Nous plongions nos mains dans le langage,Elles y prirent des mots dont nous ne sûmesQue faire, n'étant rien que nos désirs.Cette eau, notre espérance.D'autres sauront chercher à plus profondUn nouveau ciel, une nouvelle terre.
Aucun d'entre nous ne veut être en eaux calmes toute sa vie.
Nous ne sommes pas capables d'être longtemps malheureux.
Nous ne pouvons avancer si nous ne cessons de vénérer les dieux perdus ou morts.
Aujourd'hui est un jour extraordinaire. Des millions de personnes ont défilé. Pas seulement à Paris, mais dans le monde entier. Ils n'ont pas marché pour protester. Ils ont marché pour soutenir l'idée que nous ne vivrons pas dans la peur. Donc, "Je suis Charlie".
Nous avons beau faire, nous ne pouvons pas être absolument naturels, et nous n'avons pas grand avantage à l'être.
Nous nous conduisons comme des gens qui doivent toujours vivre et nous ne vivons jamais.
Une forte quantité d'opinions est fondée sur le principe que nous ne sommes rien. Les meilleurs ajoutent que nous sommes pourtant susceptibles d'une certaine espèce de valeur absolue - en nous reconnaissant pour rien, et en croyant à l'amour de Dieu.
J'essaie de prêcher l'idée que si nous ne prêtons pas attention à l'histoire, nous sommes destinés à la répéter.
Nous ne sommes, après tout, qu'une vermine provisoire.
Nous ne vivons pas, nous mourons.
Nous ne dépendons pas de toujours mais d'encore.
Ce qui ne se trouve pas en nous ne nous contrarie pas.
Quel que puisse être l'avenir de Dieu, nous ne pouvons pas oublier son passé.
Nous déshabillons les hommes et les femmes, nous ne les habillons plus.
Nous ne sommes pas la somme de nos biens.
Il y a un équilibre dans ma vie, il y a la réalité et il y a la partie qui a l'air vraiment glamour, mais nous ne sommes tous que des personnes à la fin.
Dire des hommes qu'ils sont mauvais, c'est dire qu'ils sont pires que nous ne le pensons, ou pires que l'homme idéal dont nous avons construit l'image à partir de quelques-uns.
Le monde n'était pas plus grand que nos pensées, et pas plus que le fils de Clinias nous ne savions ce qu'est la mort.
Nous ne produisons du neuf qu'à partir de ce que nous avons reçu.
Nous ne savons pas où nous allons. Si nous le savions, nous n'irions peut-être pas.
Nous ne serons pas les premiers à cette fête, mais nous serons les meilleurs.
Nous vivons ici et ils vivent là-bas. Nous noirs et eux blancs. Ils ont des choses et nous non. Ils font des choses et nous ne pouvons pas. C'est comme vivre en prison.
Nous ne donnons jamais, jamais, les raisons véritables de nos actes.
Nous ne sommes parfaits sur rien, non pas même sur le mal.
La société serait une affaire charmante si nous ne nous intéressions qu'à l'autre.
En secret, nous sommes tous un peu plus absurdes que nous ne le pensons.
En tant qu'êtres humains, nous devons savoir que nous ne sommes pas seuls, que nous ne sommes pas fous ou complètement hors de notre esprit, qu'il y a d'autres personnes qui ressentent comme nous, vivent comme nous, aiment comme nous, qui sommes comme nous.
Nous ne sommes pas nés seulement pour rester pudiques !
Dans ce monde, le christianisme ne nous promet qu'une seule chose : que nous ne souffrions pas seuls.
Nous ne souffrons pas par accident.
Nous avons la liberté. Mais nous ne savons pas nous en servir. Nous usons d'elle comme de l'or : nous la thésaurisons, nous ne la faisons pas fructifier.
Nous ne pouvons pas tous toutes choses.
L'essence des choses devant nous rester toujours ignorée, nous ne pouvons connaître que les relations de ces choses, et les phénomènes ne sont que des résultats de ces relations.
Les choses s'empirent alors que nous ne nous en rendons pas compte.
Nous ne voulons plus d'un destin. Nous voulons une histoire.