Citation d'Arthur Rambeau sur Monde et Trompent

La science est comme une maladie, une maladie qui progresse en transformant le monde et en le dévorant aussi.

La cécité à soi-même est la chose du monde la mieux partagée.

La misère du monde n'est pas de dimension humaine.

La chose la plus difficile à comprendre au monde c'est l'impôt sur le revenu !

La mort est un vêtement que tout le monde devra porter.

La marche n'est pas une simple thérapeutique mais une activité poétique qui peut guérir le monde de ses mots.

Chez moi, quand on tue le cochon, tout le monde rit ! Sauf le cochon.

J'ai une compréhension presque catholique, c'est-à-dire universelle, envers la bêtise du monde. Mais je répète à chaque fois : si tout le monde était intelligent, chacun serait professeur de sémiotique à l'université de Bologne !

Dans tous les temps et tous les pays, c'est la femme qui décide si le monde doit pardonner une faute ou ne pas la pardonner.

Le procureur : "C'est pourtant ignoble de tuer". L'avocat : - Oui, mais ça fait vivre tant de monde à commencer par vous et moi".

Tout le monde est une star, donc, personne n'est une star.

Le grand péché du monde moderne, c'est le refus de l'invisible.

Il y avait une forme d'aliénation, qui fait que, je le crois, il faut un minimum de liberté pour aimer. Et ma mère, en définitive, n'a aimer qu'une personne au monde et c'est mon père.

Tout le monde a du talent, mais ce qui est rare, c'est d'avoir le courage de développer ce talent.

Mon frère était un grand favori de tout le monde et sa mort a jeté une ombre sur tout le quartier.

Il y a beaucoup de petites manières d'agrandir le monde de votre enfant. L'amour des livres est le meilleur de tous.

Ce qui s'impose à présent, c'est l'union et la confraternité face à ce monde violent, en un suprême effort de volonté pour tenter de récupérer le sens de la dignité humaine au travers de la fraternelle entente entre tous les peuples.

Quand c'est l'homme qui est pris en faute, le monde pardonne ; quand c'est la femme, il y a un rejaillissement de honte sur la famille.

Nous voulons un monde nouveau et original. Nous refusons un monde où la certitude de ne pas mourir de faim s'échange contre le risque de périr d'ennui.

La vie est un passage, le monde est une salle de spectacles. On entre, on regarde, on sort.

Il n'y a plus de «nous». Tout le monde est partout. Ce petit groupe que nous avions au début, nous pouvions tout faire.

Je suis désormais à l'approche de deux rives désirées : le monde réel qui n'est pas toujours exaltant et celui, bien plus fréquentable, d'un imaginaire prrmanent.

Tout état doit se créer une utopie lorsqu'il a perdu le contact avec le mythe.

Notre oeil trouve dans le monde sa raison d'être, et notre esprit s'éclaire en se mesurant avec lui.

La plus grande difficulté dans ce monde ce n'est pas notre capacité à produire mais notre réticence à partager.

Qui peut n'être pas convaincu de son inutilité, quand il considère qu'il laisse en mourant un monde qui ne se sent pas de sa perte, et où tant de gens se trouvent pour le remplacer ?

Qu'est ce qui fait d'un homme, un homme ? Un de mes amis se le demandait est ce que ce sont ses origines ? La façon dont il vient au monde ? Je ne pense pas, ce sont les choix qu'il fait pas comment il entreprend les choses mais comment il décide d'en finir avec elles.

Il est plus facile d'être bon pour tout le monde que pour quelqu'un.

Je tiens ce monde pour ce qu'il est : un théâtre où chacun doit jouer son rôle.

J'essaie d'imiter Jésus dans le fait qu'il a dit être comme des enfants, aimer les enfants, être aussi purs que des enfants, se rendre innocent et voir le monde à travers des yeux émerveillés et toute sa qualité magique.