Qui veut conserver sa vie aux dépens des autres doit la donner aussi pour eux quand il le faut.
Tout métier utile au public n'est-il pas honnête ?
Ce n'est pas ce qui est criminel qui coûte le plus à dire, c'est ce qui est ridicule et honteux.
Les peuples ainsi que les hommes ne sont dociles que dans leur jeunesse, ils deviennent incorrigibles en vieillissant.
C'est l'affluence des hôtes qui détruit l'hospitalité.
On a de tout avec l'argent, hormis des coeurs et des bons citoyens.
Ô parents ! l'exemple ! l'exemple ! sans cela on ne réussit à rien auprès des enfants.
Mon plus grand malheur fut toujours de ne pouvoir résister aux caresses.
Une fois que vous apprenez aux gens à dire ce qu'ils ne comprennent pas, il est assez facile de leur faire dire tout ce que vous voulez.
On ne demande plus à un homme s'il a de la probité, mais s'il a des talents.
Vouloir le bonheur de sa femme, n'est-ce pas l'avoir obtenu ?
J'ai besoin de me recueillir pour aimer.
La raison nous déçoit ; la conscience, jamais.
Une des preuves que le goût de la viande n'est pas naturel à l'homme est l'indifférence que les enfants ont pour ce mets-là et la préférence qu'ils donnent tous à des nourritures végétales, telles que le laitage, la pâtisserie, les fruits, etc.
La mode domine les provinciales, mais les parisiennes dominent la mode.
C'est en un sens à force d'étudier l'homme que nous nous sommes mis hors d'état de le connaître.
Il est contre l'ordre naturel que le grand nombre gouverne et que le petit soit gouverné.
La femme d'un charbonnier est plus respectable que la maîtresse d'un prince.
Quand un homme ne peut croire ce qu'il trouve absurde, ce n'est pas sa faute, c'est celle de sa raison.
L'âme du gourmand est toute dans son palais.
Si le grand nombre des mendiants est onéreux à l'Etat, de combien d'autres professions qu'on encourage et qu'on tolère n'en peut-on pas dire autant !
J'espère qu'un jour on jugera de ce que je fus par ce que j'ai su souffrir.
Le ridicule est l'arme favorite du vice. C'est par elle qu'en attaquant dans le fond des coeurs le respect qu'on doit à la vertu, il éteint enfin l'amour qu'on lui porte.
Pourquoi voudrais-je être Caton qui déchire ses entrailles, plutôt que César triomphant ?
Moins un culte est raisonnable, plus on cherche à l'établir par la force.
Que vous donnez de force aux mots, et que vous en donnez peu aux choses.
La force du devoir, la beauté de la vertu, entraînent, malgré nous, nos suffrages, et renversent nos insensés préjugés.
Ce sont nos passions qui nous rendent faibles, parce qu'il faudrait pour les contenter plus de forces que ne nous en donna la nature.
L'aiguille et l'épée ne sauraient être maniées par les mêmes mains.
Nos premiers maîtres de philosophie sont nos pieds, nos mains, nos yeux. Substituer des livres à tout cela, ce n'est pas nous apprendre à raisonner, c'est nous apprendre à nous servir de la raison d'autrui.
Otez à nos savants le plaisir de se faire écouter, le savoir ne sera rien pour eux.
Les grands hommes ne s'abusent point sur leur supériorité; ils la voient, la sentent, et n'en sont pas moins modestes.
Quiconque raille un homme qu'il dit aimer, est assurément un effronté menteur.
La misère ne consiste pas dans la privation des choses, mais dans le besoin qui s'en fait sentir.
Soyez sûre qu'on me reprocherait moins de paradoxes, si l'on pouvait me reprocher des erreurs.
Insensés qui vous plaignez sans cesse de la nature, apprenez que tous vos maux vous viennent de vous.
L'accent est l'âme du discours, il lui donne le sentiment et la vérité.
Je haïs les livres ; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas.
Tout homme est utile à l'humanité par cela seul qu'il existe.
Dans l'amitié, gardez à jamais la noble candeur des belles âmes. On peut laisser penser aux indifférents ce qu'ils veulent, mais c'est un crime de souffrir qu'un ami nous fasse un mérite de ce que nous n'avons pas fait pour lui.
Un homme vraiment heureux ne parle guère ; il resserre pour ainsi dire le bonheur autour de son coeur.
La beauté s'use promptement par la possession ; au bout de six semaines, elle n'est plus rien pour le possesseur.
Il n'est pas si facile qu'on pense de renoncer à la vertu ; elle tourmente longtemps ceux qui l'abandonnent.
Je prends acte, pour l'autre vie, de ma conduite en celle-ci.
Il faudrait, pour vivre en paix, ne s'offenser de rien et n'offenser personne.
L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qui lui plaît.
Il n'y a de bruyantes que les folles; les femmes sages ne font point de sensation.
Les hommes ne sont point faits pour être entassés en fourmilières mais épars sur la terre qu'ils doivent cultiver. Plus ils se rassemblent, plus ils se corrompent. Les villes sont le gouffre de l'espèce humaine.
L'excès du vin dégrade l'homme, aliène au moins sa raison pour un temps, et l'abrutit à la longue. Mais enfin le goût du vin n'est pas un crime ; il en fait rarement commettre ; il rend l'homme stupide et non pas méchant.
Si les Apôtres et les Evangélistes avaient purement imaginé une histoire aussi surhumaine que celle du Christ, les inventeurs d'une telle histoire seraient encore plus extraordinaires que leur héros !
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