Citations À - page 696 / 807

Il n'y a qu'une voie pour chacun de nous ; la trouver est facile, s'y maintenir très difficile.

Il y a des silences qui sont de dangereux explosifs !

Il n'y a pas d'action véritable sur l'autre sans un don total à l'autre.

On est libre ou esclave à la mesure de son âme.

Les raisons du bonheur sont la plupart du temps fort simples. Il y a les passions, mais il y a la découverte du monde. Cette curiosité peut se contenter sur place. La matière que l'homme manipule dans son travail est un élément important du bonheur. La sensualité s'y satisfait.

Il y a des silences aussi murmurants que du bruit.

Se sentir solitaire, tant d'esprit que de corps, incline vers la solitude, et la solitude elle-même incline à plus de solitude encore.

Chacun est prêt à gémir de l'infortune d'autrui, mais la morsure du chagrin ne va pas jusqu'à l'âme.

Malheur à qui s'avise d'approcher de trop près d'un plus puissant que soi.

Ce bercement régulier, modéré, majestueux, ce ne pouvait être que celui, légendaire, qui saisit les navires pendant la traversée de l'Atlantique équatorial. c'était le mouvement des alizés, de ces vents magiciens qui arrachent à la crête de chaque vague un vol de poissons ailés.

Personne ne me mettra dans la tête que c'est gagner sa vie que de la donner à un propriétaire d'usine. La vie est gratuite. Je ne l'ai pas payée et je ne la paierai pas.

Il faudra écrire.
Ecrire à l'instinct, déchirer l'avenir, ne vivre qu'avec le présent.
Je suis loin de Rimbaud.
Je le sais bien.

C'était si dégoûtant qu'on lui a shooté dedans, un coup chacun, et alors, à la place de chanson et de vomi, c'est du sang qui est sorti de sa vieille rote dégueulasse. Et puis on a continué notre chemin.

L'hosto, quand on y a séjourné longtemps et qu'on a failli y clamser, on y reste toujours un peu. Il vous fascine, vous obsède... on se dit qu'on y reviendra un jour ou l'autre. Il est l'image de notre mort...

Le succès arrive à un point où vous seriez vraiment d'accord pour perdre tout ce que vous avez et recommencer

On s'épuise à aménager des erreurs au lieu de leur apporter des solutions radicales à la mesure du danger qu'elles représentent.

Il n'y a pas d'égalité des chances mais fatalité des chiances.

On peut être certain que toute idée reçue, toute idée reçue, sera une idiotie parce qu'elle a su séduire le plus grand nombre.

À la bouche fétide, il n'y a que l'écorce du noyer.

Ce n'est point ce que l'on a appris qui est utile, mais ce que l'on a retenu.

La presse m'a usée. Aujourd'hui, je veux m'en éloigner.

C'était un gros problème pour moi de jouer des personnages, de ressentir des choses et de me connecter à quelqu'un dans un faux monde.

Cela va vraiment mal lorsque vous commencez à ressembler à votre photo d'identité.

Les grands hommes se passionnent pour les petites choses, quand les grandes viennent à leur manquer.

La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.

Plus on est con, plus on a peur de passer pour un con.

Il est difficile d'être athée, de se passer du petit zeste sacré, car on a toujours un Dieu quelque part.

Il y a les très beaux et les très laids. Quant à la peau et ses histoires de couleurs, ce sont des caprices de la géographie, rien de plus.

C'est que la sagesse est un travail, et que pour être seulement raisonnable, il faut se donner beaucoup de mal, tandis que pour faire des sottises, il n'y a qu'à se laisser aller.

Contrairement à ce qu'on pense, la pub ne prend pas de risque. Elle récupère les courants et surfe dessus.

Il n'est d'homme véritablement heureux que l'homme qui a une idée fixe.

Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne fait pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme.

C'était là, dès sa première enfance, un des traits de caractère les plus étonnants de Rouletabosse: il tenait absolument à faire profiter les autres de ce qu'il avait appris.

J'ai joué dans une pièce de théâtre, et ma mère m'avait cousu un tablier noir, et je jouais un cordonnier. Après ma représentation, mon père m'a remis mon premier Oscar: un cône de glace.

Le courage est un puissant désir de vivre prenant la forme d'un empressement à mourir.

Qui nous retrace dans le souvenir comment il a quitté le sein de son père et il s'est abaissé jusqu'à nous.

La chanson la plus difficile à écrire est une chanson de protestation, une chanson d'actualité qui a du sens.

Elle ne voulait pas savoir le comment des choses, mais le pourquoi. Ce qui peut être gênant. On se demande le pourquoi d'un tas de choses et on finit par se rendre très malheureux, à force. Il vaut bien mieux pour cette pauvre fille qu'elle soit morte.

Grâce à ses prélèvements et à ses transferts économiques, l'instance sociale (c'est-à-dire l'ordre établi) se donne le bénéfice psychologique de la générosité, se donne comme instance secourable. Tout un lexique maternel, protectionniste désigne ces institutions : Sécurité sociale, assurances, protection de l'enfance, de la vieillesse, allocations chômage.

Un homme s'identifie peu à peu avec la forme de son destin ; un homme devient à la longue ses propres circonstances.

Aller pisser à la mode de Givenchy.

Il n'y a pas de pilote de naissance.

Tant que la superstition selon laquelle les gens doivent obéir à des lois injustes existera, l'esclavage existera.

Il n'y a rien de réel dans le cinéma. Rien. Même les particules légères qui projettent le film ne peuvent pas être prouvées.

Si vous n'avez qu'un sourire en vous, offrez-le aux personnes que vous aimez. Ne soyez pas hargneux à la maison, puis sortez dans la rue et commencez à sourire à de parfaits inconnus.

Ne te fie même pas à ta chemise.

L'amour, c'est l'amitié portée jusqu'à l'enthousiasme.

Le style de Kant est si lourd que, après sa pure raison, le lecteur aspire à la déraison.

Paul Gauguin a tout abandonné car il croyait en lui.

J'ai toujours cru en la capacité des gens à avoir de la bonté. Je crois toujours que les gens sont bons. Ce dont je ne suis plus sure, c'est leur relation avec leur propre bonté.