Citation de Denis Diderot sur Vrai, Croit et Intéresser

Si la médiocrité ne reconnaît rien qui lui soit supérieur, l'excellence, elle, reconnaît immédiatement le vrai génie.

La justice n'a rien à voir avec la loi parce que la loi est au-dessus de tout et qu'il y a juste les incapables qui essaient de la changer en justice pour ne pas avoir à y faire face.

C'était vraiment un homme du dix-neuvième siècle qui n'a pas voulu douter du savoir souverain, de ce siècle qui a fait la sourde oreille aux avertissements de Schopenhauer et s'est plu tenacement à confondre science et sagesse.

Il faudra quand même que je lui dise un jour à Charlotte, que ça doit être différent de faire l'amour avec quelqu'un qu'on aime. C'est peut-être pas mieux, surtout quand on sait pas si c'est juste pour une nuit, mais [...] â–º Lire la suite

La réalité ne peut être passée sous silence, sauf moyennant un prix à payer ; et plus on persiste à la passer sous silence, plus le prix à payer devient élevé et terrible.

Ecartelé entre l'idéal et la réalité l'homme tente de trouver une solution à cette apparente contradiction.

Faut-il avoir rencontré l'Everest pour éprouver ce qu'est la Terre et le lien qui nous unit ? Certes non. Fort heureusement de multiples occasions nous permettent des bribes de communion avec cette matrice que l'on oublie trop souvent. Un rivage, [...] â–º Lire la suite

Le concept du juste milieu est valide uniquement si l'on en connait ses deux extrêmes.

La science est une chose trop importante pour être laissée entre les mains des seuls savants.

Dans la vie, rien n'est vrai rien n'est faux, chaque chose a la couleur du verre à travers lequel on la regarde.

La réalité est à la fois multiple et une, et dans sa division elle est toujours rassemblée.

La douleur peut se manifester sous différentes formes.

Ça peut être un petit pincement, une légère irritation, une douleur lancinante, une douleur que l'on supporte tous les jours.

Et il y a le genre de douleur que l'on ne peut [...] â–º Lire la suite

Celui qui se sait coupable croit toujours qu'on parle de lui.

La poésie est une religion sans espoir.

L'intelligence sans celle du coeur ce n'est que de la logique et ça n'est pas grand-chose.

Le mot d'amitié n'est aujourd'hui hélas qu'un mot vide de sens : on s'en sert indifféremment vis-à-vis de tout le monde ; le nom d'ami est donné même à celui qu'on n'aime le moins, enfin le mot d'amitié ne paraît [...] â–º Lire la suite

Les hommes, dans tous les temps, ont fait de la religion un instrument d'ambition et d'injustice.

L'art c'est moi, la science c'est nous.

Les femmes peuvent tout faire et ça semble logique même dans les pires contradictions.

Il y a encore des moments où je me sens malheureux et je dois sourire, et il y a des moments où je veux pleurer et je dois rire... les gens voient rarement le vrai Marvin Gaye.

(...) les ressorts profonds de cette crise sont dans la relation qu'entretient l'élite au pouvoir avec le peuple et la nation. Le peuple français a des réserves immenses de patriotisme, et sait intuitivement que la nation est le cadre indépassable [...] â–º Lire la suite

Aucune médaille d'honneur, pour une femme d'honneur. Juste un cimetière, quelques larmes, quelques pote et quelque fleurs.

Il faut de l'âge pour savoir au juste ce que l'on aime.

Le rationalisme ne doit pas être une philosophie ; c'est une méthode de travail. Il emprunte à la science son prestige et n'existe pas sans elle.

Le vrai bonheur est sans doute dans la simplicité des coeurs, loin des vanités et des fausses ambitions.

L'idée d'un créateur divin rabaisse l'élégante réalité de l'univers.

La primauté de la matière, l'utilitarisme, qui sont les dogmes de la religion industrielle, ont conduit à la suppression de la culture intellectuelle, de la beauté et de la morale.

La religion ne transforme pas les gens en criminels, ce sont les criminels qui utilisent la religion comme alibi de leur soif de pouvoir.

Toute opinion est assez forte pour se faire épouser au prix de la vie.

L'ignorance qui se connaît comme ignorance a plus de chances de faire progresser nos connaissances qu'un savoir qui se croit d'autant plus assuré qu'il est parcellaire et objectif.