Citations de Denis Diderot - page 3 / 5

Celui qui disperse ses regards sur tout ne voit rien, ou voit mal.

Le calcul que vous trouvez si mauvais est pourtant celui de toutes les passions. Des années entières de poursuite, pour la jouissance d'un moment.

L'ennemi le plus dangereux d'un souverain, c'est sa femme, si elle sait faire autre chose que des enfants.

Il vaut mieux déceler une faiblesse que se laisser soupçonner d'un vice.

Les hommes faibles sont les chiens des hommes fermes.

Tous les gueux se réconcilient à la gamelle.

La recommandation d'un mort est bien peu de chose auprès des vivants.

Dieu : un père comme celui-là, il vaut mieux ne pas en avoir.

Je crois que nous avons plus d'idées que de mots ; combien de choses senties qui ne sont pas nommées !

Qu'il est facile de faire des contes !

L'homme précoce vit, boit, mange avec les stupides qui l'environnent, mais converse avec l'avenir.

Il est certain qu'il y a des circonstances où l'on est forcé de suppléer à l'ongle du lion, qui nous manque, par la queue du renard.

L'amour ôte l'esprit à ceux qui en ont et en donne à ceux qui n'en ont pas.

On est dédommagé de la perte de son innocence par celle de ses préjugés.

Quel est donc ce Dieu ? Un Dieu plein de bonté... Un Dieu plein de bonté trouverait-il du plaisir à se baigner dans les larmes?

Un homme heureux est celui dont le bonheur est écrit là-haut ; et par conséquent celui dont le malheur est écrit là-haut, est un homme malheureux.

Rien ne peuple comme les gueux.

Si la raison gouvernait les hommes, si elle avait sur les chefs des nations l'empire qui lui est dû, on ne les verrait point se livrer inconsidérément aux fureurs de la guerre.

Tenir constamment pour ennemi celui qu'on ne peut compter pour ami, et ne compter pour ami que celui qui a intérêt à l'être.

Il faut souvent donner à la sagesse l'air de la folie, afin de lui procurer ses entrées.

Il y a autant de manières d'être heureux qu'il y a d'individus.

Je voudrais être mort : c'est un souhait fréquent qui prouve, du moins quelques fois, qu'il y a des choses plus précieuses que la vie.

Il n'y a que les passions et les grandes passions qui puissent élever l'âme aux grandes choses.

Qu'est-ce que les caresses de deux amants, lorsqu'elles ne peuvent être l'expression du cas infini qu'ils font d'eux même ?

On a défini l'ambassadeur un homme rusé, instruit et faux, envoyé aux nations étrangères pour mentir en faveur de la chose publique.

L'argent des sots est le patrimoine des gens d'esprit.

Quand on ne veut pas être faible, il faut souvent être ingrat.

Ne prescrivez à vos regrets d'autre terme que celui que le temps y mettra.

Celui qui t'entretient des défauts d'autrui entretient les autres des tiens.

On passe les trois quarts de sa vie à vouloir, sans faire.

La seule différence que je connaisse entre la mort et la vie, c'est qu'à présent vous vivez en masse, et que dissous, épars en molécules, dans vingt ans d'ici vous vivrez en détail.

Il ne faut pas imaginer Dieu ni trop bon, ni méchant. La justice est entre l'excès de la clémence et la cruauté, ainsi que les peines finies sont entre l'impunité et les peines éternelles.

La langue du coeur est mille fois plus variée que celle de l'esprit, et il est impossible de donner les règles de sa dialectique.

Les beautés ont dans les arts le même fondement que les vérités dans la philosophie.

Il y a entre l'esprit étendu et l'esprit cultivé la différence de l'homme et de son coffre-fort.

Un historien qui suppose à ses personnages des discours qu'ils n'ont pas tenus, peut aussi leur supposer des actions qu'ils n'ont pas faites.

Se faire tuer ne prouve rien ; sinon qu'on n'est pas le plus fort.

Ce qui est aujourd'hui un paradoxe pour nous sera pour la postérité une vérité démontrée.

Faute de savoir ce qui est écrit là-haut, on ne sait ni ce qu'on veut ni ce qu'on fait, et qu'on suit sa fantaisie qu'on appelle raison, ou sa raison qui n'est souvent qu'une dangereuse fantaisie qui tourne tantôt bien, tantôt mal.

Il vaut mieux écrire de grandes choses que d'en exécuter de petites.

La vraie gloire ne consiste ni à mourir, ni à vivre, mais à bien faire l'un et l'autre.

Est-ce qu'on est maître de devenir ou de ne pas devenir amoureux ? Et quand on l'est, est-on maître d'agir comme si on ne l'était pas ?

La passion du jeu est une des moins dissimulées ; elle se manifeste, soit dans le gain, soit dans la perte, par des symptômes frappants.

On n'a tant d'indulgence que quand on n'a plus d'amour.

Les passions sobres font les hommes communs.

Plus vous trouverez de raison dans un homme plus vous trouverez en lui de probité.

Les voyageurs parlent d'une espèce d'hommes sauvages, qui soufflent au passant des aiguilles empoisonnées. C'est l'image de nos critiques.

Jamais passion ne fut plus justifiée par la raison que la mienne.

Le Dieu des chrétiens est un père qui fait grand cas de ses pommes, et fort peu de ses enfants.

On rit par occasion ; mais on n'est pas rieur par état.