Citations de Jean-Jacques Rousseau - page 3 / 6

La feinte charité du riche n'est en lui qu'un luxe de plus ; il nourrit les pauvres comme des chiens et des chevaux.

Je ne puis me persuader que, pour avoir raison, on soit indispensablement obligé de parler le dernier...

Il n'y a point d'assujettissement si parfait que celui qui garde l'apparence de la liberté ; on captive ainsi la volonté même.

Chacun met son être dans le paraître.

Le faux est susceptible d'une infinité de combinaisons ; mais la vérité n'a qu'une manière d'être.

Le plus malheureux effet de la politesse d'usage est d'enseigner l'art de se passer des vertus qu'elle imite.

Le remords s'endort devant un destin prospère, et s'aigrit dans l'adversité.

Gardons-nous d'annoncer la vérité à ceux qui ne sont pas en état de l'entendre, car c'est y vouloir substituer l'erreur.

Plus un État grandit, plus la liberté diminue.

Qui de vous n'a pas regretté cet âge où le rire est toujours sur les lèvres.

On peut acheter n'importe quoi avec de l'argent, sauf la moralité.

Pour être quelque chose, pour être soi-même et toujours un, il faut agir comme on parle : il faut être toujours décidé sur le parti qu'on doit prendre, le prendre hautement et le suivre toujours.

En me rendant insensible à l'adversité ils m'ont fait plus de bien que s'ils m'eussent épargné ses atteintes.

On a fait l'Amour aveugle, parce qu'il a de meilleurs yeux que nous.

Le bonheur est un état permanent qui ne semble pas fait ici-bas pour l'homme.

Il n'y a pas de véritable action sans volonté.

L'odorat est le sens de l'imagination.

L'enfant doit aimer sa mère avant de savoir qu'il le doit.

L'émeute qui fini par étrangler ou détrôner un sultan est un acte aussi juridique que ceux par lesquels il disposait la veille des vies et des biens de ses sujets.

Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu'au désir d'en sortir.

L'intelligence humaine a ses bornes : et non seulement un homme ne peut pas tout savoir, il ne peut pas même savoir en entier le peu que savent les autres hommes.

L'art d'assaisonner les plaisirs n'est que celui d'en être avare.

Ce sont presque toujours de bons sentiments mal dirigés qui font faire aux enfants le premier pas vers le mal.

L'enfance a des manières de voir, de penser, de sentir qui lui sont propres ; rien n'est moins sensé que d'y vouloir substituer les nôtres.

Il faut avoir déjà beaucoup appris de choses pour savoir demander ce qu'on ne sait pas.

Nous naissons, pour ainsi dire, en deux fois : l'une pour exister, et l'autre pour vivre ; l'une pour l'espèce et l'autre pour le sexe.

J'aime mieux être homme à paradoxes qu'homme à préjugés.

Un amour affamé ne se nourrit point de sermons.

Qui rougit est déjà coupable, la vraie innocence n'a honte de rien.

Dévoré du besoin d'aimer sans jamais l'avoir pu bien satisfaire, je me voyais atteindre aux portes de la vieillesse, et mourir sans avoir vécu.

En amour, une faveur qui n'est pas exclusive est une injure.

L'homme civil veut que les autres soient contents de lui, le solitaire est forcé de l'être lui-même ou sa vie lui est insupportable.

Qui croit devoir fermer les yeux sur quelque chose se voit bientôt forcé de les fermer sur tout.

Un corps débile affaiblit l'âme.

Jamais on ne corrompt le peuple, mais souvent on le trompe.

A moins qu'une belle femme ne soit un ange, son mari est le plus malheureux des hommes.

Le pays des chimères est, en ce monde, le seul digne d'être habité.

Qu'est-il besoin d'aller chercher l'enfer dans l'autre vie ? Il est dès celle-ci dans le coeur des méchants.

Les têtes se forment sur les langages, les pensées prennent la teinte des idiomes, l'esprit, en chaque langue, a sa forme particulière.

Les idées générales et abstraites sont la source des plus grandes erreurs des hommes.

Tel croit être un bon père de famille, et n'est qu'un vigilant économe.

La violence de la femme est dans ses charmes.

L'homme n'est point fait pour méditer, mais pour agir.

La pudeur, n'est rien, elle n'est qu'une invention des lois sociales pour mettre à couvert les droits des pères et des époux et maintenir quelque ordre dans les familles.

Il est facile de voir que le moral de l'amour est un sentiment factice ; né de l'usage de la société.

Quiconque veut être libre l'est en effet.

Les hommes disent que la vie est courte, et je vois qu'ils s'efforcent de la rendre telle.

Il ne faut point refuser pour refuser, mais pour faire valoir ce qu'on accorde.

S'il faut obéir par la force on n'a pas besoin d'obéir par devoir et si l'on n'est plus forcé d'obéir on n'y est plus obligé.

Le sang d'un seul homme est d'un plus grand prix que la liberté de tout le genre humain.