Citations de Denis Diderot - page 2 / 5

Qu'est ce qu'un paradoxe, sinon une vérité opposée aux préjugés du vulgaire.

La larme qui s'échappe de l'homme vraiment homme nous touche plus que tous les pleurs d'une femme.

La sotte occupation que celle de nous empêcher sans cesse de prendre du plaisir, ou de nous faire rougir de celui que nous avons pris... celle du critique.

Quand on écrit, faut-il tout écrire ? Quand on peint, faut-il tout peindre ? De grâce, laissez quelque chose à suppléer par mon imagination !

L'épuisement seul semble forcer les princes à la paix ; ils s'aperçoivent toujours trop tard que le sang du citoyen s'est mêlé à celui de l'ennemi.

Parce qu'un homme a tort de ne pas croire en Dieu, avons-nous raison de l'injurier ? On n'a recours aux invectives que quand on manque de preuves.

L'homme n'est peut-être que le monstre de la femme, ou la femme le monstre de l'homme.

Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point où en sont les philosophes.

Le but d'une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous.

Le meilleur médecin est celui après lequel on court sans le trouver.

Un homme de lettres peut avoir une maîtresse qui fasse des livres ; mais il faut que sa femme fasse des chemises.

On ne sait de quoi se réjouir, ni de quoi s'affliger dans la vie. Le bien amène le mal, le mal amène le bien.

Il y a longtemps que le rôle de sage est dangereux parmi les fous.

La voix de la conscience et de l'honneur est bien faible quand les boyaux crient.

L'éloquence n'est que l'art d'embellir la logique.

On unit les projets d'un être éternel à la durée d'un éphémère.

Avoir des esclaves n'est rien ; ce qui est intolérable, c'est d'avoir des esclaves en les appelant citoyens.

Les avantages du mensonge sont d'un moment, et ceux de la vérité sont éternels ; mais les suites fâcheuses de la vérité, quand elle en a, passent vite, et celles du mensonge ne finissent qu'avec lui.

La guerre est un fruit de la dépravation des hommes ; c'est une maladie convulsive et violente du corps politique ; il n'est en santé, c'est-à-dire dans son état naturel, que lorsqu'il jouit de la paix.

Celui qui a besoin d'un protocole n'ira jamais loin ; les génies lisent peu, pratiquent beaucoup et se font d'eux-mêmes.

Quand je me promets une vie heureuse, je me la promets longue.

Il est bien rare que le coeur mente ; mais on n'aime pas à l'écouter.

Ce qui caractérise le philosophe et le distingue du vulgaire, c'est qu'il n'admet rien sans preuve, qu'il n'acquiesce point à des notions trompeuses et qu'il pose exactement les limites du certain, du probable et du douteux.

Les pressentiments dont il est impossible de se défendre, ce sont surtout ceux qui se présentent au moment où la chose se passe loin de nous, et qui ont un air symbolique.

La vérité est souvent froide, commune et plate (...).

Il y a des hommes dont il est glorieux d'être haï.

S'il y a cent mille damnés pour un sauvé, le diable a toujours l'avantage, sans avoir abandonné son fils à la mort.

Un homme de coeur ne doit point entrer chez la plupart des grands, ou doit laisser ses sentiments à la porte.

Le travail, entre autres avantages, a celui de raccourcir les journées et d'étendre la vie.

Quand on suit une mauvaise route, plus on marche vite, plus on s'égare.

L'incrédulité est quelquefois le vice d'un sot, et la crédulité le défaut d'un homme d'esprit.

C'est l'extrême sensibilité qui fait les médiocres acteurs ; c'est la sensibilité médiocre qui fait la multitude des mauvais acteurs ; et c'est le manque absolu de sensibilité qui prépare les acteurs sublimes.

La passion détruit plus de préjugés que la philosophie.

L'expérience est la mémoire de beaucoup de choses.

Il ne faut de la morale et de la vertu qu'à ceux qui obéissent.

L'ennui de tout ce qui amuse la multitude est la suite du goût réel pour la vertu.

Qu'avons-nous fait ? Ce que vous, moi et tous les autres font : du bien, du mal et rien.

Nous parlerons contre les lois insensées jusqu'à ce qu'on les réforme et en attendant, nous nous y soumettrons aveuglément.

Il n'y a que les femmes qui sachent aimer ; les hommes n'y entendent rien...

Si la mer bouillait, il y aurait, comme on dit, bien des poissons de cuits.

Ce qui nous trompe, c'est la prodigieuse variété de nos actions, jointe à l'habitude que nous avons prise en naissant de confondre le volontaire avec le libre.

N'admettre à la participation des mystères que des âmes sensibles et des imaginations ardentes et fortes.

Notre véritable sentiment n'est pas celui dans lequel nous n'avons jamais vacillé, mais celui auquel nous sommes le plus habituellement revenus.

Il n'y a peut-être pas de joie comparable à celle de la mère qui voit son premier-né.

L'indifférence fait les sages et l'insensibilité les monstres.

Qu'est-ce que la vérité ? La conformité de nos jugements avec les êtres.

Les hommes faibles sont les chiens des hommes fermes.

L'ennemi le plus dangereux d'un souverain, c'est sa femme, si elle sait faire autre chose que des enfants.

Il vaut mieux déceler une faiblesse que se laisser soupçonner d'un vice.

Le calcul que vous trouvez si mauvais est pourtant celui de toutes les passions. Des années entières de poursuite, pour la jouissance d'un moment.