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Le noir n'est qu'une obscurité partielle ; par conséquent quelques-uns de ses pouvoirs lui viennent du voisinage et du mélange des corps colorés. Dans sa propre nature il ne peut être considéré comme une couleur.

Au plus intime de ce qu'on eût témérairement appelé son coeur, se tordait un horrible ver.

Ceux qui affirment que rien n'est plus démocratique que l'audimat se moquent du monde, bien entendu. L'audimat ne permet pas de mesurer ce que les gens veulent, mais de savoir jusqu'à quel point ils ont intériorisé ce qu'on les a habitués à vouloir.

Ça me tue quand je vois un groupe de métal essayer de se faire passer pour un "groupe alternatif".

Les peuples d'Occident ont l'esprit préoccupé par la matière. Ils s'arrêtent aux choses présentes ; ils vivent dans l'obsession de l'argent, des biens matériels de la puissance et de la domination sur les autres.

Si je quitte cette Terre, je veux quitter cette Terre juste en sachant que j'ai essayé de donner quelque chose en retour et essayé de faire quelque chose de valable avec moi-même.

Il y a encore de nombreuses causes pour lesquelles il vaut la peine de se sacrifier, tant d'histoire reste à faire.

La sagesse conventionnelle peut nous causer beaucoup de problèmes, surtout en tant qu'artistes.

L'immédiat est souvent l'ennemi de l'ultime.

Je connais les Italiens et je les aime bien. Beaucoup des meilleurs amis de mon père étaient des Italiens.

Une partie de moi est une exhibitionniste sexuelle.

J'écoute beaucoup de musique, si je dois entrer dans un univers particulier. Je fais de l'étirement et de la respiration, et je prends du temps pour me calmer et trouver l'immobilité. Je pense que c'est important.

Il y a une grande analogie entre la tyrannie de tous et la tyrannie d'un seul.

Il m'est apparu une fois de plus qu'il y a dans la douleur autant de regrets pour ce que l'on n'a jamais eu que de tristesse pour ce qu'on a perdu.

Trouves-tu raisonnables ces maris qui abandonnent l'âme de leurs femmes à toutes les influences et ne s'émeuvent que si le corps, à son tour, les abandonne ?

Sculpture monumentale : un groupe de consommateurs, main en l'air, réclamant l'addition.

Que de lettres on n'écrit que pour leur post-scriptum !

Beaucoup de gens croient avoir le goût classique qui n'ont que le goût bourgeois.

En fait de calomnies, tout ce qui ne nuit pas sert à celui qui est attaqué.

Homme public ne doit pas être le masculin de femme publique.

L'instinct de perpétuer la race a aussi perpétué une foule d'autres choses.

J'ai horreur du scandale, comme les salamandres de l'eau froide.

A la toute première ligne, Sade explique que, quelque dégoût et quelque horreur qu'il éprouve à l'égard de tout ce qu'il va raconter, l'homme de lettres doit être assez philosophe pour dire la vérité.

Oui, la vérité éthique est commune. La lecture de la Bible, même si elle est diverse, exprime dans sa diversité ce que chaque personne apporte à la Bible. La condition subjective de la lecture est nécessaire à la lecture du prophétique.

Je croyais à un mode de vie ce n'était qu'une vie à la mode.

L'école des petits garçons. Tous des planches avec écriture arabe. Le mot table de la loi, et toutes les indications antiques sur la manière d'écrire montrent que c'étaient des tables de bois. Les encriers et les pantoufles devant la porte.

L'humanité se compose plus de morts que de vivants.

Tout en ce monde, me disais-je, y compris le commandement d'un joli petit trois-mâts barque, peut devenir un leurre et un piège où se prend l'orgueil téméraire de l'homme.

Mon escouade devint le noyau de la section franche et les amateurs étaient nombreux qui se présentaient pour en faire partie, bien entendu à cause du supplément de pinard et du triple boujaron de rhum dont nous jouissions.

Je dirai seulement que l'histoire individuelle dans ce qu'elle a de plus singulier, et dans sa dimension sexuelle même, est socialement déterminée. Ce que dit très bien la formule de Carl Schorske : "Freud oublie qu'Oedipe était roi".

Décrire appartient à la peinture. La poésie peut aussi, en cela, s'estimer heureuse, en comparaison de la musique ; son domaine n'est pas aussi limité que le mien ; mais, en revanche, le mien s'étend plus loin dans d'autres régions ; et l'on ne peut pas atteindre si facilement mon empire.

Que sait-on de la grâce ? C'est un désir, une tentation, une courbe élégante de l'âme. C'est indéfinissable. Un artiste la cherche toute sa vie. Il ne sait pas ce que c'est mais il la devine, il la sent.

Je connais ma leçon, la belle convenance !
A chaque désespoir, il faut dire : « Merci. »
Je ne dis rien, je suis cloué sur mon silence.
Pour un mot de travers mon corps se rétrécit.

L'homme de la nature est le chef et le roi.

Le symbole a aussi une fonction critique, et l'objet de sa critique, c'est le langage lui-même.

Nous sommes tous des planches lithographiques dont une infinité de copies se tirent par la médisance.

À maître généreux on sert, même loin de ses yeux.

J'ai peur constamment. Pour les autres. De tout.

La chose la plus importante dont j'ai conscience, c'est que je n'ai jamais pensé que ce serait facile, mais j'ai pensé que ce serait juste et c'est à cela qu'il est difficile de se faire, mais je prends chaque jour l'un après l'autre.

La renommée est autant une question de chance que de talent, peut-être plus de chance.

Un moment de révélation pour se rappeler que nous sommes intemporels, nous comptons tous.

La télévision n'est plus un moment de rassemblement.

Flatulences : processus de pets.

Personne ne vous empêche de calculer la procession des équinoxes ou de désintégrer les atomes. Mais que vous servira de fabriquer la vie même, si l'on a perdu le sens même de la vie !

Ceux qui parlent de la joie d'aimer, c'est qu'ils n'aiment pas. Aimer un être, c'est se le sentir nécessaire, donc se sentir soi-même dans un continuel provisoire.

Est bourgeois tout ce qui vit de persuader.

Les profs de philo fabriquent des profs de philo, donc rien.

La règle nous délivre des fantaisies, des tourments de l'incertitude.

A une vie toute de songe la mort ne peut faire mal.

Le plus grand prix qu'on puisse payer pour quoi que ce soit, c'est de le demander.