Citation de Jean-Jacques Rousseau sur Conscience, Raison et Déçoit

Une raison stimulable est une raison faible - tendre. C'est pourquoi les moralistes et ceux qui font des remarques sont si souvent de mauvais praticiens.

La permission du mal est de la part de Dieu, une preuve de son amour pour nous, et, en certains cas, le péché est la conséquence nécessaire de l'erreur.

L'envie, le sentiment le plus fortifiant et le plus pur.

Une bonne conscience ne nous excite pas à notre perte mais toujours à notre salut.

On avait envie de lui dire, comme une mère à un enfant qui se gratte la tête : "Veux-tu bien laisser ta conscience tranquille !".

Je ne vois aucune raison qui me pousse à devenir chirurgien. Mais j'en vois des milliers qui me poussent à abandonner.

Passé un certain âge, la mort de nos proches est la seule manière dont nous prenons agréablement conscience de notre existence.

On a divers sujets de mépriser la vie, mais on n'a jamais raison de mépriser la mort.

Si je mets mon esprit dans quelque chose, je la fais. Mon plus grand souhait pour nous tous est que nous soyons heureux, que nous réussissions et que nous restions fidèles à nous-mêmes.

Le principal apport du protestantisme à la pensée humaine est la preuve massive de l'ennui que dégage Dieu.

Je voudrais que tu sois sûre d'une chose, mon chéri, c'est que je t'aime : Tu es la personne qui m'est la plus chère au monde, tu es ma raison de vivre, tu es mon prince charmant, et je t'adore.

La conscience est une belle-mère qui ne sort jamais de chez vous.

L'admiration est un sentiment qu'on éprouve quand on se regarde devant un miroir.

Le grand public pense que les livres, comme les oeufs, gagnent à être consommés frais. C'est pour cette raison qu'il choisit toujours la nouveauté.

Une partie de l'édification d'une nouvelle nation signifie l'édification d'un esprit de tolérance, d'amour et de respect parmi les habitants de ce pays.

La manie de la justification est commune à ceux qui n'ont pas la conscience tranquille comme à ceux qui cherchent des raisons philosophiques à leurs actes ; dans les deux cas cela mène à une étrange forme de pensée. L'idée n'est pas spontanée, mais voulue.

De nombreux exemples historiques prouvent que la femme, même la plus intelligente, est incapable de séparer, en politique, ce qui relève de la raison et ce qui relève du sentiment.

Dans toute l'étendue du règne animal la conscience apparaît comme proportionnelle à la puissance de choix dont l'être vivant dispose.

La conscience est probablement ce lieu intime où chaque être humain peut en toute liberté prendre la mesure de sa responsabilité à l'égard de la vie.

La raison n'est pas ce qui décide de l'amour.

Il faut libérer son esprit et non son corps. Libérer son corps reviendrait à emprisonner son esprit.

La raison est vaine là où la nécessité presse.

Si la science fut, au moyen âge, essentiellement soumise à la religion de dieu, elle doit désormais, au nom de la raison et de la morale, servir, beaucoup plus complètement, la religion de l'humanité.

Bizet n'était pas un rival, c'était un frère d'armes ; je me retrempais au contact de cette haute raison parée d'une blague intarissable, de ce caractère fortement trempé que nul déboire ne pouvait abattre. Avant d'être un musicien, Georges Bizet était un homme, et c'est peut-être, plus que tout, ce qui lui a nui.

La conscience une fois éveillée doit être élargie.

La culpabilité est un sentiment irrationnel, le sentiment d'être responsable de tout le mal du monde. Le remords, lui exprime une nostalgie, le regret de ce qui aurait pu être et n'a pas été.

Chacun a raison de son propre point de vue, mais il n'est pas impossible que tout le monde ait tort.

Chère Catherine,

Pardon de ne pas t'avoir parlé depuis si longtemps.
J'avais le sentiment d'être perdu, sans repère ni boussole.
Je n'arrêtais pas de me cogner partout. J'étais devenu fou.
Jamais encore je n'avais été perdu - c'était toi qui m'indiquais le nord.
Je retrouvais [...] â–º Lire la suite

Le simple sentiment d'amour n'est pas un passe-partout qui permet d'enfoncer toutes les portes de la vie quotidienne.

Fragile beauté maternelle où tous les âges de l'homme puisent leur raison d'être.