L'amour-propre est plus habile que le plus habile homme du monde.
Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même.
On ne donne rien si libéralement que ses conseils.
On est presque également difficile à contenter quand on a beaucoup d'amour, et quand on n'en a plus guère.
La violence qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime ne vaut guère mieux qu'une infidélité.
La plupart des gens ne jugent des hommes que par la vogue qu'ils ont, ou par leur fortune.
Le caprice de notre humeur est encore plus bizarre que celui de la fortune.
La simplicité affectée est une imposture délicate.
Le plus dangereux ridicule des vieilles personnes qui ont été aimables, c'est d'oublier qu'elles ne le sont plus.
Il y a de certains défauts, qui bien mis en oeuvre, brillent plus que la vertu même.
Plus on aime une maîtresse, et plus on est près de la haïr.
La gravité est un mystère du corps inventé pour cacher les défauts de l'esprit.
N'aimer guère en amour est la meilleure façon d'être aimé.
On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.
La grâce de la nouveauté est à l'amour ce que la fleur est sur les fruits : elle y donne un lustre qui s'efface aisément, et qui ne revient jamais.
Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices ; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
La vertu n'irait pas si loin, si la vanité ne lui tenait compagnie.
On est d'ordinaire plus médisant par vanité que par malice.
Les amants ne voient les défauts de leurs maîtresses que lorsque leur enchantement est fini.
Quand on aime, on doute souvent de ce qu'on croit le plus.
Les seules bonnes copies sont celles qui nous font voir le ridicule des originaux.
La renommée des grands hommes devrait toujours se mesurer aux moyens dont ils ont usé pour l'acquérir.
La nature fait le mérite, et la fortune le met en oeuvre.
Un homme à qui personne ne plaît est bien plus malheureux que celui qui ne plaît à personne.
Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent qu'à prévoir celles qui nous peuvent arriver.
On ne trouve guère d'ingrats tant qu'on est en état de faire du bien.
Nous pardonnons souvent à ceux qui nous ennuient, mais nous ne pouvons pardonner à ceux que nous ennuyons.
Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés.
Si nous n'avions pas tant de défauts, nous ne prendrions pas tant de plaisir à en remarquer chez les autres.
L'on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein forcé de trahir.
Rien n'empêche tant d'être naturel que l'envie de le paraître.
Les vieillards aiment à donner de bons préceptes pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
La louange est une flatterie habile, cachée et délicate, qui satisfait différemment celui qui la donne et celui qui la reçoit.
Les hommes ne vivraient pas longtemps en société s'ils n'étaient les dupes les uns des autres.
S'il y a des hommes dont le ridicule n'ait jamais paru, c'est qu'on ne l'a pas bien cherché.
On s'ennuie presque toujours avec ceux que l'on ennuie.
Ce qui fait que les amants et les maîtresses ne s'ennuient point d'être ensemble, c'est qu'ils parlent toujours d'eux-mêmes.
L'envie est plus irréconciliable que la haine.
On ne veut point perdre la vie, et on veut acquérir de la gloire.
C'est une espèce de bonheur, de connaître jusqu'à quel point on doit être malheureux.
On a bien de la peine à rompre quand on ne s'aime plus.
Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.
Notre repentir, ce n'est pas tellement pour le mal que nous avons fait, mais pour la peur de ses conséquences.
Peu de gens savent être vieux.
Il est souvent plus grand d'avouer ses fautes que de n'en pas commettre.
Il n'y a guère de gens qui ne soient honteux de s'être aimés, quand ils ne s'aiment plus.
Il y a des reproches qui louent, et des louanges qui médisent.
On ne devrait s'étonner que de pouvoir encore s'étonner.
Il y a des personnes à qui les défauts siéent bien, et d'autres qui sont disgraciées avec leurs bonnes qualités.
Nous ne désirerions guère de choses avec ardeur, si nous connaissions parfaitement ce que nous désirons.
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