Citations Autres - page 42 / 67

Alors que certains ne pensent qu'à faire fructifier leurs rares idées, d'autres plus généreux, distribuent les leurs par poignées.

Un amour isolé éloigne fatalement tous les autres.

J'emploie les mots que tu m'as appris. S'ils ne veulent plus rien dire apprends-m'en d'autres. Ou laisse-moi me taire.

Tout homme reçoit deux sortes d'éducation : l'une qui lui est donnée par les autres, et l'autre, beaucoup plus importante, qu'il se donne à lui-même.

Une nation forte, comme une personne forte, peut se permettre d'être douce, ferme, réfléchie et sobre. Elle peut se permettre de tendre la main aux autres. C'est une nation faible, comme une personne faible, qui doit se comporter avec fanfaronnade, vantardise, témérité et autres signes d'insécurité.

Le golf est zen quand on laisse à d'autres le soin d'y jouer.

La paresse est un vice très agréable puisqu'il nous traîne tous les autres à sa suite.

Mais à quoi cela sert-il de rendre le monde plus beau si les gens qui l'habitent ne peuvent s'aimer les uns les autres ?

Si l'amour n'était pas la plus noble des passions, on ne le donnerait pas pour excuse à toutes les autres.

La haine, somme toute, est vulnérable, aussi vulnérable que les autres sentiments.

Si les gens meurent moins de crises cardiaques c'est qu'ils meurent avant pour d'autres raisons.

Le son du roi vaut mieux que la farine des autres.

Le plus souvent, nous ne jugeons pas les autres, mais nous jugeons nos propres facultés dans les autres.

Il me semble voir beaucoup d'hommes sur un toit, les uns glissent, et les autres tombent ; la vie n'est pas autre chose.

La jeunesse ne raisonne pas, elle agit. Le vieillard raisonne et voudrait faire agir les autres à sa place.

Loué soit celui qui rit de lui-même, sans que ce soit pour prévenir le rire des autres.

Quand un homme a honte de lui, il est impitoyable pour les autres.

Un homme peut vouloir faire ce qu'il ne doit pas, pour impressionner les autres ; il trouvera toujours des gens de son espèce pour l'encourager.

Que de gens se consolent du malheur des autres par la joie de l'avoir prédit.

Il faut de fameuses provisions de génie ou de vertu pour se passer des autres...

Les gens se divisent en deux catégories : les uns cherchent et ne trouvent pas, les autres trouvent et ne sont pas contents.

La célébrité continuera d'être une façon d'espérer durer dans le souvenir des autres et d'obtenir par là une parcelle d'immortalité.

Avoir trop de passé fait rêver à ne plus en avoir du tout. Mais quand on écrit et qu'on de la mémoire, la magie du roman consiste justement à vaincre cette difficulté : faire partager aux autres un souvenir somme toute très limité.

Quand je parle de mes enfants, je dis qu'ils ne sont pas comme les autres. Ça laisse planer un doute. Einstein, Mozart, Michel-Ange n'étaient pas comme les autres.

Vous avez un parasite, il vous reste un mois pour vous en débarrasser sinon après ça serait illégal, mais ne vous inquiétez pas les femmes adorent ces parasites : elles leurs mettent des bonnets et elles les amènent au parc avec d'autres parasites.

Le génie, c'est souvent une longue patience de la part des autres.

La gloire ou le mérite de certains hommes est de bien écrire ; et de quelques autres, c'est de n'écrire point.

C'est un devoir aussi envers les autres que d'être heureux.

Les calamités sont de deux ordres : le malheur qui nous atteint et le coup de chance qui arrive aux autres.

Supprime en toi la haine et la peur, qui empêchent d'aller librement vers soi-même et vers les autres.

Les mystères du christianisme forment un tout indivisible. Si l'on se plonge dans l'un, on est conduit à tous les autres. C'est ainsi que le chemin qui commence à Bethléem mène immanquablement au Golgotha, de la crèche à la croix.

Un homme qui était complètement innocent, s'est offert en sacrifice pour le bien des autres, y compris ses ennemis, et est devenu la rançon du monde. C'était un acte parfait.

La naissance et la mort d'un amour s'accomplissent peut-être toujours de la même façon, de même que les enfants et les vieillards se ressemblent entre eux, dans l'intervalle, il doit y avoir un jardin ou un désert; certains y hurlent, d'autres y chantent.

On n'est responsable que par-devers soi. On ne peut pour les autres que ce que l'on peut pour soi.

Le sommeil est une récompense pour les uns, un supplice pour les autres. Pour tous, il est une sanction.

Pourquoi parler ? Pourquoi se mettre en communication avec cet éteignoir de tout enthousiasme et de toute sensibilité : les autres ?

On appelle cultivé un esprit dans lequel on a semé l'esprit des autres.

Quêter l'amour des autres, quand on n'a rien à lui offrir en retour, n'est-ce pas une malhonnêteté ?

On doit vivre sa vie en essayant d'en faire un modèle pour d'autres.

- Je ne comprendrais jamais le besoin que vous autres américains ressentez de toujours jouer les héros solitaires. Quel est le votre ? John Wayne ? Clint Eastwood ?

- Je dois avouer que j'adore Roy Rogers. J'ai toujours eu un faible pour les chemises pailletées.

Le sucre ne se borne pas à rendre agréables d'autres aliments qui ne le seraient point sans lui ; il les rend encore plus sains.

C'est un garçon pas comme les autres
Mais moi je l'aime, c'est pas d'ma faute
Même si je sais
Qu'il ne m'aimera jamais.

Toutes les autres choses ont une part de tout, mais l'Esprit est infini et gouverné par lui-même, et n'est mélangé à rien mais est tout seul par lui-même.

On invente, les autres copient.

Il n'y a que les filles bien qui tiennent un journal, les autres n'en ont pas le temps.

Si on gagné beaucoup d'argent il faut aider les autres. Je ne veux pas oublier.

Notre vie ne nous suffit pas, le secret de celle des autres nous taraude.

Je n'ai jamais cherché que cela en écrivant : communiquer avec les autres.

Peut-être l'immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et non pas d'autres, par l'immobilité de notre pensée en face d'elles.

Je ne mange pas de viande et d'autres produits animaux, parce qu'ils sont mauvais pour la santé et qu'ils sont le produit d'une violente et inhumaine industrie.