Citation de Francis Picabia sur Morale, Erreur et Origine

Dans neuf cas sur dix, une femme a intérêt à montrer plus d'affection qu'elle n'en ressent.

Si Jeanne d'Arc avait eu du diabète, tout Rouen aurait senti le caramel.

J'ai décidé que tant qu'on aurait pas inventé la télépathie il faudrait renoncer à communiquer.

Un homme sans éthique est une bête sauvage abandonnée à ce monde.

Ce que c'est vraiment et ce que j'ai maintenant vécu, c'est que les gens qui sont extrêmement fiers de ce qu'ils font - pas de leur personne - que leur éthique de travail est aussi élevée que nulle part ailleurs. [...] â–º Lire la suite

C'est curieux, quelle que soit la dimension sociale, morale et physique d'un homme, on arrive toujours à le ranger entre les deux jambes d'une femme.

La morale publique est le complément naturel de toutes les lois ; elle est à elle seule tout un code.

Il est donc prouvé une fois de plus qu'ils gardent rarement leur aisance, ceux qui la doivent à des ressources que la morale réprouve.

La santé n'est qu'un mot, qu'il n'y aurait aucun inconvénient à rayer de notre vocabulaire. Pour ma part, je ne connais que des gens plus ou moins atteints de maladies plus ou moins nombreuses à évolution plus ou moins rapide.

- Toi, tu ne saurais mentir. Alors dis moi bille de bois ; Où est Shrek ?

- Ben euh, c'est que je sais pas où il est pas.

- Tu tentes de m'dire que tu ne sais pas où est Shrek ?

[...] â–º Lire la suite

Les karatecas disant au monde que l'abandon des armes est la plus haute morale humaine et sociale.

Qui vit de combattre un ennemi a tout intérêt de le laisser en vie.

Une règle : faites ce qu'il faut pour que cela fonctionne. Un outil : débrouillez-vous !

Si on ne se mêlait que de ce qui nous regarde, il n'y aurait plus de conversation possible.

Chaque homme qui se met à l'écart et qui semble sujet à l'affliction est pourtant un homme en qui s'éveille un principe. L'autonomie doit commencer par être affectée. Toute morale débute en étant affectée -- Elle exige une affectation. Tout commencement est maladroit.

Préjugé, vanité, calcul, voilà ce qui gouverne le monde. Celui qui ne connaît pour règle de sa conduite que raison, vérité, sentiment, n'a presque rien de commun avec la société.

Dans la société africaine traditionnelle en effet, aucun intérêt particulierne pouvait être considéré comme déterminant ; les pouvoirs législatifs ou exécutifs ne soutenaient les intérêts d'aucun groupe particulier. Le but suprême était le bien du peuple tout entier.

Le commerçant qui ne fait pas de réclame ressemble à un homme qui aurait acheté une lanterne, mais serait trop avare pour payer la chandelle.

Toutes les femmes ne sont pas faites pour être mères. Quelle allure aurait la Victoire de Samothrace si elle devait arrêter son essor pour mettre bas ?

La morale est l'hygiène des niais, et désormais, l'hygiène est la morale de toutes les turpitudes.

La morale n'est pas proprement la doctrine de la façon dont nous pouvons nous rendre heureux, mais comment nous pouvons nous rendre dignes du bonheur.

L'homme sans principes est aussi ordinairement un homme sans caractère, car s'il était né avec du caractère, il aurait senti le besoin de se créer des principes.

On renonce plus aisément à son intérêt qu'à son goût.

Il y aurait aussi du dopage dans le rugby : avant les perfusions, le ballon était rond.

"Sans les élevages destinés à l'alimentation, il n'y aurait plus de poules ni de vaches sur terre !" Cet argument est un grand classique parmi les preuves censées convaincre les végétariens de leur erreur : suggérer que les poulets, cochons [...] â–º Lire la suite

Le vrai paresseux serait peut-être celui qui aurait besoin d'un autre pour dormir à sa place.

Pour me comprendre
Il aurait fallu au moins ce soir
Pouvoir surprendre
Le chemin d'un de mes regards
Triste mais tendre
Perdu dans le hasard.

Il n'y aurait pas de bonheur si le malheur n'y avait pas aidé.

La femme adultère est souvent une femme fidèle à la recherche de son homme, il y aurait lieu de la louer de cette persévérance.

Que notre raison, et non nos sens, soit la règle de notre conduite ; car la raison nous apprendra à penser sagement, à parler avec prudence et à nous comporter dignement.