La seule différence que je connaisse entre la mort et la vie, c'est qu'à présent vous vivez en masse, et que dissous, épars en molécules, dans vingt ans d'ici vous vivrez en détail.
Mes idées, ce sont mes catins.
On rit par occasion ; mais on n'est pas rieur par état.
Il n'y a plus de patrie ; je ne vois d'un pôle à l'autre que des tyrans et des esclaves.
Pas de gens qui aiment plus à parler que les bègues, pas de gens qui aiment plus à marcher que les boiteux.
Ne prescrivez à vos regrets d'autre terme que celui que le temps y mettra.
Jamais passion ne fut plus justifiée par la raison que la mienne.
Un état chancelle quand on en ménage les mécontents. Il touche à sa ruine quand on les élève aux premières dignités.
L'allégorie, la ressource ordinaire des esprits stériles.
Abolir le délit, c'est abolir la loi.
Éloigner nos jouissances, souvent c'est nous servir ; faire attendre le bonheur, c'est ménager à son ami une perspective agréable.
C'est une lâcheté bien commune que celle d'immoler un bon homme à l'amusement des autres.
Il est certain qu'il y a des circonstances où l'on est forcé de suppléer à l'ongle du lion, qui nous manque, par la queue du renard.
L'indécent n'est pas le nu mais le troussé.
Celui qui t'entretient des défauts d'autrui entretient les autres des tiens.
S'il importe d'être sublime en quelque genre, c'est surtout en mal.
Nous comptons tellement sur nos bienfaits, qu'il est rare que nous cachions notre secret à celui que nous avons comblé de nos bontés.
Être neutre, c'est profiter des embarras des autres pour arranger ses affaires.
Lorsque le prêtre favorise une innovation, elle est mauvaise : lorsqu'il s'y oppose, elle est bonne.
Il n'est pas nécessaire d'entendre une langue pour la traduire, puisque l'on ne traduit que pour des gens qui ne l'entendent point.
Le premier pas vers la philosophie, c'est l'incrédulité.
Si vous me savez peu de gré de ce que je vous dis, sachez-m'en beaucoup de ce que je ne vous dis pas.
Lorsque les haines ont éclaté, toutes les réconciliations sont fausses.
Quoi qu'on fasse, on ne peut se déshonorer quand on est riche.
Pourquoi punir un coupable quand il n'y a plus aucun bien à tirer de son châtiment.
Il faut lui permettre la satire et la plainte : la haine renfermée est plus dangereuse que la haine ouverte.
Je fais bien de ne pas rendre l´accès à mon coeur facile; quand on y est une fois entré, on en sort pas sans le déchirer, c´est une plaie qui ne cautérise jamais bien.
Ce qui pourrait nous contraindre au bien, pourrait aussi nous contraindre au mal.
Sans un immense superflu, chaque condition se croit misérable.
Les devoirs de la sépulture ne sont pas les derniers devoirs des amis.
Le poète a reçu de la nature la qualité qui distingue l'homme de génie : l'imagination.
On doit exiger de moi que je cherche la vérité, mais non que je la trouve.
Ce n'est pas le linceul qui fait le mort.
Ce qu'on n'a jamais mis en question n'a point été prouvé.
L'amitié ne consiste pas dans ces démonstrations excessives, dans cette ardeur effrénée qui n'appartiennent qu'à l'amour. C'est un feu doux, mais toujours égal, qui nous échauffe sans nous consumer.
Dire que l'homme est un composé de force et de faiblesse, de lumière et d'aveuglement, de petitesse et de grandeur, ce n'est pas lui faire son procès, c'est le définir.
A quoi que ce soit que l'homme s'applique, la nature l'y destinait.
Et qu'importe quel nom on imprimera à la tête de ton livre ou l'on gravera sur ta tombe ? Est-ce que tu liras ton épitaphe ?
On pardonne au malheur.
On risque autant à croire trop qu'à croire trop peu.
La langue du coeur est mille fois plus variée que celle de l'esprit, et il est impossible de donner les règles de sa dialectique.
Qu'il est doux d'avoir bien vécu, lorsqu'on est sur le point de mourir !
Un bien présent peut être dans l'avenir la source d'un grand mal ; un mal, la source d'un grand bien.
Quelle est la vérité utile à l'homme qui ne soit pas découverte un jour ?
Si tout ici-bas était excellent, il n'y aurait rien d'excellent.
Presque toutes les conversations sont des comptes faits.
Le génie se sent ; mais il ne s'imite point.
On ne peut s'intéresser qu'à ce qu'on croit vrai.
Les favorites du règne antérieur ne sont jamais les favorites du règne qui suit.
On demandait un jour à quelqu'un s'il y avait de vrais athées. Croyez-vous répondit-il qu'il y ait de vrais chrétiens ?
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