Citations de Denis Diderot - page 4 / 5

Je ne sais ce que c'est des principes, sinon des règles qu'on prescrit aux autres pour soi.

On ne fait jamais tant d'enfants que dans les temps de misère.

Les choses dont on parle le plus parmi les hommes sont assez ordinairement celles qu'on connaît le moins.

Pourquoi punir un coupable quand il n'y a plus aucun bien à tirer de son châtiment.

Pas de gens qui aiment plus à parler que les bègues, pas de gens qui aiment plus à marcher que les boiteux.

L'esprit dit de jolies choses et n'en fait que de petites.

Il n'est pas nécessaire d'entendre une langue pour la traduire, puisque l'on ne traduit que pour des gens qui ne l'entendent point.

On ne se fait pas toujours une langue propre à son coeur.

Il faut lui permettre la satire et la plainte : la haine renfermée est plus dangereuse que la haine ouverte.

C'est une lâcheté bien commune que celle d'immoler un bon homme à l'amusement des autres.

Mes idées, ce sont mes catins.

Un état chancelle quand on en ménage les mécontents. Il touche à sa ruine quand on les élève aux premières dignités.

Nous savons haïr mais nous ne savons pas aimer.

Lorsque les haines ont éclaté, toutes les réconciliations sont fausses.

Il n'y a plus de patrie ; je ne vois d'un pôle à l'autre que des tyrans et des esclaves.

Éloigner nos jouissances, souvent c'est nous servir ; faire attendre le bonheur, c'est ménager à son ami une perspective agréable.

Être neutre, c'est profiter des embarras des autres pour arranger ses affaires.

Je fais bien de ne pas rendre l´accès à mon coeur facile; quand on y est une fois entré, on en sort pas sans le déchirer, c´est une plaie qui ne cautérise jamais bien.

Le poète a reçu de la nature la qualité qui distingue l'homme de génie : l'imagination.

Nous comptons tellement sur nos bienfaits, qu'il est rare que nous cachions notre secret à celui que nous avons comblé de nos bontés.

Si vous me savez peu de gré de ce que je vous dis, sachez-m'en beaucoup de ce que je ne vous dis pas.

L'allégorie, la ressource ordinaire des esprits stériles.

Lorsque le prêtre favorise une innovation, elle est mauvaise : lorsqu'il s'y oppose, elle est bonne.

L'amitié ne consiste pas dans ces démonstrations excessives, dans cette ardeur effrénée qui n'appartiennent qu'à l'amour. C'est un feu doux, mais toujours égal, qui nous échauffe sans nous consumer.

Le premier pas vers la philosophie, c'est l'incrédulité.

L'indécent n'est pas le nu mais le troussé.

Abolir le délit, c'est abolir la loi.

S'il importe d'être sublime en quelque genre, c'est surtout en mal.

Quoi qu'on fasse, on ne peut se déshonorer quand on est riche.

Sans un immense superflu, chaque condition se croit misérable.

Dire que l'homme est un composé de force et de faiblesse, de lumière et d'aveuglement, de petitesse et de grandeur, ce n'est pas lui faire son procès, c'est le définir.

On doit exiger de moi que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.

Ce qui pourrait nous contraindre au bien, pourrait aussi nous contraindre au mal.

Les devoirs de la sépulture ne sont pas les derniers devoirs des amis.

Un bien présent peut être dans l'avenir la source d'un grand mal ; un mal, la source d'un grand bien.

Et qu'importe quel nom on imprimera à la tête de ton livre ou l'on gravera sur ta tombe ? Est-ce que tu liras ton épitaphe ?

Ce qu'on n'a jamais mis en question n'a point été prouvé.

Ce n'est pas le linceul qui fait le mort.

La langue du coeur est mille fois plus variée que celle de l'esprit, et il est impossible de donner les règles de sa dialectique.

On pardonne au malheur.

A quoi que ce soit que l'homme s'applique, la nature l'y destinait.

Qu'il est doux d'avoir bien vécu, lorsqu'on est sur le point de mourir !

On risque autant à croire trop qu'à croire trop peu.

Quelle est la vérité utile à l'homme qui ne soit pas découverte un jour ?

Le génie se sent ; mais il ne s'imite point.

Si tout ici-bas était excellent, il n'y aurait rien d'excellent.

Presque toutes les conversations sont des comptes faits.

On ne peut s'intéresser qu'à ce qu'on croit vrai.

Les favorites du règne antérieur ne sont jamais les favorites du règne qui suit.

On demandait un jour à quelqu'un s'il y avait de vrais athées. Croyez-vous répondit-il qu'il y ait de vrais chrétiens ?