Citations de Jean-Jacques Rousseau - page 2 / 6

Mentir, c'est cacher une vérité que l'on doit manifester.

C'est surtout dans la solitude qu'on sent l'avantage de vivre avec quelqu'un qui sait penser.

N'étant pas capable de jugement les enfants n'ont point de véritable mémoire.

Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon.

La véritable politesse consiste à marquer de la bienveillance aux hommes ; elle se montre sans peine quand on en a.

C'est la force et la liberté qui font les excellents hommes. La faiblesse et l'esclavage n'ont fait jamais que des méchants.

La personne la plus hésitante à faire une promesse est celle qui la respectera avec le plus de foi.

Tout homme veut être heureux ; mais pour parvenir à l'être, il faudrait commencer par savoir ce que c'est que le bonheur.

Le bonheur c'est un bon compte en banque, une bonne cuisinière et une bonne digestion.

Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins

C'est l'imagination qui étend pour nous la mesure des possibles, et nourrit les désirs par l'espoir de les satisfaire.

Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.

Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible.

Combien mérite de mépris et de haine tout homme qui abuse, pour le malheur du genre humain, du génie et des talents que lui donna la nature !

Quand je paye une dette c'est un devoir que je remplis ; quand je fais un don c'est un plaisir que je me donne.

Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.

L'ordre social ne vient pas de la nature ; il est fondé sur des conventions.

En n'asservissant les honnêtes femmes qu'à de tristes devoirs, on a banni du mariage tout ce qui pouvait le rendre agréable aux hommes.

Les actes de la conscience ne sont pas des jugements mais des sentiments.

Vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne.

Un innocent persécuté prend longtemps pour un pur amour de la justice l'orgueil de son petit individu.

Celui qui n'a rien désire peu de choses ; celui qui ne commande à personne a peu d'ambition. Mais le superflu éveille la convoitise : plus on obtient, plus on désire.

Quelle sagesse pouvez-vous trouver qui est plus grande que la bonté ?

Peuples, sachez donc une fois que la Nature a voulu vous préserver de la Science, comme une père arrache une arme dangereuse des mains de son enfant.

La liberté de l'Humanité ne réside pas dans le fait qu'elle peut faire ce que l'on veut, mais que l'on n'est pas obligé de faire ce qu'on ne veut pas.

C'est pour parvenir au repos que chacun travaille ; c'est encore la paresse qui rend laborieux.

Combien de vertus apparentes cachent souvent des vices réels ! Le sage est sobre par tempérance, le fourbe l'est par fausseté.

Le sauvage vit en lui-même ; l'homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l'opinion des autres.

L'on est jamais bien quand on n'est pas à sa place ; et, dès qu'on en sort, on ne sait plus comment y rentrer.

Les femmes ne sont pas faites pour courir ; quand elles fuient, c'est pour être atteintes.

Le plaisir d'avoir ne vaut pas la peine d'acquérir.

Pour faire écouter ce qu'on dit, il faut se mettre à la place de ceux à qui l'on parle ; il faut être homme pour savoir parler au coeur humain.

La seule habitude qu'on doit laisser prendre à l'enfant est de n'en contracter aucune.

Il n'y a point d'assujettissement si parfait que celui qui garde l'apparence de la liberté ; on captive ainsi la volonté même.

Tenez votre âme en état de désirer toujours qu'il y ait un Dieu et vous n'en douterez jamais.

Tous nos soins à bien traiter et nourrir ces animaux n'aboutissent qu'à les abâtardir.

L'enfant a-t-il moins besoin des soins d'une mère que de sa mamelle ?

L'espèce de bonheur qu'il me faut n'est pas tant de faire ce que je veux, que de ne pas faire ce que je ne veux pas.

Les gens dans leur état naturel sont fondamentalement bons. Mais cette innocence naturelle, cependant, est corrompue par les maux de la société.

Comme le premier pas vers le bien est de ne point faire de mal, le premier pas vers le bonheur est de ne point faire souffrir.

Je vis partout le développement de son grand principe que la nature a fait l'homme heureux et bon, mais que la société le déprave et le rend misérable.

Le bonheur n'a point d'enseigne extérieure ; pour le connaître, il faudrait lire dans le coeur de l'homme heureux.

Le premier pas vers le bien est de ne pas faire le mal.

Tout est bien sortant des mains de la nature.

Plus un État grandit, plus la liberté diminue.

Je ne puis me persuader que, pour avoir raison, on soit indispensablement obligé de parler le dernier...

Chacun met son être dans le paraître.

Il est dans la nature de l'homme d'endurer patiemment la nature des choses, mais non la mauvaise volonté d'autrui.

Les citoyens d'un même Etat, les habitants d'une même ville ne sauraient vivre toujours seuls et séparés.

Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation ; c'est donc une entreprise aussi vaine que ridicule de vouloir les détruire.