Citations de Louis De Bonald

La littérature est l'expression de la société, comme la parole est l'expression de l'homme.

Tout ce qui doit durer est lent à croître.

Il y a des gens qui ne savent pas perdre leur temps tout seuls : ils sont le fléau des gens occupés.

Les grandes pensées viennent du coeur, et les grandes affections viennent de la raison.

Il y a des lumières que l'on éteint en les plaçant sur le chandelier.

L'homme n'existe que par la société et la société ne le forme que pour elle.

La révolution a commencé par la déclaration des droits de l'homme : elle ne finira que par la déclaration des droits de Dieu.

Dans une société bien réglée, le bons doivent servir de modèle et les méchants d'exemple.

Un déiste est un homme qui n'a pas encore eu le temps de devenir athée.

La pire des corruptions n'est pas celle qui brave les lois ; mais celle qui s'en fait à elle-même.

On ne devrait assembler les hommes qu'à l'église ou sous les armes ; parce que là, ils ne délibèrent point, ils écoutent et obéissent.

Dans le père est le pouvoir, c'est-à-dire la volonté et l'action de produire et de conserver, ou de développer l'intelligence de l'enfant.

Dans les crises politiques, le plus difficile pour un honnête homme n'est pas de faire son devoir, mais de le connaître.

L'obéissance doit être active pour être entière, et la résistance passive pour être insurmontable.

Ce ne sont pas les gens riches qui oppriment le peuple, mais ceux qui veulent le devenir.

L'homme, considéré par une vraie philosophie, est une intelligence servie par des organes.

La parole est dans le commerce des pensées ce que l'argent est dans le commerce des marchandises, expression réelle des valeurs, parce qu'elle est valeur elle-même.

Toutes les fois qu'on attend le retour de l'ordre, on ne peut se tromper que sur la date.

Rapprocher les hommes n'est pas le plus sûr moyen de les réunir.

L'homme désire plus vivement le pouvoir sur les autres, à mesure qu'il en a moins sur lui-même.

Il faut, quand on gouverne, voir les hommes tels qu'ils sont, et les choses telles qu'elles devraient être.

On conduit les enfants par la raison de l'autorité et les hommes par l'autorité de la raison : c'est au fond, la même chose, car la raison est la première autorité, et l'autorité la dernière raison.

L'homme est une intelligence servie par des organes.

Les corporations conservent, parce qu'elles sont faites pour conserver ; mais elles n'inventent pas, parce qu'on n'invente pas en corps. Tous perfectionnent ce qu'un seul invente.

L'homme naît perfectible, l'animal naît parfait.

La suffisance n'exclut pas le talent, mais elle le compromet.

Des sottises faites par des gens habiles ; des extravagances dites par des gens d'esprit ; des crimes commis par d'honnêtes gens... voilà les révolutions.

Un recueil de pensées ressemble à ces lignes militaires trop étendues que l'ennemi peut percer en mille endroits.

Un homme peut n'être pas l'égal d'un autre homme, mais il est toujours sont semblable.

A un homme d'esprit, il ne faut qu'une femme de sens ; c'est trop de deux esprits dans une maison.

Depuis l'Evangile jusqu'au Contrat Social, ce sont les livres qui ont fait les révolutions.

L'homme n'est riche que de la modération de ses désirs.

L'irreligion sied mal aux femmes ; il y a trop d'orgueil pour leur faiblesse.

Les bibliothèques, ces cimetières de l'esprit humain, où dorment tant de morts qu'on n'évoquera plus.

Les orgueils blessés sont plus dangereux que les intérêts lésés.

Dieu commande à l'homme de pardonner, mais en prescrivant à la société de punir.

L'instruction des hommes a dû commencer par des proverbes et doit finir par des pensées.

On peut être modéré avec des opinions extrêmes.

Un gouvernement ne périt jamais que par sa faute, et presque toujours par d'anciennes fautes qui en font commettre de nouvelles.

Premiers sentiments, secondes pensées, c'est, dans les deux genres, ce qu'il y a de meilleur.

L'homme a plus de prévoyance à mesure qu'il a moins de mémoire.