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L'histoire est encore plus rancunière que les hommes.

A la caserne, tout le monde est mien. J'ai "mon" adjudant, "mon" lieutenant, "mon" capitaine, "mon" colonel. Ce qui n'empêche pas qu'au bout du compte, c'est moi qui suis possédé.

Les miroirs sont des glaces qui ne fondent pas ; ce qui fond, c'est qui s'y mire.

Plus les galets ont roulé, plus ils sont polis. Pour les cochers, c'est le contraire.

La gloire n'est qu'une fausse monnaie contre laquelle nous sacrifions aux autres notre propre bonheur.

Les danses modernes ? Ce n'est plus de la danse, c'est de la décadence.

L'esprit des lois est de l'esprit sur des lois.

Savoir craindre, c'est penser. Tenir, c'est faire front.

Les raisons du bonheur sont la plupart du temps fort simples. Il y a les passions, mais il y a la découverte du monde. Cette curiosité peut se contenter sur place. La matière que l'homme manipule dans son travail est un élément important du bonheur. La sensualité s'y satisfait.

La moitié de la journée on la passe à rien faire, c'est beaucoup dans une vie. On devrait être payé.

Il y a aussi ceux qui disent : L'enfant handicapé est un cadeau du ciel. Et ils ne le disent pas pour rire. Ce sont rarement des gens qui ont des enfants handicapés. Quand on reçoit ce cadeau, on a envie de dire au Ciel : Oh ! fallait pas...

Il est bien difficile de mener une famille! Les femmes, en particulier, sont dures à manier.

Le temps est invention ou il n'est rien du tout.

Grâce à ses prélèvements et à ses transferts économiques, l'instance sociale (c'est-à-dire l'ordre établi) se donne le bénéfice psychologique de la générosité, se donne comme instance secourable. Tout un lexique maternel, protectionniste désigne ces institutions : Sécurité sociale, assurances, protection de l'enfance, de la vieillesse, allocations chômage.

Marchenoir méprisait, haïssait Paris, et cependant il ne concevait habitable aucune autre ville terrestre. C'est que l'indifférence de la multitude est un désert plus sûr que le désert même, pour ces coeurs altiers qu'offense la salissante sympathie des médiocres.

C'est le rythme même de ce qu'on lit et de ce qu'on ne lit pas qui fait le plaisir des grands récits.

Le rêve représente une histoire fragmentée et est fait des débris de la mémoire.

Un juge est comme la langue au milieu des dents.

Je suis une personne ambitieuse. Je ne me considère jamais en concurrence avec qui que ce soit, et je ne dis pas cela d'un point de vue arrogant, c'est juste que mon voyage a commencé il y a si longtemps, et je suis toujours là-dessus et je ne resterai pas immobile.

Quand je me vois à la télé, je me dis: « C'est quoi ça ce mec ? »

Bien que nous connaissions le mieux nos imperfections et que nous ne puissions pas les nier, ce n'est pas à nous de perdre notre autonomie et notre véritable virilité.

Le leadership est unique en son genre, la différence se situe dans l'exercice de l'art.

Pour avoir un ami noir en Afrique du Sud, il ne faut poser aucune condition et oublier les différences de langage, de race, de classe sociale. Et inversement, il n'est pas plus facile pour un Noir de réussir une relation avec un Blanc.

Je ne suis pas un acteur et je ne l'ai jamais été. Ce que les gens voient sur l'écran, c'est moi.

C'est un compliment pour moi de vous entendre crier.

Le chef des pingouins  : Opération « piège à touristes ».

Un des pingouins  : C'est un parfait nom d'opération, chef !

Un des pingouins  : Vraiment bien, chef !

Le chef des pingouins  : Vous êtes un sacré tas de lèches-bottes !

Un des pingouins  : Oh oui !

Un des pingouins  : Affirmatif !

C'est souvent quand le rideau tombe qu'on commence à se poser les vrais questions sur la personne qu'on aimerait être sur celle qu'on aurait pu être ou sur celle que nous voudrions être.

Tu dois me croire ; parce que c'est vrai !

On confond aujourd'hui le fait et le droit. Les faits deviennent normatifs. Si tout fait de culture est justifié par le simple fait qu'il existe, on pourrait dire alors que le crime et le viol sont justifiés puisqu'ils existent.

Qu'est-ce qui distingue les anges de nous ? Leur très grand naturel. Comment s'appelle le chien qui mort son maître ? La gloire. Qui rit après sa mort ? La pluie dans le feuillage.

Entre la connaissance et la sensation, le rapport c'est le sentiment.

Après tout, c'est cela un personnage : pas un bon à rien ou un moins que rien, mais une figure orientée vers mieux que rien.

Gare aux décapotables ! Ce ne sont pas seulement les âmes qui sont menacées, c'est aussi l'avenir des couples : le vent ne durcit-il pas les lèvres des automobilistes au point que le baiser devient impossible ?

Il n'y a qu'une classe dangereuse, c'est celle des intellectuels, c'est-à-dire des gens qui possèdent un instrument pour lequel il n'y a pas d'emploi.

A la limite, il est inutile de rien apprendre pendant sa vie, puisqu'on saura tout après sa mort.

C'est une lourde faute que de ne pas apercevoir son propre bonheur.

Il est dans l'ordre qu'une peine inévitable suive une faute volontaire.

Le secret de plaire dans les conversations est de ne pas trop expliquer les choses, les dire à demi, et les laisser un peu deviner ; c'est une marque de la bonne opinion qu'on a des autres, et rien ne flatte tant leur amour-propre.

La vérité, c'est ce qui m'arrange.

Il est souvent préférable d'être très actif plutôt que de penser trop intensément.

La vie est le meilleur remède contre l'étonnement.

L'or est un terrible appât pour qui n'y prend garde.

Le public, c'est les autres.

On ne peut connaître un homme avant qu'il n'ait subi l'épreuve de l'adversité, c'est ce qui met au jour sa bassesse d'âme ou la force de son esprit.

Toute époque est un sphinx qui plonge dans l'abîme sitôt l'énigme résolue.

Tout changement est une menace pour la stabilité.

Gloire : La gloire n'est pas toujours aux talentueux, mais aux culottés, de sorte que montrer son cul rapporte toujours.

La société moderne a enseigné à l'homme que son bonheur (ou, pour employer une terminologie théologique, son salut) n'est pas le but de la vie, mais que celui-ci réside dans l'accomplissement de sa tâche, ou dans sa réussite.

Pour les peuples comme pour les individus, la souffrance n'est pas toujours perdue. C'est peut-être à la conquête des Normands que l'Angleterre a dû sa liberté.

Il peut sembler étonnant que l'attitude de l'antisémite s'apparente à celle du négrophobe. C'est mon professeur de philosophie, d'origine antillaise, qui me le rappelait un jour : « Quand vous entendez dire du mal des Juifs, dressez l'oreille, on parle de vous.