Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même.
Il faut de plus grandes vertus pour soutenir la bonne fortune que la mauvaise.
Les vieux fous sont plus fous que les jeunes.
La violence qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime ne vaut guère mieux qu'une infidélité.
La plupart des gens ne jugent des hommes que par la vogue qu'ils ont, ou par leur fortune.
On est presque également difficile à contenter quand on a beaucoup d'amour, et quand on n'en a plus guère.
On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire.
On ne donne rien si libéralement que ses conseils.
Il y a de certains défauts, qui bien mis en oeuvre, brillent plus que la vertu même.
La simplicité affectée est une imposture délicate.
Le plus dangereux ridicule des vieilles personnes qui ont été aimables, c'est d'oublier qu'elles ne le sont plus.
La gravité est un mystère du corps inventé pour cacher les défauts de l'esprit.
Le caprice de notre humeur est encore plus bizarre que celui de la fortune.
Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices ; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
N'aimer guère en amour est la meilleure façon d'être aimé.
La nature fait le mérite, et la fortune le met en oeuvre.
On est d'ordinaire plus médisant par vanité que par malice.
Plus on aime une maîtresse, et plus on est près de la haïr.
La grâce de la nouveauté est à l'amour ce que la fleur est sur les fruits : elle y donne un lustre qui s'efface aisément, et qui ne revient jamais.
Quand on aime, on doute souvent de ce qu'on croit le plus.
Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne.
La vertu n'irait pas si loin, si la vanité ne lui tenait compagnie.
Les amants ne voient les défauts de leurs maîtresses que lorsque leur enchantement est fini.
Un homme à qui personne ne plaît est bien plus malheureux que celui qui ne plaît à personne.
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons.
La renommée des grands hommes devrait toujours se mesurer aux moyens dont ils ont usé pour l'acquérir.
C'est une espèce de bonheur, de connaître jusqu'à quel point on doit être malheureux.
Les petits esprits sont blessés des petites choses ; les grands esprits les voient toutes sans en être blessés.
Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent qu'à prévoir celles qui nous peuvent arriver.
Les seules bonnes copies sont celles qui nous font voir le ridicule des originaux.
L'envie est plus irréconciliable que la haine.
Les vieillards aiment à donner de bons préceptes pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
On ne trouve guère d'ingrats tant qu'on est en état de faire du bien.
Peu de gens savent être vieux.
Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés.
On s'ennuie presque toujours avec ceux que l'on ennuie.
S'il y a des hommes dont le ridicule n'ait jamais paru, c'est qu'on ne l'a pas bien cherché.
Les défauts de l'esprit augmentent en vieillissant comme ceux du visage.
L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein forcé de trahir.
Ce qui fait que les amants et les maîtresses ne s'ennuient point d'être ensemble, c'est qu'ils parlent toujours d'eux-mêmes.
La felicité est dans le goût et non pas dans les choses.
La louange est une flatterie habile, cachée et délicate, qui satisfait différemment celui qui la donne et celui qui la reçoit.
Si nous n'avions pas tant de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer chez les autres.
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
Rien n'empêche tant d'être naturel que l'envie de le paraître.
Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
Chacun dit du bien de son coeur et personne n'en ose dire de son esprit.
Il est souvent plus grand d'avouer ses fautes que de n'en pas commettre.
Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d'autres qui sont disgraciées avec leurs bonnes qualités.
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