Citation de François de La Rochefoucauld sur Rien, Aimer et Soi

Si nous devenions violents, nous n'aurions plus rien à défendre.

On peut haïr le péché et aimer le pécheur.

L'homme qui a suffisamment de richesse intérieure préfère rester hors de la société, pour n'avoir rien à donner et rien à supporter.

La bougie ne perd rien de sa lumière en la communiquant à une autre bougie.

Tout individu ne développe-t-il pas son identité personnelle et la vision qu'il a de lui-même d'abord en fonction de la situation dans laquelle il vit, et ensuite seulement en fonction de la conscience historique de son entourage ?

Aujourd'hui je pleure notre amour
Qui pour moi devait durer pour toujours
Reviens-moi je t'en prie car plus rien ne va
Depuis que tu n'es plus là.

Quand rien ne demeure il y a péril en la pesanteur

Par exemple être ailleurs
Avoir envie d'être ailleurs
Rien faire
Avoir envie de rien faire
Prendre des rues
Marcher dans les avenues
Croiser les gens
Avec les soucis d'argent
Sentir son coeur vide éperdument
Comme s'il ne pouvait plus sentir les sentiments

L'esprit de la pièce (...), c'est que rien n'est plus grotesque que le tragique.

Mais le sommeil se fait indifférence. Ses lumières, ses ombres : plus rien qu'une Vague qui se rabat sur le désir.

On ne peut pas aimer l'humanité. On ne peut aimer que des gens.

Une personne qui n'a jamais commis d'erreur n'a jamais rien essayé de nouveau.

La prohibition n'a rien fait que des ennuis.

Le mieux, dans la vie, c'est encore de rien foutre. C'est vraiment la plus chouette des occupations mais attention, y a vachement de concurrence.

La faiblesse de nos sens ne permet à chacun de nous que de prendre conscience d'une partie bien minime du monde.

La joie est un plaisir que la conscience torture. On appelle joie les plaisirs qu'on se refuse pour se donner bonne conscience.

Oui mes frères. Hier encore, nous étions chrétiens, musulmans, juifs, bouddhistes, israéliens... et nous savons bien aujourd'hui que cette adoration du tout nous a conduit à rien, rien, rien du tout.

Il n'est pas de rose si blanche que n'effleure à son heure un rien de poussière.

Encore une fois, penser à soi avec abstraction des choses naturelles, c'est ne penser à rien.

La gauche n'a aucune vision négative de l'homme, elle croit qu'il est un merveilleux opprimé, elle ne comprend rien à la psyché, au conflit intime, à la grimace proustienne.

Il n'y a plus rien à enjoliver, dans une société et dans un monde où tout est constamment enjolivé de la manière la plus répugnante.

La conscience est un bâton que chacun prend pour battre son voisin.

Quand on sort de chez soi on s'enquiert de la route, quand on entre dans une région on s'enquiert des coutumes.

Le savoir n'est rien pour qui a la chance contre lui.

La conscience ne vous interdit pas de faire ce que vous ne devriez pas, elle vous empêche de vous en réjouir.

La notion du jeu comporte en soi la meilleure synthèse de croyance et de non-croyance.

La mort nous parle d'une voix profonde pour ne rien dire.

Tout s'explique, rien ne se justifie.

Ceux qui ont horreur de sortir des sentiers battus se demandent comment on peut rêver de passer un hiver dans le froid, le vent et l'obscurité. Que peut-on y trouver ? Je n'en sais rien - à moins que ce ne soit : des gens, de la mer, du ciel.

Il est difficile de savoir si la personne qui crie pendant une conférence : "Plus fort, on n'entend rien !" est un saboteur, un sourd ou un admirateur excessif.