Même la plus grande sagesse peut être occultée par l'éclat de la vanité.
Divorcer, c'est comme être renversé par un camion. Si on en réchappe, on regarde bien à gauche et à droite avant de s'engager de nouveau.
L'art de peindre n'est que l'art d'exprimer l'invisible par le visible.
La plupart des jeunes femmes sont rebutées par des avances trop précises. Sinon, c'est que je manque réellement de chance.
A traîner son mal avec soi, on finit par ne plus savoir le guérir.
Réduction du temps de travail : pour les trente-cinq heures d'ici l'an 2000, rassurons tout le monde, c'est trente-cinq heures par semaine ; ce n'est pas seulement trente-cinq heures d'ici l'an 2000 !
Tous les États-nations naissent et se fondent dans la violence. Je crois cette vérité irrécusable. Sans même exhiber à ce sujet des spectacles atroces, il suffit de souligner une loi de structure : le moment de fondation, le moment instituteur [...] ► Lire la suite
Je ne suis pas apte à donner des concerts. Le public m'intimide, je me sens étouffé par son souffle, paralysé par ses regards curieux, rendu muet par tous ces visages étranges.
Peut-être que c'est juste en Amérique, mais il semble que si vous êtes passionné par quelque chose, ça fait peur aux gens. Vous êtes considéré comme bizarre ou excentrique. Pour moi, cela signifie simplement que vous savez qui vous êtes.
Ne laissez pas votre imagination vous prendre par surprise.
Quand je serai mort et parti, les gens sauront que le XXIe siècle a été lancé par Alexander McQueen.
Les personnes gâtées par la fortune et le succès sont si facile à tromper !
Celui qui s'est préparé tôt pour la nuit n'est pas surpris par les ténèbres.
Touchés par la crise, de nombreux marchands d'armes se sont reconvertis dans la lingerie. Les armes de la séduction.
Il y a des coeurs qui n'arrivent que par la lassitude jusqu'à la tendresse.
On n'apprend rien que par l'amour, on ne peut savoir qu'en se donnant.
Qu'importent les livres ? Par la parole, la lettre se vivifie. Mais la parole l'emporte car, en déclarant, elle ordonne.
Il semble que l'on soit moins jaloux par amour que par haine.
Un élève, c'est une personne qui répond à des platitudes par des platitudes.
Je suis par nature optimiste et par conviction intellectuelle pessimiste.
La seule limite à la caricature est celle que je me fixe, par rapport à ma propre morale, avec un grand ou un petit «m», je ne sais pas.
Egotiste. Personne de goût médiocre, plus intéressée par elle-même que par moi.
L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein forcé de trahir.
C'est presque toujours par erreur qu'on apprend...
Le monde ne mourra jamais par manque de merveilles mais par manque d'émerveillement.
Le progrès humain consiste à préserver et même à développer l'énergie vitale, mais en l'appliquant à des fins qui apportent une satisfaction de plus en plus complète aux « impératifs » de la raison et de la conscience personnelle, et, par conséquent, à ces idéaux collectifs qu'on appelle la liberté, la fraternité, la justice.
Le Coran est le sublime conseiller. Il vous conseille sans jamais vous désavantager. Il vous guide sans jamais vous égarer. C'est l'interlocuteur qui ne vous ment jamais. Quiconque le prend pour compagnon en sort grandi et allégé en même temps. Grandi par l'illumination de la foi et délesté quant à l'égarement.
Je ne crois pas en l'amour universel. L'amour est limité par nature. On peut aimer cinq personnes, peut-être dix, très rarement quinze.
J'adore gagner, je peux accepter une perte, mais par dessus tout j'adore jouer.
L'espèce humaine avance par comparaison. Elle ne progresse pas, elle change.
L'homme succombera tué par l'excès de ce qu'il appelle la civilisation.
L'utilisation de la foi de ceux qui croient par ceux qui ne croient pas mais qui prétendent croire, n'a rien à voir avec cette foi qui est un don personnel que Dieu fait à chaque croyant.
On se croit rarement capable de mauvaises choses qu'on finit souvent par faire.
Le plus souvent on réussit non par ce qu'on fait, mais par ce qu'on ne fait pas.
Si l'on veut se faire une idée de l'amour-propre des femmes dans leur jeunesse, qu'on en juge par celui qui leur reste, après qu'elles ont passé l'âge de plaire.
Et tous deux, par-delà la Méditerranée, les confessions, les idéologies, l'espace et le temps, avaient en commun le bien le plus précieux de la vie : l'amitié.
L'influence de Liszt sur les destinées du piano a été immense ; je ne vois à lui comparer que la révolution opérée par Victor Hugo dans le mécanisme de la Langue française.
Les yeux sont par nature de la lumière offerte à l'ombre.
La Chine devient semblable à une huître qui s'entrebâillerait vers le grand large, mais demeurerait inébranlablement fixée du rocher par sa dure coquille totalitaire.
Idéalement, la civilisation devrait être imposée par une majorité enthousiaste à une minorité provisoirement sceptique.
Dieu est mon égoïsme. Ce que j'aime par-dessus tout en moi, c'est Dieu...
Il y a une jouissance dans les ruptures, si on ne se laisse pas prendre par la pitié.
Jamais, jamais et plus jamais ce beau pays ne connaîtra à nouveau l'oppression de l'un par l'autre.
Avant de se foutre par la fenêtre, il faut penser à l'ouvrir.
On conduit les enfants par la raison de l'autorité et les hommes par l'autorité de la raison : c'est au fond, la même chose, car la raison est la première autorité, et l'autorité la dernière raison.
Par le silence on atteint ses demeures. Mais celui qui prend, celui qui donne perd ses demeures.
Ce libre accès à la science, ces portes ouvertes et ces gestes de bienvenue sont les marques d'une liberté non moins essentielle que les autres, celle de résoudre les différends par la confrontation des idées, et, si celle-ci n'aboutit pas à l'union, de se résigner à la diversité par la tolérance.
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les promoteurs de la construction européenne avaient comme objectif avoué de créer dans une Europe ravagée par deux guerres civiles sanglantes au cours du XXe siècle les conditions d'une paix durable.
Je refuse de permettre à des différences créées par l'homme de me séparer de tout autre être humain.
La raison humaine est par nature architectonique.