Citation d'Archibald Joseph Cronin sur Justice, Armés et Destruction

D'après mon intuition, je pense que cette histoire de consentement vient d'une grande souffrance d'une employée de justice qui a subi un viol, à un âge mineur, et qui au gré de mettre en place des condamnations voudrait se sentir apaisée et délivrée de son cauchemar : c'est évident !

Pour un célibataire d'un certain âge, l'amour offert est un don auquel il ne s'attend plus. Le miracle a le droit d'imposer des conditions.

On commence par vouloir la justice et on finit par organiser une police.

Il faut attaquer l'opinion avec ses armes : on ne tire pas des coups de fusil aux idées.

On a quelquefois assez souffert pour avoir le droit de ne jamais dire : je suis trop heureux.

La faim est un droit pour tous ceux qui n'ont d'autre loi que l'appétit.

Le droit doit-il s'arrêter où le devoir commence ?

La justice consiste à mesurer la peine et la faute, et l'extrême justice est une injure.

Le droit ; c'est ce qu'on ne peut pas te refuser.

Revenir sur le droit du sol est une grave erreur !

Lorsque les hommes sont amis, la justice n'est point nécessaire, mais quand ils sont justes, ils ont encore besoin de l'amitié.

Se taper un canon sans devenir un boulet.

Il n'y a donc aucun cas où l'esclavage, même volontaire dans son origine, puisse n'être pas contraire au droit naturel.

Touchés par la crise, de nombreux marchands d'armes se sont reconvertis dans la lingerie. Les armes de la séduction.

Pour nous, pas de bons et de mauvais morts. L'origine des armes ne détermine pas les sentiments.

À déshonneur meurt à bon droit qui n'aime livre.

Seules les victimes auraient éventuellement le droit de pardonner. Si elles sont mortes, ou disparues de quelque façon, il n'y a pas de pardon possible.

Ce qu'on appelle liberté, dans le langage politique, c'est le droit de faire des lois, c'est-à-dire d'enchaîner la liberté.

Une personne qui doute d'elle-même est comme un homme qui voudrait s'enrôler dans les rangs de ses ennemis et porter les armes contre lui-même.

L'homme ou la femme ordinaire, qu'ils soient israéliens ou palestiniens, protestants ou catholiques, irakiens ou américains, l'homme ordinaire veut juste vivre dans la paix et la justice dans un environnement sain. Quand on regarde autour du monde et qu'on voit [...] â–º Lire la suite

Le droit de tout homme enfermé est de s'évader.

Les constitutions de la plupart de nos États affirment que tout pouvoir est inhérent au peuple ; que... c'est leur droit et leur devoir d'être armés à tout moment.

Faites justice aux autres, afin qu'on vous la fasse à vous-mêmes.

C'est à la souffrance qu'il faut déclarer la guerre, et vous parlez un langage universel, lorsque vous criez pitié et justice pour les bêtes.

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.

On peut aussi décider qu'après tout, pourquoi n'a-t-on le droit que de se marier avec un homme. Pourquoi pas avec plusieurs ? Pourquoi pas l'autorisation de la polygamie ?

Avoir connaissance d'un fait n'est pas avoir le droit de le publier. Et savoir un fait n'est pas en avoir la connaissance.

Si le diable pouvait sortir de son "soi",
Tu Le verrais assis bien droit au trône de Dieu.

Chacun a le droit de réclamer ce qui lui est dû.

Selon une tradition que vous trouvez chez Montesquieu, mais qui remonte au XVIe siècle, au Moyen Âge et au droit romain aussi, le criminel et la fréquence surtout des crimes représentent, dans une société, comme la maladie du corps social. [...] â–º Lire la suite