Citations Que - page 400 / 615

Je voudrais être Maria, mais il y a La Callas qui exige que je me porte avec sa dignité.

Ça fait tellement mal de vouloir quelque chose que tu ne peux pas avoir.

Je n'ai pas le talent d'écrire sur commande. Pour que j'écrive, il faut que je vive.

Je pleure facilement devant L'amour est dans le pré, parce que je ne veux pas que l'agriculteur reste tout seul.

C'est un scandale pour l'adulte que l'être humain à l'état d'enfance soit son égal.

Habituellement, les gens ont tendance à dire que l'amitié garçon-fille est impossible, car souvent ambigüe. Pour moi, c'est l'amitié garçon-garçon qui m'a toujours paru délicate, beaucoup trop intéressée pour émettre des gestes désintéressés constituant, avec la confiance, une des bases de l'amitié.

On peut essayer de convaincre les hommes par ses propres raisons, on ne les persuade que par les leurs.

Ce n'est que par les beaux sentiments qu'on parvient à la fortune.

Ce que l'on appelle échec n'est pas la chute, mais le fait de rester à terre.

Les mêmes souffrances unissent mille fois plus que les mêmes joies.

Ce qui est formule-choc aujourd'hui a des chances d'être banalité demain : ne faut-il pas que la société renouvelle régulièrement son stock d'idées reçues ?

La fidélité n'est pas plus naturelle à l'homme que la cage au tigre.

Le plus bel hommage que nous puissions rendre à un auteur n'est pas de rester attachés à la lecture de ses pages, mais plutôt de cesser inconsciemment de lire, de reposer le livre, de le méditer et de voir au-delà de ses intentions avec des yeux neufs.

Incompréhensible que Dieu soit, et incompréhensible qu'il ne soit pas.

Nulle passion n'est plus forte dans le coeur de l'homme que le désir de faire partager sa foi.

Les femmes ont autant de façon d'aimer que d'amants, de sorte que chacun peut croire qu'il est le premier.

C'est avoir fait un bien grand pas dans la sagesse que de ne pas avoir besoin de société le soir.

Il n'y a que les êtres heureux pour savoir ce qu'est la véritable souffrance.

Les hommes et les poissons ont ceci en commun que les grands hommes comme les grands poissons, ont tous disparu.

Rien n'est plus contagieux que la liberté.

Ô envie, peste de la vie, prison des coeurs, ver immortel, chancre de l'âme et enfer des vivants : où est-ce que tu conduis les âmes qui se laissent emporter à ta rage ?

La manière chercheuse, anxieuse, exigeante, que nous avons de regarder la personne que nous aimons rend notre attention en face de l'être aimé trop tremblante pour qu'elle puisse obtenir de lui une image bien nette.

Notre société en est rendue au point où elle s'injecte la vie par intraveineuse pour que ça aille plus vite, mais, de l'autre côté, nous sommes condamnés à attendre partout où nous allons.

C'est l'une des tortures les plus usantes qui soient de ne pas pouvoir aimer l'oeuvre d'un ami, sachant d'expérience ce que cette oeuvre a coûté.

Il n'y a que deux voies pour parvenir à la connaissance d'une machine ; l'une, que le maître qui l'a composée nous en découvre l'artifice ; l'autre de démonter jusqu'aux moindres ressorts, et les examiner tous séparément, et ensemble.

Tout passe, tout change, faites juste ce que vous pensez que vous devriez faire.

Dites-moi d'abord qui je suis : si ça me plaît d'être cette personne là, alors je remonterai ; sinon, je resterai ici jusqu'à ce que je sois quelqu'un d'autre.

En cela, Berlioz était guidé par un instinct mystérieux, et ses procédés échappent à l'analyse, par la raison qu'il n'en avait pas. Il l'avoue lui-même dans son Traité d! instrumentation, quand, après avoir décrit en détail tous les instruments, énuméré [...] ► Lire la suite

Il faut que nos jeunes gens apprennent à vivre dans un univers devenu étrangement mobile. Ils n'y sont pas préparés et c'est une des raisons de leur malaise.

La première mention de Robin des bois que l'on possède se trouve dans "The vision of piers the plowman", qui date de 1377 ou 1378 ("I can rymes of Robin Hood and Rodolf, Erle of Chester"). Mais à cette époque, [...] ► Lire la suite

J'ai toujours détesté les politiques, car je déteste que l'on s'occupe de moi. Je respecte certains gestes. Mais on nous prend pour des enfants

Les leçons du processus de paix sont claires ; quoi que la vie nous réserve, nos réponses individuelles seront d'autant plus fortes pour travailler ensemble et partager la charge.

C'est le sentiment le plus merveilleux du monde, sachant que vous êtes aimé et désiré.

Une petite amie m'a dit une fois de ne jamais me battre avec quelqu'un que tu n'aimes pas.

Contrairement à ce que disent les gens, ma femme ne m'a jamais détourné de la présidence. Elle m'a dit d'y réfléchir et de faire ce que je voulais.

Les pacifistes sont comme des moutons qui croient que les loups sont des végétariens.

Les films que je fais ont toujours une fin heureuse. J'espère qu'il reflète la vie réelle.

C'est la guerre qui nous a appris à aimer ce qui n'est pas à nous et à compter pour rien ce que nous possédons.

Ce ne sont quand même pas des loups, mais des hommes, et ils aiment l'argent. La vénalité est aux hommes ce que la charité est au bon Dieu.

Si j'utilise des mots simples quand je parle, c'est simplement pour être sûr de comprendre ce que je dis.

Le chagrin aiguise les sens ; il semble que tout se grave mieux dans les regards, après que les pleurs ont lavé les traces fanées des souvenirs.

La vie n'est supportable que lorsque le corps et l'âme vivent en parfaite harmonie, qu'il existe un équilibre naturel entre eux, et qu'ils ont, l'un pour l'autre, un respect réciproque.

La fin du discours importe plus que le commencement.

Il en est parmi nous qui, bien que non génétiquement prédestinés à la gadoue, y pataugent plus souvent qu'à leur tour.

Il n'est que de vivre : on voit tout et le contraire de tout.

L'art, c'est la divinisation même des belles choses, comme le péché. Aussi longtemps que le péché reste caché.

Les chats sont la preuve que tout n'a pas un but dans la nature.

Il faut se défier de la femme qui aime à se laisser dire : - je vous adore, de crainte que, prenant son rôle de divinité au sérieux, et s'autorisant de ce sacrilège, elle ne veuille encore se faire toute-puissante.

Que chacun devienne conjugal au-dedans de lui-même.

La morale n'entend que le langage des faits.