La chance n'a rien à voir avec la raison ni avec la morale. Elle est d'essence magique, l'attribut d'un niveau précoce et juvénile de l'Humanité.
La morale n'entend que le langage des faits.
L'égalité devant la mort est une fiction de la religion ou de la morale que démentent les usages de la société ; mais l'égalité devant l'amour est un fait de la nature.
La morale et les lumières sont nos premières nécessités.
Ce qui nous a changés, à vrai dire... enfin, dans les signes extérieurs, les coutumes, la morale, c'est plutôt le train, l'automobile, l'électricité, le butagaz... la brosse à dents... la publicité de savon pur odor qui nous a poussés à nous laver le fion.
La morale internationale a fait quelques progrès dans le monde, mais elle n'a pas partout les mêmes exigences.
La morale raccourcit l'homme, l'homme raccourcit la vie...
La morale , c'est le goût de ce qui est pur et défie le temps : c'est le mépris du relâchement .
Ce n'est pas la religion qui découle de la morale, c'est la morale qui naît de la religion.
Nous aimons la morale quand nous sommes vieux, parce qu'elle nous fait mérite d'une foule de privations qui nous sont devenues une nécessité.
La morale, ce n'est pas seulement être bon, mais aussi être bon à quelque chose.
L'indigestion a été inventée par le bon Dieu pour faire la morale aux estomacs.
Spinoza fait partie de ces penseurs privés, qui renversent les valeurs et font de la philosophie à coups de marteau, et non pas des professeurs publics, ceux qui ne touchent pas aux sentiments établis, à l'ordre de la morale et de la police.
Il y a une morale humaine supérieure même à la morale légale, là où celle-ci ferait défaut.
La morale est la seule science de l'homme livré à la providence de l'homme.
La morale est une affaire de temps.
La morale est une question soit de convention, soit de prix à payer tout de suite.
La religion et la morale sont les piliers essentiels de la société civile.
La morale est l'épine dorsale des imbéciles.
La morale, avec de l'argent, ça se change.
Ce n'est que dans les bras de la jouissance que la morale dort tranquillement.
La morale et le bon goût sont un vieux ménage, ils ont pour enfants la bêtise et l'ennui.
La morale est peut-être la forme la plus cruelle de la méchanceté.
C'est par la mort que la morale est entrée dans la vie.
Nous dorons nos médecines avec des sucreries ; pourquoi ne pas revêtir aussi la vérité et la morale d'habits de paysan ?
La tâche de la morale, c'est de subordonner la répression à la réalisation et non la réalisation à la répression.
L'irrévérence va de pair avec la culture, l'intelligence, la morale. Seule, elle devient gratuite.
L'art de prévoir et de gagner par tous les moyens la guerre - la politique - s'impose, dès lors, comme l'exercice même de la raison. La politique s'oppose à la morale, comme la philosophie à la naïveté.
Ne nous racontons pas d'histoires, le journaliste n'est pas un saint, il se salit les mains. Laissons la morale à d'autres.
La morale, c'est ce qui reste de la peur quand on l'a oubliée.
On conviendra aisément qu'il importe au plus haut point de savoir si l'on n'est pas dupe de la morale.
Cette quête de parité est comme celle de la morale, elle n'a pas de fin. Ne donnez pas aux femmes le social ou la famille, il leur faut les finances ou la défense ! Ce ne sera jamais assez.
Si la science fut, au moyen âge, essentiellement soumise à la religion de dieu, elle doit désormais, au nom de la raison et de la morale, servir, beaucoup plus complètement, la religion de l'humanité.
Les gens veulent être amusés, pas prêchés, vous savez. La morale ne se vend pas de nos jours.
Ce que l'homme cherche dans la religion, c'est de sauver sa propre individualité, de l'éterniser, ce qu'on n'obtient ni avec la science, ni avec l'art, ni avec la morale.
La convention n'est pas la morale. La religiosité n'est pas la loi. Attaquer les premières n'est pas assaillir les secondes.
Les abolitionnistes mettent la morale au premier plan de leurs préoccupations. Ce sont des déontologistes : pour eux, une action ne doit pas être décidée qu'en fonction du fondement moral qui lui est propre. Or tuer un animal pour le manger est une mauvaise action, car elle est moralement répréhensible.
La morale du cinéma en Grande-Bretagne est que vous serez foutu à cause du temps.
« Les lois de la morale régissent l'art », a dit Schumann. Cela est fort joli ; mais cela n'est pas vrai. En morale, l'intention peut justifier bien des choses ; en art, les meilleures intentions ne sont bonnes qu'à paver l'enfer.
Dans cet univers qui se caractérise par un haut degré de cynisme, on parle beaucoup de morale. En tant que sociologique, je sais que la morale n'est efficace que si elle s'appuie sur des structures, des mécanismes qui font que les gens ont un intérêt à la morale.
Pourvu que je ne parle ni de l'autorité, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni de l'opéra, ni des autres spectacles, je puis tout imprimer librement, sous la direction, néanmoins, de deux ou trois censeurs.
Dieu est la bonté, la vérité, la morale, la justice.
La morale n'aurait-elle pas son origine dans l'erreur ?
Il est donc prouvé une fois de plus qu'ils gardent rarement leur aisance, ceux qui la doivent à des ressources que la morale réprouve.
La morale est une défense contre les crimes qui déjà ont été commis.
L'éducation doit avoir deux fondements : la morale comme support de la vertu, la prudence comme défense de soi contre les vices des autres. En laissant la balance pencher du côté de la morale, vous ne faites que des dupes ou des martyrs ; en le laissant pencher vers l'autre, vous faites des égoïstes calculateurs.