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L'un des aspects fondamentaux du leadership, je m'en rends compte de plus en plus, est la capacité d'inspirer confiance aux autres lorsque vous-même ne vous sentez pas en sécurité.

Tant qu'il faut aimer quelque chose, on risque moins avec les enfants qu'avec les hommes, on a au moins l'excuse d'espérer qu'ils seront moins carnes que nous autres plus tard.

On est meilleur juge des oeuvres des autres.

La lecture d'un poème, quel que soit son auteur, me réconcilie avec moi. L'écoute d'une symphonie me réconcilie avec les autres : c'est pourquoi je ne vais au concert que six ou sept fois par an.

Oui, je sais, on va encore dire que je parle mal des femmes, mais moi je parle des femmes que je connais, que j'aime et qui savent que je les aime. Les autres, je n'en ai rien à battre, j'ai mieux à la maison !

L'homme maître de soi n'aura point d'autres maîtres.

Je n'aime pas travailler, mais j'admets que les autres travaillent.

Le capital, c'est du travail accumulé. Seulement,comme on ne peut pas tout faire, ce sont les uns travaillent et les autres qui accumulent.

Toutes les vérités ne se peuvent pas dire : les unes parce qu'elles m'importent, et les autres parce qu'elles importent à autrui.

Le premier mouvement des uns est de consulter les livres ; le premier mouvement des autres est de regarder les choses.

Un réécrivain est une machine qui reformule une phrase ou un paragraphe en modifiant la séquence de mots, en utilisant d'autres mots pertinents ou en ajoutant un contexte supplémentaire.

Seule la personne qui a foi en elle-même peut être fidèle aux autres.

Cela peut nous offenser d'entendre nos propres pensées exprimées par les autres : nous ne sommes pas assez sûrs de leur âme.

Ma mère m'a beaucoup appris. Beaucoup sur le fait de s'occuper de ses propres affaires et de laisser les affaires des autres tranquilles. Et laissez-les penser ce qu'ils veulent.

Vous devez toujours être plus rapide et meilleur que les autres.

J'aime les vêtements, mais je ne sais pas quoi mettre sur moi-même, et encore moins sur les autres.

On n'est pas non plus de ceux qui ont envie de lire seulement ce que les autres lisent.

C'était déjà assez triste dans la vie de se passer de quelque chose qu'on aimerait avoir. Mais, malheur du sort, ce qui m'enrage, c'est de ne pouvoir donner aux autres ce que vous voudriez qu'ils aient !

Toutes les vérités ne sont pas bonnes à dire. Il y en a d'autres, en plus grand nombre, qui ne sont pas meilleurs à entendre.

On ne dispose pas de soi comme des autres.

L'homme est un animal qui sécrète de la souffrance, pour lui-même et pour les autres.

La manière la plus rapide de réussir est de prétendre suivre les règles des autres alors que vous suivez les vôtres.

Le plus sûr moyen de cacher aux autres les limites de son savoir est de ne pas les dépasser.

Je ne pense pas que ce soit sain pour le pays quand quelqu'un pense que sa moralité est meilleure que celle des autres.

Les idéaux ont de curieuses qualités, entre autres celles de se transformer brusquement en absurdité quand on essaie de s'y conformer strictement.

Je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien dire tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mes sens. Je ne compte pas mes emprunts, je les pèse.

La culture russe est multiple et diversifiée. Donc, si vous voulez comprendre, ressentir la Russie, vous devez bien sûr lire des livres, Tolstoï, Tchekhov, Gogol et d'autres. Écouter de la musique. Tchaïkovski. Regardez notre ballet classique. Mais la chose la plus importante est que vous devez parler avec les gens.

Celui qui sera le maître de soi-même le sera bientôt des autres.

Toutes les vérités deviennent plus lumineuses les unes par les autres.

Je me souviens encore de mon ahurissement lorsque, pour la première fois au Québec, j'ai vu à une vitrine de librairie un livre dont le titre était Nous autres nègres blancs d'Amérique.

C'est intéressant d'être dans la quarantaine et d'évaluer le succès et de prendre en charge certaines catastrophes et certaines douleurs et essayer de pardonner un peu - vous et les autres.

Pascal Légi­ti­mus et Bernard Campan, aussi en ont envie. Mais comment ? Quand ? C'est un gros bateau. [...] Est-ce qu'on reprend les anciens sket­ches... Est-ce qu'on en écrit d'autres ? Perso, je suis plus pour qu'on reprenne d'an­ciens sketches [...] Bernard voudrait qu'on ne fasse que des nouveaux textes, mais là c'est une ques­tion de timing.

C'est la maigreur des uns qui fait un ventre aux autres.

Les hommes ne croient jamais les autres capables de ce qu'ils ne sont pas capables de faire eux-mêmes.

Il ne faut point que le courage de celui qui commande aux autres puisse être douteux.

La liberté c'est lorsque les autres ne peuvent plus rien pour vous.

La chevalerie : délivrer de belles vierges des châteaux des autres pour les enfermer dans le sien.

La créativité vient de l'application de ce que vous apprenez dans d'autres domaines au domaine dans lequel vous travaillez.

Un homme ne peut valoir que ce qu'il plaît aux autres de le faire valoir.

Mes parents ont travaillé très fort pour communiquer d'autres valeurs qu'ils jugeaient importantes, telles que l'intégrité, le courage, l'humilité, le traitement des autres avec dignité et respect et la soif de connaissances.

Par compassion on fait nôtre la misère des autres, et ainsi, en les soulageant, on se soulage aussi.

Le pauvre est un être humain comme les autres qui, compte tenu des conditions de misère et de promiscuité dans lesquelles il est obligé de vivre, devient plus corrompu et plus méchant que les autres

Nous nous pardonnons tout et rien aux autres hommes.

C'est aussi le même de converser avec ceux des autres siècles que de voyager.

Les intellos de gauche adorent les Roms, parce qu'on les voit beaucoup souffrir sans jamais les entendre parler. Des victimes adorables. Mais le jour où l'un d'eux prendra la parole, les intellos de gauche se chercheront d'autres victimes silencieuses.

La non-violence conduit à la plus haute éthique, ce qui est le but de toute évolution. Jusqu'à ce que nous cessions de nuire à tous les autres êtres vivants, nous serons toujours des sauvages

Selon l'anthropologue Jean-Pierre Digard, cet amour croissant pour quelques bébêtes que l'on cajole est le pendant nécessaire des cruautés que l'on fait subir à toutes les autres. Une manière de nous racheter, en somme.

Les lois, à l'image des maisons, s'appuient les unes sur les autres.

Il voulait être fasciné par les choses qui lui plaisaient et non par celles que les autres lui conseillaient.

Cruellement déçue, après sa rupture avec Napoléon, elle avait cherché à connaître d'autres jouissances dans les bras d'amants successifs. C'est le paradoxe de cette vie : celle dont l'Histoire garde le souvenir comme d'une "grande amoureuse" ne savait pas aimer.