Citations de François De La Rochefoucauld - page 6 / 7

Un homme d'esprit serait bien embarrassé sans la compagnie des sots.

Il est plus difficile de dissimuler les sentiments que l'on a que de feindre ceux que l'on n'a pas.

Il n'y a que les personnes qui ont de la fermeté qui puissent avoir une véritable douceur.

L'accent du pays où l'on est né demeure dans l'esprit et dans le coeur, comme dans le langage.

La fortune et l'humeur gouvernent le monde.

La confiance de plaire est souvent un moyen de déplaire infailliblement.

Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d'un grand dessein, mais des effets du hasard.

On ne compte d'ordinaire la première galanterie des femmes que lorsqu'elles en ont une seconde.

Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il en faut avoir l'économie.

On a divers sujets de mépriser la vie, mais on n'a jamais raison de mépriser la mort.

On doit se consoler de ses fautes quand on a la force de les avouer.

Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres.

Nous n'avouons de petits défauts que pour persuader que nous n'en avons pas de grands.

On se console souvent d'être malheureux par un certain plaisir qu'on trouve à le paraître.

Il n'y a guère d'homme assez habile pour connaître tout le mal qu'il fait.

La pompe des enterrements funèbres intéresse plus la vanité des vivants que la mémoire des morts.

Il n'y a point d'éloges qu'on ne donne à la prudence. Cependant elle ne saurait nous assurer du moindre événement.

Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.

On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, Mais on méprise tous ceux qui n'ont aucune vertu.

La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.

On peut être plus fin qu'un autre, mais non pas plus fin que tous les autres.

Ceux qui ont eu de grandes passions se trouvent toute leur vie heureux, et malheureux, d'en être guéris.

On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres.

Il y a de méchantes qualités qui font de grands talents.

La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.

Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.

On donne des conseils, mais on n'inspire point de conduite.

Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.

Pour juger le monde, il faut le voir de loin et l'avoir beaucoup vu de près.

Il est plus facile de prendre l'amour quand on n'en a pas, que de s'en défaire quand on a.

Il y a peu de femmes dont le mérite dure plus que la beauté.

Il est presque toujours en notre pouvoir de rétablir notre réputation.

Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.

Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.

Nous aimons mieux voir ceux à qui nous faisons du bien que ceux qui nous en font.

Il n'y a point de gens qui aient plus souvent tort que ceux qui ne peuvent souffrir d'en avoir.

Les grands noms abaissent au lieu d'élever ceux qui ne les savent pas soutenir.

Il n'y a que ceux qui sont méprisables qui craignent d'être méprisés.

Nous craignons toutes choses comme mortels, et nous désirons toutes choses comme si nous étions immortels.

Nous oublions aisément nos fautes lorsqu'elles ne sont sues que de nous.

Tout le monde trouve à redire en autrui ce qu'on trouve à redire en lui.

Si nous n'avions point d'orgueil, nous ne nous plaindrions pas de celui des autres.

L'esprit nous sert quelquefois à faire hardiment des sottises.

Il est difficile de définir l'amour. Dans l'âme c'est une passion de régner, dans les esprits c'est une sympathie, et dans le corps ce n'est qu'une envie cachée et délicate de posséder ce que l'on aime après beaucoup de mystères.

Nous essayons de nous faire honneur des défauts que nous ne voulons pas corriger.

C'est une espèce de coquetterie de faire remarquer qu'on n'en fait jamais.

Il n'y a point d'accidents si malheureux dont les habiles gens ne tirent quelque avantage.

On ne loue d'ordinaire que pour être loué.

On garde longtemps son premier amant, quand on n'en prend point de second.

Les plus sages le sont dans les choses indifférentes, mais ils ne le sont presque jamais dans leurs plus sérieuses affaires.