À ceux qui fuient ne viennent ni la puissance ni la gloire.
Il ne faut pas gâter les choses présentes par le désir des absentes.
J'exprimerai sans rougir devant vous mes amoureux transports ; le temps étouffe la timidité dans les coeurs.
Seuls sont aimés des dieux ceux qui ont en haine l'injustice.
Que la défiance soit votre compagne inséparable, vous serez à l'abri de tous les maux.
La démesure en mûrissant produit l'épi de l'erreur et la moisson qu'on en lève n'est faite que de larmes.
Il est dans la nature humaine d'écouter avec plaisir l'accusation et l'invective, l'apologie personnelle avec dépit.
Quel mortel reste juste s'il ne redoute rien ?
C'est déjà un malheur d'être le premier à annoncer un malheur.
On perd son temps à cultiver les mots.
La présomption ? Une maladie sacrée. La vue ? Une tromperie.
Il est aisé à qui n'a pas le pied en pleine misère de conseiller, de tancer le malheureux.
Ils sont plus honnêtes - et c'est naturel - ceux qui recherchent la simplicité de préférence à l'abondance ; car mieux on se contente de ce que l'on a, et moins on convoite le bien d'autrui.
Peu d'hommes sont naturellement portés à admirer sans envie un ami heureux.
Aimer, c'est jouir, tandis que ce n'est pas jouir que d'être aimé.
Le mauvais exemple est contagieux.
Quiconque sait se contenter du simple nécessaire jouit toute sa vie du bonheur.
L'amour des honneurs trouble la raison et ferme les yeux sur l'imminence du danger.
Il ne convient qu'à un scélérat de perdre la vie par une sentence.
Confiance et défiance sont également la ruine des hommes.
Ce sont les moeurs de celui qui parle et non pas ses paroles qui persuadent.
Il faut être bien renseigné avant de s'indigner de ce qui arrive: conjecturer et savoir exactement sont choses différentes.
Mieux vaut étouffer une injure qu'un incendie.
Ne consens à vivre ni dans l'anarchie ni sous le despotisme.
Les hommes font facilement des promesses qu'ils n'ont pas l'intention de tenir effectivement.
Ceux qui prétendent tout découvrir mais n'en produisent aucune preuve peuvent être réfutés comme ayant effectivement prétendu découvrir l'impossible.
Il faut toujours préférer l'utile à l'agréable si on ne peut avec les deux.
Les jeunes hommes ne doivent pas encore se marier, et les vieillards ne doivent jamais se marier..
Le peuple aime à critiquer ses chefs.
Ne te fie pas à tout le monde, mais à ceux ? Là seulement que tu as mis à l'épreuve. Dans le premier cas, c'est pure simplicité ; dans le second, sagesse.
Laissez à la sagesse la liberté de se faire entendre : elle s'empressera de vous aider de ses conseils dans les affaires épineuses.
La meilleure manière d'agir envers tes amis, c'est de ne point attendre leurs demandes, mais de les prévenir et de leur porter secours dans la circonstance.
Parfois les hommes, par crainte d'un moindre danger, se jettent dans un plus grand.
Il est fort aisé de se tromper soi-même, on pense comme l'on est affecté.
Il ne faut pas s'irriter contre le cours des choses.
Si tu désires peu de choses, ce peu te semblera beaucoup, car des désirs peu exigeants donnent autant de force à la pauvreté qu'à la richesse.
Quand mes ennemis cesseront de siffler, je saurai que je glisse.
Repos et sûreté sont des biens qu'on ne voit que chez la pauvreté.
Il faut inventer en même temps que l'on apprend.
C'est un réseau sans issue, un vrai filet à poissons que je tends autour de lui, une robe au faste perfide.
Chaque homme possède en rêve son monde à soi, mais à l'état de veille, tous ont un monde commun.
L'entêtement, quand on raisonne mal, n'a pas par lui-même plus de force que rien.
Le centre de gravité de tout parallélogramme se trouve sur la droite joignant les points médians des côtés opposés.
Pâtir rend le bon sens au sot.
Au lion, la part du lion.
Il faut surveiller nos ennemis, car ils voient les premiers nos défauts.
Beaucoup préfèrent vivre simplement chez eux que de manger richement à la table d'autrui.
On peut consentir contre sa volonté.
Rien de plus simple que de se leurrer soit même, car ce que l'homme souhaite vraiment il le croit vrai.
Refuse tout agrément qui ne comporte aucune utilité.
