Nous essayons de nous faire honneur des défauts que nous ne voulons pas corriger.
Nous nous conduisons comme des gens qui doivent toujours vivre et nous ne vivons jamais.
Aujourd'hui est un jour extraordinaire. Des millions de personnes ont défilé. Pas seulement à Paris, mais dans le monde entier. Ils n'ont pas marché pour protester. Ils ont marché pour soutenir l'idée que nous ne vivrons pas dans la peur. Donc, "Je suis Charlie".
Nous ne pouvons avancer si nous ne cessons de vénérer les dieux perdus ou morts.
Nous apprenons tous les jours davantage que les peines en ce monde sont inévitables, que nous ne sommes pas placés ici pour y être heureux et qu'en nous résignant à notre destination, nous trouvons en nous d'inépuisables forces.
Une forte quantité d'opinions est fondée sur le principe que nous ne sommes rien. Les meilleurs ajoutent que nous sommes pourtant susceptibles d'une certaine espèce de valeur absolue - en nous reconnaissant pour rien, et en croyant à l'amour de Dieu.
Nous ne dépendons pas de toujours mais d'encore.
Nous ne sommes, après tout, qu'une vermine provisoire.
Nous avons beau faire, nous ne pouvons pas être absolument naturels, et nous n'avons pas grand avantage à l'être.
Nous ne sommes pas la somme de nos biens.
Ce qui ne se trouve pas en nous ne nous contrarie pas.
Nous ne serons pas les premiers à cette fête, mais nous serons les meilleurs.
Quel que puisse être l'avenir de Dieu, nous ne pouvons pas oublier son passé.
Le gouvernement soumettra l'accord final à un vote des deux chambres du Parlement. Le succès de l'UE est dans l'intérêt du Royaume-Uni. Nous ne voulons pas un délitement de l'UE.
Nous ne savons pas où nous allons. Si nous le savions, nous n'irions peut-être pas.
Nous ne produisons du neuf qu'à partir de ce que nous avons reçu.
Il y a un équilibre dans ma vie, il y a la réalité et il y a la partie qui a l'air vraiment glamour, mais nous ne sommes tous que des personnes à la fin.
Nous ne sommes parfaits sur rien, non pas même sur le mal.
Aucun d'entre nous ne veut être en eaux calmes toute sa vie.
Dire des hommes qu'ils sont mauvais, c'est dire qu'ils sont pires que nous ne le pensons, ou pires que l'homme idéal dont nous avons construit l'image à partir de quelques-uns.
Tous nous ne sommes jamais contents de ce que nous avons.
Le monde n'était pas plus grand que nos pensées, et pas plus que le fils de Clinias nous ne savions ce qu'est la mort.
La société serait une affaire charmante si nous ne nous intéressions qu'à l'autre.
Nous déshabillons les hommes et les femmes, nous ne les habillons plus.
Nous ne sommes pas nés seulement pour rester pudiques !
Nous vivons ici et ils vivent là-bas. Nous noirs et eux blancs. Ils ont des choses et nous non. Ils font des choses et nous ne pouvons pas. C'est comme vivre en prison.
Dans ce monde, le christianisme ne nous promet qu'une seule chose : que nous ne souffrions pas seuls.
Nous ne souffrons pas par accident.
En secret, nous sommes tous un peu plus absurdes que nous ne le pensons.
Nous avons la liberté. Mais nous ne savons pas nous en servir. Nous usons d'elle comme de l'or : nous la thésaurisons, nous ne la faisons pas fructifier.
Les choses s'empirent alors que nous ne nous en rendons pas compte.
En tant qu'êtres humains, nous devons savoir que nous ne sommes pas seuls, que nous ne sommes pas fous ou complètement hors de notre esprit, qu'il y a d'autres personnes qui ressentent comme nous, vivent comme nous, aiment comme nous, qui sommes comme nous.
L'essence des choses devant nous rester toujours ignorée, nous ne pouvons connaître que les relations de ces choses, et les phénomènes ne sont que des résultats de ces relations.
Nous ne pouvons pas tous toutes choses.
Nous ne donnons jamais, jamais, les raisons véritables de nos actes.
Nous ne voulons plus d'un destin. Nous voulons une histoire.