Citations Justice - page 7 / 9

La justice des hommes est toujours une forme de pouvoir.

Punissez-vous vous-même, afin que la justice de Dieu qui est plus grand, vos fautes ne punisse.

La justice n'a rien à voir avec la loi parce que la loi est au-dessus de tout et qu'il y a juste les incapables qui essaient de la changer en justice pour ne pas avoir à y faire face.

Il y a des choses d'hommes qu'il faut taire aux femmes. Elles exigent rarement la justice dans l'idée quand elles l'ont dans les actes.

Qu'aurions-nous besoin de la justice ou d'un justicier, quand il y a les visages et les corps ?

Quand une seule victime ne peut obtenir justice, chacun doit s'attendre à être le premier à subir ensuite ces outrages.

Religion, moeurs, justice, tout décade. La société se désagrège sous l'action corrosive d'une civilisation déliquescente.

Où règne la justice, c'est à la liberté d'obéir.

Comment croire en Dieu quand on voit sa justice.

La justice humaine cause peut-être plus de maux qu'elle n'en compense, probablement plus qu'elle n'en prévient, certainement plus qu'elle n'en répare.

Les actes de Dieu qui paraissent injustes à l'homme sont probablement ceux qui sont les plus justes. L'homme ne peut comprendre la justice parce qu'il est lui-même trop peu capable de justice.

Il n'y a pas de justice : Le premier intellectuel venu exhibe l'intérieur de sa tête... on le fête. La plus jolie des filles nues montre très simplement son cul... on la hue.

Ce ne sera pas un des moindres paradoxes de notre époque que d'avoir rêvé le règne de la justice là où régnait déjà l'argent.

La colère n'est qu'une course vers la justice.

Dieu préfère toujours la clémence à la justice.

Je crois à l'amour, je crois à la beauté, je crois à la justice, je crois malgré tout que dans cette terre le bien l'emporte sur le mal et que les hommes créeront Dieu.

Dieu n'est pas satisfait de l'apparence. Dieu veut le vêtement de la justice. Dieu veut que ses chrétiens soient habillés d'amour.

Si la justice ne se vend pas, elle coûte cher, et il faut être bien riche pour obtenir gain de cause.

Faites justice aux autres, afin qu'on vous la fasse à vous-mêmes.

On fait toujours semblant de confondre les juges avec la justice, comme les prêtres avec Dieu. C'est ainsi qu'on habitue les hommes à se défier de la justice et de Dieu.

Les fêtes quand on est bouclé par la maladie ou par les ordres de Justice, ça vous remue le couteau dans la couenne.

La justice est une si belle chose, qu'on ne saurait trop cher l'acheter.

Que vos promesses soient conformes à la justice et vous pourrez tenir parole ; que votre courtoisie soit conforme aux rites, et vous serez à l'abri de toute insulte. Le plus sûr soutien est celui que l'on trouve chez ses proches.

La justice, c'est une invention de ceux qui ont de la chance.

En France, il n'y a qu'une chose que les honnêtes gens redoutent plus que les bandits : la justice !

L'essence de la raison ne consiste pas à assurer à l'homme un fondement et des pouvoirs, mais à le mettre en question et à l'inviter à la justice.

La justice des hommes est plus criminelle que le crime.

Si vous faites bonne justice, vous offensez les hommes ; si vous la faites mauvaise, vous offensez Dieu.

Admettre la justice des armes, c'est encourir la destruction.

Le rôle de l'école est de préparer les enfants à mettre en place et à faire vivre cette société de l'échange, dont les principales productions seront des richesses non marchandables, échappant par conséquent aux raisonnements des économistes : santé, éducation, culture, justice...

La justice française est incorruptible.

Quand la justice règne le droit est suspendu, cependant le droit interviendrait lorsqu'il y a un problème de justice.

La justice est une maladie rare dans un monde qui n'a pas besoin d'elle pour se porter comme un charme.

Si naturellement les hommes renient l'honneur, la justice et jusqu'à la religion, pour obtenir de la sécurité.

Le progrès humain consiste à préserver et même à développer l'énergie vitale, mais en l'appliquant à des fins qui apportent une satisfaction de plus en plus complète aux « impératifs » de la raison et de la conscience personnelle, et, par conséquent, à ces idéaux collectifs qu'on appelle la liberté, la fraternité, la justice.

La malchance est cette justice obscure qui forme les destinées des hommes et ne leur permet point d'éviter les conséquences de leurs actes.

L'utopie est la volonté de modeler l'image de la Société à partir d'un idéal éthique, d'une certaine conception de la justice, du bonheur, de l'efficacité, de la responsabilté.

La perfection de la justice consiste à aimer beaucoup les choses grandes, et peu les petites.

La justice c'est ce ciment si solide qu'il laisse passer l'eau.

Ceux qui semblent légiférer selon la justice ne s'en tiennent pas eux-mêmes aux lois qu'ils établissent et décrètent.

La justice n'est que l'intérêt du plus grand nombre.

La justice est la recherche de coutumes fonctionnelles.

La justice est chose précieuse ; c'est pourquoi elle coûte cher.

Ce qu'il y a de plus horrible au monde, c'est la justice séparée de la charité.

Le public est si malin qu'il rend moins volontiers justice aux vivants qu'aux morts, et que souvent il n'élève les morts que pour rabaisser les vivants.

La justice, c'est une question de faux col.

Il faut que les principes d'une politique soient faits de justice et de vérité.

Comme les hommes aiment la justice quand ils jugent les crimes d'autrefois.

La justice, comme la peste, change les âmes et les visages.

L'homme parfait et supérieur ne connaît que la justice, les petites âmes ne connaissent que le gain.