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Je puis m'imaginer une époque où nos idées religieuses paraîtront tout aussi singulières que l'est pour nous l'esprit chevaleresque.

On n'a vraiment pas besoin de savoir pour aimer, et le temps que l'on dépense à tenter de connaître l'être qu'on aime, c'est tout le temps qu'il lui faut pour mourir.

Il n'est qu'un esprit lézardé pour avoir des ouvertures sur l'au-delà.

Les hommes peuvent avoir plusieurs sortes de plaisirs. Le véritable est celui pour lequel ils quittent l'autre.

On dessine pour se trouver et on rencontre les autres.

Pour cesser de croire à la vie, il faudrait que Dieu cessât d'exister !

Nos amis sont si exigeants pour nous qu'ils ont peine à se contenter de notre bonheur.

Il suffit de faire grandir la distance pour que les pires horreurs s'effacent. Cette distance historique s'apparente un peu à l'innocence de celui qui lâche une bombe à 10000 mètres d'altitude.

Pour être un homme il faut des couilles. Pour être un homme d'amour il en faut de plus grosses encore.

Mais quoi qu'il en soit de la liberté, c'est aussi la raison pour laquelle il est important de comprendre ces systèmes, parce que, quand on ne les comprend pas on tend à s'en remettre à une autorité, qu'il s'agisse de [...] ► Lire la suite

Est-il possible que deux êtres soient faits l'un pour l'autre, qu'ils s'aiment profondément, et que toujours la vie les sépare ?

Les généraux qui gardent des troupes pour le lendemain sont toujours battus.

Tous les temps sont bons pour ceux qui savent travailler et qui ont les outils pour le faire.

L'acteur doit utiliser son imagination pour pouvoir répondre à toutes les questions (quand, où, pourquoi, comment). Rendez l'existence fabuleuse plus précise.

J'ai un respect profond pour le public.

Je n'ai pas besoin de quitter l'Atletico pour aller plus haut.

- Tu t'es bien battu aujourd'hui... pour une femme !

- Mais toi aussi. Peut-être que si je suis blessé tu pourras me rattraper !

- J'étais peut-être trop loin devant pour que tu me vois !

- Plutôt loin derrière montrant ton dos aux Thespiens !

- La jalousie te sied mal mon jeune ami !

À quelle distance exacte se tient un romancier? En marge de la vie pour la décrire, car si vous êtes plongé en elle - dans l'action - vous en avez une image confuse.

Je veux savoir si le monde a un organisateur et comment c'est organisé. Il y a une vraie curiosité chez moi pour la manière dont tout ça fonctionne.

Se marier s'est faire tout son possible pour se faire prendre en horreur par quelqu'un.

Quand on s'aime pour plus d'une raison, c'est qu'on ne s'aime pas vraiment.

Il y a mille inventions pour faire parler les femmes, mais pas une seule pour les faire taire.

Quoique les personnes n'aient point d'intérêt à ce qu'elles disent, il ne faut pas conclure de là absolument qu'elles ne mentent point ; car il y a des gens qui mentent simplement pour mentir.

Pour la grande masse disciplinée des hommes, toutes les idées sont femmes tant qu'elles ne se virilisent pas en devenant des faits.

Ce qu'on désapprend des autres, on le réapprend aussitôt par soi-même et l'on n'a plus à se donner de mal pour le retenir : on le possède.

On voudrait parfois que le monde et le temps s'arrêtent pour nous permettre de les rattraper.

C'est là une des contradictions de la littérature, qu'il y a un temps pour vivre, et un temps pour écrire, et que, dans le temps où l'on écrit, on n'a guère celui de vivre.

Celui qui écrit des livres est tout (un univers unique pour lui-même et pour tous les autres) ou rien. Et parce qu'il ne sera jamais donné à quelqu'un d'être tout, nous tous qui écrivons des livres, nous ne sommes rien.

Ce que l'amour te donne la vie saura bien le reprendre Et ce que la vie te prend il y aura bien une force qui serait encore une force de la vie Pour te le rendre.

Ce vent léger que font les pages lorsqu'on les feuillette pour s'en faire une idée et s'en donner envie.

C'est simple : pour empêcher un Haïtien de rêver, il faut l'abattre.

Il portait des lunettes noires, pour que tu ne vois pas les larmes dans ses yeux.

Mon coeur bat tout entier pour le haut et grand art de Sébastien Bach, ce patriarche de l'harmonie.

Nous définirons donc la physiologie: la science qui a pour objet d'étudier les phénomènes des êtres vivants et de déterminer les conditions matérielles de leur manifestation.

Le pire dans la vieillesse, ce n'est pas la diminution physique, c'est le dégoût de l'humanité. Combien commencent en subversifs pour finir en grincheux ? Rebelles à vingt-ans, poupons geignards à soixante-ans.

Deux conditions semblent donc devoir être réunies pour éprouver l'affect de l'indignation : être spectateur (1) d'une injustice (2).

La peur est la chose la plus condamnable et la plus dommageable pour la personnalité humaine dans le monde entier.

La discourtoisie est pour moi d'une laideur indescriptible.

Si vous voulez, comme moi, construire une société dans laquelle les individus coopèrent généreusement et sans égoïsme pour réaliser le bien commun, vous ne pouvez attendre beaucoup d'aide de la nature.

Ne risquez pas ce qui est important pour vous, pour obtenir ce qui n'est pas important pour vous.

Pour avoir l'expérience, il faut s'être battu une fois, s'être disputé une fois, et avoir aimé une fois.

Les bandes dessinées sont pour moi des contes de fées pour adultes.

Pourquoi une femme travaille-t-elle dix ans pour changer les habitudes d'un homme et se plaint qu'il n'est pas l'homme avec qui elle s'est mariée?

J'ai joué trois présidents, trois saints et deux génies - et c'est probablement assez pour n'importe quel homme.

En gouttes d'eau je grave sur ta peau dorée : je t'aime pour l'éternité.

Tout au long de son internat ma mère répétait souvent il faut un an pour apprendre à tenir un bistouri et toute une vie pour apprendre à le lâcher, et elle avait raison.

Le cinéma américain reproduit à l'infini une image héroïque de l'homme qui doit vaincre une menace extérieure pour continuer à vivre en paix.

L'amour est pour la femme un roman dont elle est l'héroïne ; pour l'homme, un roman dont il est l'auteur.

On ne demande conseil que pour appuyer ses convictions.

Pourquoi devrais-je me soucier de la postérité ? Est-ce que la postérité a jamais fait quelque chose pour moi ?