Citation de Francis Picabia sur Justice, Hommes et Crime

Malheureusement, il y a des moments où la violence est la seule façon dont on puisse assurer la justice sociale.

Il n'y a qu'une seule vertu, la justice ; un seul devoir, de se rendre heureux ; un seul corollaire, mépriser quelquefois la vie.

Une occasion manquée résulte de l'absence de mûre décision par manque de courage ou fausse appréciation.

Ce sont les Druides, en effet, qui tranchent presque tous les conflits entre états ou entre particuliers et, si quelque crime a été commis, s'il y a eu meurtre, si un différend s'est élevé à propos d'héritage ou de délimitation, ce sont eux qui jugent, qui fixent les satisfactions à recevoir et à donner.

La vérité et la justice sont souveraines, car elles seules assurent la grandeur des nations.

Tout crime porte en soi une incapacité radicale et un germe de malheur : pratiquons donc le bien pour être heureux, et soyons justes pour être habiles.

La justice est chose précieuse ; c'est pourquoi elle coûte cher.

Nous avons besoin de justice pour George Floyd.

La justice c'est ce ciment si solide qu'il laisse passer l'eau.

La justice de l'intelligence est la sagesse. Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure.

- Une, deux, trois, quatre, mais dites-moi, vous avez été cinq fois arrêté pour agression.

- Ouais.

- Vous avez une explication à tout ça ?

- Cinq combats, hein. Rocky Marciano il en a fait 40 et il est milliardaire.

[...] â–º Lire la suite

Je ne suis pas un homme méchant, je ne l'ai jamais été. Je pardonne toujours. La décision finale n'est pas la mienne, mais celle de Dieu. Dieu sait ce qu'il fait.

Une extrême justice est souvent une injure.

Nous devons nous faire plus radicaux. Lorsque la justice n'est pas radicale elle est corrompue.

Il n'est pas nécessaire d'être avocat ou magistrat pour savoir que la légalité et la justice sont loin d'être synonymes.

Encre. Vil composé de tanin, de noir de fumée, de gomme arabique et d'eau, principalement utilisé pour faciliter la contagion de la bêtise et promouvoir le crime intellectuel.

La justice n'est pas une vertu d'état.

Ce qu'il faut changer est simple : il convient de cesser de traiter les animaux comme des ressources, reconnaître la valeur intrinsèque de toute vie animale, et accorder à tout animal non humain sensible le statut juridique de personne non humaine.

L'erreur, le crime et l'adultère : voilà tout ce qui rend les hommes intéressants.

Que vos promesses soient conformes à la justice et vous pourrez tenir parole ; que votre courtoisie soit conforme aux rites, et vous serez à l'abri de toute insulte. Le plus sûr soutien est celui que l'on trouve chez ses proches.

La charité est la noyade de la justice dans le craphole de la miséricorde.

L'Angleterre a contraint Napoléon à faire la guerre, exactement comme avec nous. Si on ne le comprend pas, on ne rend pas justice à Napoléon.

La justice internationale se mettra inévitablement en marche et tous les criminels seront jugés

Un ministère qu'on soutient est un ministère qui tombe.

La paix est le produit de la justice et de l'amour.

La question qu'on me pose régulièrement " Mais comment pouvez-vous donc défendre un assassin ? " - n'a aucun sens. Primo : nous autres pénalistes, ne faisons pas de morale, mais du droit; reprocherait-on, par exemple, à un chirurgien d'opérer [...] â–º Lire la suite

L'honneur n'est pas toujours le prix du mérite, il est aussi souvent le partage du crime que la récompense de la vertu.

Un long retard ne fait que séparer toujours plus ces deux idées et, quelle que soit l'impression que produit le châtiment d'un délit, cette impression tardive est surtout celle d'un spectacle, car, dans l'esprit des spectateurs, s'est affaiblie alors l'horreur de tel crime particulier qui devrait servir à renforcer en eux la crainte du châtiment.

Tout est écrit dans les sons. Le passé, le présent et le futur de l'homme. Un homme qui ne sait pas entendre ne peut écouter les conseils que la vie nous prodigue à chaque instant. Seul celui qui écoute le bruit du présent peut prendre la décision juste.

Qu'aurions-nous besoin de la justice ou d'un justicier, quand il y a les visages et les corps ?