Citations de Jean-Jacques Rousseau - page 6 / 6

L'habitude de rentrer en moi-même me fit perdre enfin le sentiment et presque le souvenir de mes maux, j'appris ainsi par ma propre expérience que la source du vrai bonheur est en nous.

Les hommes ne sont point faits pour être entassés en fourmilières mais épars sur la terre qu'ils doivent cultiver. Plus ils se rassemblent, plus ils se corrompent. Les villes sont le gouffre de l'espèce humaine.

Nous nous faisons plus de mal que les autres ne peuvent nous en faire.

Je prends acte, pour l'autre vie, de ma conduite en celle-ci.

J'aurais aimé les hommes en dépit d'eux-mêmes.

Quand on veut honorer les gens, il faut que ce soit à leur manière, et non pas à la nôtre.

Les premiers actes de vertu sont toujours les plus pénibles.

L'homme tire le bien qu'il fait de son coeur, non de sa bourse.

Tout est dans un flux continuel sur la terre. Rien n'y garde une forme constante et arrêtée, et nos affections qui s'attachent aux choses extérieures passent et changent nécessairement comme elles.

Ce sont les petites précautions qui conservent les grandes vertus.

Il faut rougir de faire une faute, et non de la réparer.

On ne déshonore point un homme qui sait mourir.

Il importe de s'accoutumer d'abord à être mal couché ; c'est le moyen de ne plus trouver de mauvais lit.

Ce n'est pas d'argent seulement qu'ont besoin les infortunés.

Le principe de toute action est dans la volonté d'un homme libre.

Tout afflue à Paris.

J'ai toujours senti que l'état d'auteur n'était, ne pouvait être illustre et respectable qu'autant qu'il n'était pas un métier. Pour pouvoir, pour oser dire de grandes vérités, il ne faut pas dépendre de son succès.

L'épée use le fourreau, dit-on quelquefois. Voilà mon histoire. Mes passions m'ont fait vivre, et mes passions m'ont tué.

C'est l'abus de nos facultés qui nous rend malheureux et méchants.

Les seuls biens dont la privation coûte sont ceux auxquels on croit avoir droit.

Les romans troublent les têtes.

Tous les sentiments que nous dominons sont légitimes, tous ceux qui nous dominent sont criminels.

Les observations fines sont la science des femmes.

Quand je ne vis plus les hommes, je cessai de les mépriser ; quand je ne vis plus les méchants, je cessai de les haïr.

Diminuez donc les désirs, c'est comme si vous augmentiez les forces.

On jouit moins de tout ce qu'on obtient que de ce qu'on espère.

Proposons-nous de grands exemples à imiter, plutôt que de vains systèmes à suivre.

L'âme se proportionne insensiblement aux objets qui l'occupent, et ce sont les grandes occasions qui font les grands hommes.

L'on croit s'assembler au spectacle, et c'est là que chacun s'isole ; c'est là qu'on va oublier ses amis, ses voisins, ses proches, pour s'intéresser à des faibles.

Suffit-il de n'être jamais injuste pour être toujours innocent ?

Les peuples une fois accoutumés à des maîtres ne sont plus en état de s'en passer.

Presque tous les hommes connaissent leurs vrais intérêts, et ne les suivent pas mieux pour cela.

Se servant de leurs anciens esclaves pour en soumettre de nouveaux, ils ne songèrent qu'à subjuguer et asservir leurs voisins.

Les gouvernements qui se conduisent le mieux sont ceux dont on parle le moins.

Prévenir toujours les désirs n'est pas l'art de les contenter, mais de les éteindre.

Dans tous les maux qui nous arrivent, nous regardons plus à l'intention qu'à l'effet. Une tuile qui tombe d'un toit peut nous blesser davantage mais ne nous navre pas tant qu'une pierre lancée à dessein par une main malveillante.

Il est des amitiés circonspectes, qui, craignant de se compromettre, refusent des conseils dans les occasions difficiles, et dont la réserve augmente avec le péril des amis. Mais une amitié véritable ne connaît point ces timides précautions.

Qui ne fait pas ce qu'il dit ne le dit jamais bien.

Si je retournais dans le monde, j'aurais toujours dans ma poche un bilboquet, et j'en jouerais toute la journée pour me dispenser de parler quand je n'aurais rien à dire.

Ignores-tu que tu ne saurais faire un pas sur la terre sans y trouver quelque devoir à remplir, et que tout homme est utile à l'humanité par cela seul qu'il existe ?

On a longtemps cherché s'il y avait une langue naturelle et commune à tous les hommes ; sans doute, il y en a une ; et c'est celle que les enfants parlent avant de savoir parler.

Le faste n'excite tout au plus qu'une admiration froide et stérile, il ne charme jamais.

Ainsi nous tenons à tout, nous nous accrochons à tout.

Les enfants flattent quelquefois les vieillards, mais ils ne les aiment jamais.