Citation de Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais sur Gens, Politique et Morale

N'importe quelle plaisanterie possède une vertu que les représentations habituelles ne possèdent pas : elle brise le cercle des notions consciencieuses.

Il importe essentiellement en politique internationale de ne jamais démunir son pays des moyens dont il peut avoir besoin, non pas seulement pour lui mais pour la communauté des nations solidaires.

En démocratie, la politique est l'art de supprimer les mécontentements.

La vertu est une beauté intérieure, comme la beauté est une vertu extérieure.

Il y a de moins en moins de différence entre le gouvernement et un bikini : tout le monde se demande comment il tient et tout le monde souhaite le voir tomber.

La naissance n'est rien où la vertu n'est pas.

On juge de la vertu d'une femme à ses dessous.

En politique le meilleur moyen de résoudre un problème est de nier l'énoncé.

Je me sens concernée parce que je suis aussi une femme arabe. Je rejette la dictature des islamistes, on n'a pas à voler la vie des gens. On doit séparer la politique et la religion.

Par exemple, la France est un pays catholique, ce n'est pas pour autant qu'on va m'obliger à aller à la messe

La France a le meilleur Parti Communiste du monde. Y'a plus de gens inscrits au PC en France de leur propre volonté qu'en URSS.

Des civils sont morts. Ce ne sont pas nos méthodes. C'était un accident, dans le feu de l'action, mais je ne veux pas que mon gouvernement fasse l'autruche, genre : « Pas de commentaire tant que toute la lumière n'est pas faite sur l'affaire. ». Pas de langue de bois.

La vertu n'irait pas si loin, si la vanité ne lui tenait compagnie.

Une règle du parlement d'Utopie est de ne jamais débattre d'une loi le même jour de sa proposition.

Le double comme la morale sont deux façons de nier la réalité ou de nier le tragique. Ce sont deux aspects d'un même problème. Le double, c'est l'illusion. A chaque fois que la réalité est indésirable, l'homme a une imagination [...] â–º Lire la suite

Quand le pillage devient un moyen d'existence pour un groupe d'hommes qui vit au sein de la société, ce groupe finit par créer pour lui-même tout un système juridique qui autorise le pillage et un code morale qui le glorifie.

Ceux qui disent que la religion n'a rien à voir avec la politique ne savent pas ce qu'est la religion.

Qu'un parti prétende ne faire appel qu'aux intellectuels, tous les imbéciles voudront en être.

La politique ne se résume pas au choix d'un candidat aux élections, c'est une manière de vivre.

L'égalité devant la mort est une fiction de la religion ou de la morale que démentent les usages de la société ; mais l'égalité devant l'amour est un fait de la nature.

Dans une civilisation démocratique, il est inconcevable que l'on règle ses différends idéologiques à coups de pistolet-mitrailleur.

Rrose Sélavy demande si les Fleurs du Mal ont modifié les moeurs du phalle : qu'en pense Omphale ?

Lorsque le peuple régnera dans la poésie, il sera près de régner dans la politique aussi.

Un homme quel qu'il soit, ayant toujours suivi l'impulsion de ses instincts, ne peut connaître les remords. Le cannibale ne peut concevoir un doute sur le régime alimentaire qu'il a suivi toute son existence.

La béatitude n'est pas la récompense de la vertu, mais la vertu elle-même.

La religion n'est pas affaire de croyance mais un instrument d'unification, un ciment spirituel impliquant une morale du bien et du mal.

Un célibataire est quelqu'un qui, chaque matin, arrive au travail d'une direction différente.

Un changement laisse toujours la voie libre à l'établissement d'autres.

La seule règle qui soit originale aujourd'hui : apprendre à vivre et à mourir, et pour être homme, refuser d'être Dieu.

La seule vraie solution serait une convention en vertu de laquelle tous les gouvernements s'engageraient à défendre collectivement tout pays attaqué.

Il y a deux sortes de journaux : ceux qui approuvent et soutiennent le gouvernement quoi qu'il fasse, et ceux qui le blâment et l'attaquent quoi qu'il fasse.