Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.
La véritable éloquence consiste à dire tout ce qu'il faut et à ne dire que ce qu'il faut.
Le plus grand effort de l'amitié n'est pas de montrer nos défauts à un ami, c'est de lui faire voir les siens.
L'amour, aussi bien que le feu, ne peut subsister sans un mouvement continuel, et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre.
L'humilité n'est souvent qu'une feinte soumission, dont on se sert pour soumettre les autres.
La modération des personnes heureuses vient du calme que la bonne fortune donne à leur humeur.
S'il y a un amour pur et exempt du mélange de nos autres passions, c'est celui qui est caché au fond du coeur, et que nous ignorons nous-mêmes.
Notre repentir n'est par tant un regret du mal que nous avons fait, qu'une crainte de celui qui nous en peut arriver.
La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.
Les querelles ne dureraient pas longtemps si le tort n'était que d'un côté.
La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir, mais les maux présents triomphent d'elle.
Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions, si le monde voyait tous les motifs qui les produisent.
Rien n'est si contagieux que l'exemple ; et nous ne faisons jamais de grands biens ni de grands maux qui n'en produisent de semblables.
Peu de gens sont assez sages pour préférer le blâme qui leur est utile à la louange qui les trahit.
La constance en amour est une inconstance perpétuelle.
Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir.
Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.
Ce qui nous fait croire si facilement que les autres ont des défauts, c'est la facilité que l'on a de croire ce qu'on souhaite.
L'orgueil ne veut pas devoir, et l'amour-propre ne veut pas payer.
Le plaisir de l'amour est d'aimer, et l'on est plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne.
La prudence et l'amour ne sont pas faits l'un pour l'autre : à mesure que l'amour croît, la prudence diminue.
Il ne sert à rien d'être jeune sans être belle, ni belle sans être jeune.
L'amour de la justice n'est pour la plupart des hommes que la crainte de souffrir l'injustice.
La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief.
La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
La parfaite valeur c'est de faire sans témoin ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
La plus juste comparaison que l'on puisse faire de l'amour, c'est celle de la fièvre.
Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.
On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal.
L'honnêteté des femmes est souvent l'amour de leur réputation ou de leur repos.
Rien n'est plus contagieux que l'exemple.
La fortune fait paraître nos vertus et nos vices comme la lumière fait paraître les objets.
Pendant que la paresse et la timidité nous retiennent dans notre devoir, notre vertu en a souvent tout l'honneur.
Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions.
On pardonne tant que l'on aime.
Il n'est jamais plus difficile de bien parler que quand on a honte de se taire.
Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse à la frontière de plusieurs vertus.
Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.
La paresse est comme une béatitude de l'âme, qui la console de toutes ses pertes, et qui lui tient lieu de tous les biens.
Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne faisons que suivre notre goût et notre plaisir quand nous préférons nos amis à nous-mêmes ; c'est néanmoins par cette préférence seule que l'amitié peut être parfaite.
La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal.
Il n'est pas si dangereux de faire du mal à la plupart des hommes que de leur faire trop de bien.
On n'est jamais si malheureux qu'on croit, ni si heureux qu'on l'avait espéré.
Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos qualités.
Dieu a permis, pour punir l'homme du péché originel, qu'il se fît un dieu de son amour-propre pour en être tourmenté dans toutes les actions de sa vie.
Si nous résistons à nos passions, c'est plus par faiblesse que par notre force.
La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.
Les femmes croient souvent aimer, encore qu'elles n'aiment pas.
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