiter les autres de ce qu'il avait appris.

L'indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c'est pourquoi je prétends que le plus sage, si l'on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité: la moralité suivra et non le contraire.

Le rôle du journalisme n'est pas de paraphraser l'évidente réalité, mais de nous expliquer ce qu'elle peut dissimuler.

Il faudra écrire.
Ecrire à l'instinct, déchirer l'avenir, ne vivre qu'avec le présent.
Je suis loin de Rimbaud.
Je le sais bien.

Certains jours le doute m'écrase, m'écrabouille tant les pets des hommes de pouvoir polluent les belles idées.

Les esprits pauvres ou mornes trouvent toujours une désillusion auprès d'un homme illustre : il nous faut une imagination vive pour restituer à celui que nous contemplons l'atmosphère de son oeuvre ; mais une âme de feu transfigure tous ses objets.

Est comique le personnage qui suit automatiquement son chemin sans se soucier de prendre contact avec les autres. Le rire est là pour corriger sa distraction et pour le tirer de son rêve.

Léon changeait l'eau des magnolias. Cette prunelle qui se dilate lentement à la surface du meurtre, prunelle de licorne ou de griffon, m'engageait à me passer de ses services.

Tout sort de l'Un et doit rentrer en l'Un,
S'il ne veut pas être duel et tomber dans le multiple.

Comme l'unité est incluse dans chaque nombre,
De même Dieu, l'Un, est partout dans les choses.

Dix est le nombre souverain : il naît de l'Un et du Rien,
C'est quand Dieu et la créature se rencontrent qu'il advient.

L'homme est par nature la bête paradoxale, un animal absurde qui a besoin de logique. De rien il a créé un monde et puis son oeuvre terminée Enfin je connais, se dit-il, le secret ; tout est néant.

Deux équipe fières de porter les couleurs de leur pays. Ça change !

Elle avait tellement de mémoire qu'elle se souvenait même du jour de sa mort.

Il est normal de tomber, mais pas de rester au sol.

Ce que je pense de Nietzsche? Il a bien des lettres inutiles dans son nom.

La poltronnerie de la raison vaut mieux que le courage de la folie.

J'aime le personnage qui me donne une chance de grandir et de faire quelque chose de différent.

Mes mains étaient trop molles... Je devais trouver une occupation particulière, une sorte de travail qui ne me forcerait pas à me détourner du ciel et des étoiles, ce qui me permettrait de découvrir le sens de la vie.

Pour être romancier, il me suffit d'un stylo et d'une feuille de papier.

Je n'ai pas peur de la mort. Je ne mets jamais ma ceinture dans un avion.

Je suis devenu végétarienne après le 11 septembre. Un de mes amis est revenu de New York et a dit qu'il ne supportait pas l'odeur de la chair brûlée. Il m'a immédiatement rappelé un barbecue.

Je suis loin d'être malheureux, mais plutôt satisfait de vivre ma vie sans appartenir à aucune croyance, sans avoir la crainte de l'idée qu'il puisse exister quelque chose la haut.

Ce genre de bien­séance et cette vérité qu'on ne peut plus dire dans plein de domaines, cela me gêne.

L'amour ne pose pas de questions. C'est là le moindre de ses défauts.

Le métier de croque-mort n'a aucun avenir. Les clients ne sont pas fidèles.

Lors même que vous n'avez aucun motif d'être faux, il est très difficile de dire l'exacte vérité.

Un banquier ne vous prête de l'argent que dans la mesure où vous n'en avez pas besoin. Si vous avez vraiment besoin d'argent, c'est que vous êtes dans une situation désespérée. Et dans une situation désespérée, vous n'intéressez pas un banquier.

Je ne lis rien de peur de trouver des choses bien.

La messe de l'amour, - on dirait que la musique est cela pour la femme.

La guerre est, au sens le plus strict, la sanctification de l'homicide.