Citations de Jean-Jacques Rousseau - page 2 / 6

L'essentiel est d'être ce que nous fit la nature ; on n'est toujours que trop ce que les hommes veulent que l'on soit.

N'étant pas capable de jugement les enfants n'ont point de véritable mémoire.

Mentir, c'est cacher une vérité que l'on doit manifester.

Riche ou pauvre, puissant ou faible, tout citoyen oisif est un fripon.

La personne la plus hésitante à faire une promesse est celle qui la respectera avec le plus de foi.

Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.

C'est la force et la liberté qui font les excellents hommes. La faiblesse et l'esclavage n'ont fait jamais que des méchants.

En n'asservissant les honnêtes femmes qu'à de tristes devoirs, on a banni du mariage tout ce qui pouvait le rendre agréable aux hommes.

Quand je paye une dette c'est un devoir que je remplis ; quand je fais un don c'est un plaisir que je me donne.

Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible.

La véritable politesse consiste à marquer de la bienveillance aux hommes ; elle se montre sans peine quand on en a.

Le bonheur c'est un bon compte en banque, une bonne cuisinière et une bonne digestion.

Vous oubliez que les fruits sont à tous et que la terre n'est à personne.

L'ordre social ne vient pas de la nature ; il est fondé sur des conventions.

Les actes de la conscience ne sont pas des jugements mais des sentiments.

Celui qui n'a rien désire peu de choses ; celui qui ne commande à personne a peu d'ambition. Mais le superflu éveille la convoitise : plus on obtient, plus on désire.

Tout est bien sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.

Combien de vertus apparentes cachent souvent des vices réels ! Le sage est sobre par tempérance, le fourbe l'est par fausseté.

C'est l'imagination qui étend pour nous la mesure des possibles, et nourrit les désirs par l'espoir de les satisfaire.

Tout homme veut être heureux ; mais pour parvenir à l'être, il faudrait commencer par savoir ce que c'est que le bonheur.

Un innocent persécuté prend longtemps pour un pur amour de la justice l'orgueil de son petit individu.

La liberté de l'Humanité ne réside pas dans le fait qu'elle peut faire ce que l'on veut, mais que l'on n'est pas obligé de faire ce qu'on ne veut pas.

Peuples, sachez donc une fois que la Nature a voulu vous préserver de la Science, comme une père arrache une arme dangereuse des mains de son enfant.

L'on est jamais bien quand on n'est pas à sa place ; et, dès qu'on en sort, on ne sait plus comment y rentrer.

C'est pour parvenir au repos que chacun travaille ; c'est encore la paresse qui rend laborieux.

Le sauvage vit en lui-même ; l'homme sociable toujours hors de lui ne sait vivre que dans l'opinion des autres.

Combien mérite de mépris et de haine tout homme qui abuse, pour le malheur du genre humain, du génie et des talents que lui donna la nature !

Tel philosophe aime les Tartares, pour être dispensé d'aimer ses voisins

Les femmes ne sont pas faites pour courir ; quand elles fuient, c'est pour être atteintes.

Le plaisir d'avoir ne vaut pas la peine d'acquérir.

La seule habitude qu'on doit laisser prendre à l'enfant est de n'en contracter aucune.

Pour faire écouter ce qu'on dit, il faut se mettre à la place de ceux à qui l'on parle ; il faut être homme pour savoir parler au coeur humain.

L'enfant a-t-il moins besoin des soins d'une mère que de sa mamelle ?

Le bonheur n'a point d'enseigne extérieure ; pour le connaître, il faudrait lire dans le coeur de l'homme heureux.

Tous nos soins à bien traiter et nourrir ces animaux n'aboutissent qu'à les abâtardir.

Je vis partout le développement de son grand principe que la nature a fait l'homme heureux et bon, mais que la société le déprave et le rend misérable.

L'espèce de bonheur qu'il me faut n'est pas tant de faire ce que je veux, que de ne pas faire ce que je ne veux pas.

Les gens dans leur état naturel sont fondamentalement bons. Mais cette innocence naturelle, cependant, est corrompue par les maux de la société.

Le premier pas vers le bien est de ne pas faire le mal.

Tout est bien sortant des mains de la nature.

Comme le premier pas vers le bien est de ne point faire de mal, le premier pas vers le bonheur est de ne point faire souffrir.

Les citoyens d'un même Etat, les habitants d'une même ville ne sauraient vivre toujours seuls et séparés.

Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation ; c'est donc une entreprise aussi vaine que ridicule de vouloir les détruire.

Tenez votre âme en état de désirer toujours qu'il y ait un Dieu et vous n'en douterez jamais.

Si l'on pouvait prolonger le bonheur de l'amour dans le mariage, on aurait le paradis sur la terre.

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Si c'est la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit.

Chacun met son être dans le paraître.

Quelle sagesse pouvez-vous trouver qui est plus grande que la bonté ?

Même dans le mariage, le plaisir n'est légitime que quand le désir est partagé.