Le bon goût vient plus du jugement que de l'esprit.
Rien n'est si contagieux que l'exemple.
Le bien que nous avons reçu de quelqu'un veut que nous respections le mal qu'il nous fait.
Rien n'est plus désagréable qu'un homme se cite lui-même à tout propos.
La confiance de plaire est souvent un moyen de déplaire infailliblement.
Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il en faut avoir l'économie.
Il est plus difficile de dissimuler les sentiments que l'on a que de feindre ceux que l'on n'a pas.
Il est plus facile de paraître digne des emplois qu'on n'a pas que de ceux que l'on exerce.
La pompe des enterrements funèbres intéresse plus la vanité des vivants que la mémoire des morts.
On ne compte d'ordinaire la première galanterie des femmes que lorsqu'elles en ont une seconde.
On doit se consoler de ses fautes quand on a la force de les avouer.
On se console souvent d'être malheureux par un certain plaisir qu'on trouve à le paraître.
Quoique les hommes se flattent de leurs grandes actions, elles ne sont pas souvent les effets d'un grand dessein, mais des effets du hasard.
Nous n'avouons de petits défauts que pour persuader que nous n'en avons pas de grands.
L'accent du pays où l'on est né demeure dans l'esprit et dans le coeur, comme dans le langage.
La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse.
On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres.
Il n'y a guère d'homme assez habile pour connaître tout le mal qu'il fait.
On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, Mais on méprise tous ceux qui n'ont aucune vertu.
Ceux qui ont eu de grandes passions se trouvent toute leur vie heureux, et malheureux, d'en être guéris.
La clémence des princes n'est souvent qu'une politique pour gagner l'affection des peuples.
Il n'y a point d'éloges qu'on ne donne à la prudence. Cependant elle ne saurait nous assurer du moindre événement.
Nous avons plus de paresse dans l'esprit que dans le corps.
On peut être plus fin qu'un autre, mais non pas plus fin que tous les autres.
Il y a de méchantes qualités qui font de grands talents.
Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.
Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.
Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu'on ignore que par celles que l'on sait.
Il est presque toujours en notre pouvoir de rétablir notre réputation.
On donne des conseils, mais on n'inspire point de conduite.
Nous aimons mieux voir ceux à qui nous faisons du bien que ceux qui nous en font.
Pour juger le monde, il faut le voir de loin et l'avoir beaucoup vu de près.
Il est plus facile de prendre l'amour quand on n'en a pas, que de s'en défaire quand on a.
Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.
Il y a peu de femmes dont le mérite dure plus que la beauté.
Il n'y a point de gens qui aient plus souvent tort que ceux qui ne peuvent souffrir d'en avoir.
Les grands noms abaissent au lieu d'élever ceux qui ne les savent pas soutenir.
Tout le monde trouve à redire en autrui ce qu'on trouve à redire en lui.
Nous craignons toutes choses comme mortels, et nous désirons toutes choses comme si nous étions immortels.
Il n'y a que ceux qui sont méprisables qui craignent d'être méprisés.
Il est difficile de définir l'amour. Dans l'âme c'est une passion de régner, dans les esprits c'est une sympathie, et dans le corps ce n'est qu'une envie cachée et délicate de posséder ce que l'on aime après beaucoup de mystères.
Nous oublions aisément nos fautes lorsqu'elles ne sont sues que de nous.
Si nous n'avions point d'orgueil, nous ne nous plaindrions pas de celui des autres.
L'esprit nous sert quelquefois à faire hardiment des sottises.
Nous essayons de nous faire honneur des défauts que nous ne voulons pas corriger.
Il n'y a point d'accidents si malheureux dont les habiles gens ne tirent quelque avantage.
C'est une espèce de coquetterie de faire remarquer qu'on n'en fait jamais.
Quelque bien qu'on nous dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.
Les plus sages le sont dans les choses indifférentes, mais ils ne le sont presque jamais dans leurs plus sérieuses affaires.
On ne peut rien aimer que par rapport à soi.
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