Citation de Louis de Bonald sur Extrêmes, Opinions et Modéré

Comment peut-on être si lourde de tant de rien impudent, magnifié ? Toujours ouverte sur les marchés de l'été, la pastèque s'exhibe en recours absolu contre une soif qui jamais ne s'étanche.

Tenez-vous prudemment entre les deux extrêmes ; Marchez au milieu : c'est le plus sûr des systèmes.

Une formation politique qui recule devant les risques de l'action doit aussi pour les mêmes raisons reculer devant l'emploi de la jeunesse. Une politique timorée pusillanime n'a foi que dans l'expérience, et l'expérience a presque toujours quelque chose de sénile.

Les camps d'extermination nazis, comme tous les autres camps d'extermination, peuvent être considérés comme des symboles extrêmes du mal, de l'enfer qui s'ouvre sur la terre quand l'homme oublie Dieu et cherche à se substituer à lui, en lui usurpant [...] â–º Lire la suite

Les opinions se forgent davantage sur des présomptions que sur des connaissances objectives.

Nous nous piquons à nos opinions avec d'autant plus de violence que nous les sentons plus discutées ou plus douteuses, les tenant ainsi pour certaines à proportion qu'elles ne le sont pas.

En tant qu'enfants, nos expériences façonnent nos opinions sur nous-mêmes et sur le monde qui nous entoure, et c'est ce que nous devenons en tant qu'adultes.

Les rois et les domestiques ne sont désignés que par leurs petits noms : voilà les deux extrêmes de la société.

Dans notre société, on dit que quelqu'un a du caractère lorsqu'il accorde plus d'importance à ses propres opinions qu'à celles d'autrui.

Les âmes vides sont attirées par les opinions extrémistes.

Notre véritable ennemi n'est pas celui dont les opinions nous scandalisent, mais celui qui suspecte la sincérité des nôtres.

On est bien que libre, et cacher ses opinions est encore plus gênant que de couvrir sa peau.

Les hommes sont tourmentés par les opinions qu'ils ont des choses, non par les choses mêmes.

Le plaisir et la douleur sont les deux extrêmes de la sensibilité : son moyen terme est le calme vivant ; sa nullité, la mort.

Le temps est le maître absolu des hommes ; il est tout à la fois leur créateur et leur tombe, il leur donne ce qu'il lui plaît et non ce qu'ils demandent.

Il est certain que l'éventail des opinions exprimables s'est considérablement rétréci.

Incalculables sont les personnes n'ayant jamais eu d'autres opinions que celles de leur journal.

Très tôt, j'ai été dans un éloignement radical des philosophies théologisées, des philosophes qui, pour moi, évoluaient dans le faux, qui n'avaient pas su faire le choix de la recherche de la vérité, de la "Raison naturelle" selon la formule [...] â–º Lire la suite

Finalement, l'issue ultime d'une guerre tout entière ne peut jamais être conçue comme un absolu ; souvent l'État vaincu y voit plutôt un mal temporaire, auquel les circonstances politiques de l'avenir pourront remédier.

Soyez modéré afin de goûter les joies de la vie en abondance.

Tous les extrêmes sont dangereux.

C'est l'extrême sensibilité qui fait les médiocres acteurs ; c'est la sensibilité médiocre qui fait la multitude des mauvais acteurs ; et c'est le manque absolu de sensibilité qui prépare les acteurs sublimes.

La critique a droit à toutes les opinions à condition d'en avoir.

Les souffrances extrêmes ont les intuitions infaillibles de l'instinct.

Le bonheur absolu n'a cours que chez les sots.

Dans les situations extrêmes l'échelles des valeurs change. Seul l'argent garde son pouvoir intact.

Quiconque se bat pour gagner un prix est un modéré dans tout ce qu'il fait.

Le lecteur vulgaire s'assied face au texte et il ne voit rien que la sotte apparence des choses. Le critique au contraire se recule et se penche, rien ne lui échappe du contexte.

Le malheur veut que les opinions acquises dans l'enfance soient celles qui sont le plus profondément ancrées dans l'homme. Il ne faut pas moins de toute une vie pour détruire ces mauvaises habitudes. Et encore, peu y parviennent. La plupart [...] â–º Lire la suite

Rien ne m'a plus donné un absolu mépris du succès que de considérer à quel prix on l'obtient.