Le plus grand effort de l'amitié n'est pas de montrer nos défauts à un ami, c'est de lui faire voir les siens.
L'humilité n'est souvent qu'une feinte soumission, dont on se sert pour soumettre les autres.
La véritable éloquence consiste à dire tout ce qu'il faut et à ne dire que ce qu'il faut.
Notre repentir n'est par tant un regret du mal que nous avons fait, qu'une crainte de celui qui nous en peut arriver.
Les querelles ne dureraient pas longtemps si le tort n'était que d'un côté.
La modération des personnes heureuses vient du calme que la bonne fortune donne à leur humeur.
La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.
Une honnête femme est un trésor caché ; celui qui l'a trouvé fait fort bien de ne s'en pas vanter.
La philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir, mais les maux présents triomphent d'elle.
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
S'il y a un amour pur et exempt du mélange de nos autres passions, c'est celui qui est caché au fond du coeur, et que nous ignorons nous-mêmes.
Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.
L'orgueil ne veut pas devoir, et l'amour-propre ne veut pas payer.
Peu de gens sont assez sages pour préférer le blâme qui leur est utile à la louange qui les trahit.
Il ne sert à rien d'être jeune sans être belle, ni belle sans être jeune.
L'amour, aussi bien que le feu, ne peut subsister sans un mouvement continuel, et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre.
Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.
La constance en amour est une inconstance perpétuelle.
La modestie est au mérite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau : elle lui donne de la force et du relief.
Rien n'est si contagieux que l'exemple ; et nous ne faisons jamais de grands biens ni de grands maux qui n'en produisent de semblables.
La parfaite valeur c'est de faire sans témoin ce qu'on serait capable de faire devant tout le monde.
Ce qui nous fait croire si facilement que les autres ont des défauts, c'est la facilité que l'on a de croire ce qu'on souhaite.
La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.
Rien n'est plus contagieux que l'exemple.
Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir.
L'honnêteté des femmes est souvent l'amour de leur réputation ou de leur repos.
Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions, si le monde voyait tous les motifs qui les produisent.
On fait souvent du bien pour pouvoir impunément faire du mal.
Le plaisir de l'amour est d'aimer, et l'on est plus heureux par la passion que l'on a que par celle que l'on donne.
La plus juste comparaison que l'on puisse faire de l'amour, c'est celle de la fièvre.
La prudence et l'amour ne sont pas faits l'un pour l'autre : à mesure que l'amour croît, la prudence diminue.
Pendant que la paresse et la timidité nous retiennent dans notre devoir, notre vertu en a souvent tout l'honneur.
Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.
Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse à la frontière de plusieurs vertus.
L'amour de la justice n'est pour la plupart des hommes que la crainte de souffrir l'injustice.
On pardonne tant que l'on aime.
Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement.
Il n'est jamais plus difficile de bien parler que quand on a honte de se taire.
Il n'est pas si dangereux de faire du mal à la plupart des hommes que de leur faire trop de bien.
Notre amour-propre souffre plus impatiemment la condamnation de nos goûts que de nos opinions.
Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos qualités.
La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal.
Si nous résistons à nos passions, c'est plus par faiblesse que par notre force.
Les femmes croient souvent aimer, encore qu'elles n'aiment pas.
Dieu a permis, pour punir l'homme du péché originel, qu'il se fît un dieu de son amour-propre pour en être tourmenté dans toutes les actions de sa vie.
On a honte d'avouer qu'on a de la jalousie, et l'on se fait honneur d'en avoir eu et d'être capable d'en avoir.
La fortune fait paraître nos vertus et nos vices comme la lumière fait paraître les objets.
La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir.
Les biens et les maux qui nous arrivent ne nous touchent pas selon leur grandeur, mais selon notre sensibilité.
Le travail du corps délivre des peines de l'esprit et c'est ce qui rend les pauvres heureux.
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