Citations d'Emil Cioran - page 4 / 7

Il est incroyable que la perspective d'avoir un biographe n'ait fait renoncer personne à avoir une vie.

Le combat que se livrent en chaque individu le fanatique et l'imposteur est cause que nous ne savons jamais à qui nous adresser.

Un homme ennuyeux est un homme incapable de s'ennuyer.

Je vadrouille à travers les jours comme une putain dans un monde sans trottoirs.

L'aphorisme ? Un feu sans flamme. On comprend que personne ne veuille s'y réchauffer.

Si l'on pouvait se voir avec les yeux des autres, on disparaîtrait sur-le-champ.

La paresse est un scepticisme de la chair.

Le seul argument contre l'immortalité est l'ennui.

Plus encore que dans le poème, c'est dans l'aphorisme que le mot est dieu.

Et avec quelle quantité d'illusions ai-je dû naître pour pouvoir en perdre une chaque jour !

La pâleur montre jusqu'où le corps peut comprendre l'âme.

On ne devrait écrire des livres que pour y dire des choses qu'on n'oserait confier à personne.

Tout homme qui a une conviction, quelle qu'elle soit, a un dieu ; que dis-je, il croit en Dieu. Car toute conviction postule l'absolu ou y supplée.

Il n'est guère qu'un signe qui atteste qu'on a tout compris : pleurer sans sujet.

On n'écrit pas parce qu'on a quelque chose à dire mais parce qu'on a envie de dire quelque chose.

Celui qui a vécu jusqu'au bout l'orgueil de la solitude n'a plus qu'un rival : Dieu.

Espérer, c'est démentir l'avenir.

Journal : le besoin de consigner toutes les réflexions amères, par l'étrange peur qu'on arriverait un jour à ne plus être triste...

Pourquoi nous retirer et abandonner la partie, quand il nous reste tant d'êtres à décevoir ?

Expliquer quoi que ce soit par Dieu, c'est céder à une solution de facilité. Dieu n'explique rien, c'est là sa force.

Je sens que je suis libre mais je sais que je ne le suis pas.

J'exècre cette vie que j'idôlatre.

Le fait que j'existe prouve que le monde n'a pas de sens.

La mort, quel déshonneur ! Devenir soudain objet...

Toutes les rancunes viennent de ce que, restés au-dessous de nous-mêmes, nous n'avons pu nous rejoindre. Cela, nous le pardonnons jamais aux autres.

Le réel me donne de l'asthme.

Pensent profondément ceux-là seuls qui n'ont pas le malheur d'être affligés du sens du ridicule.

La lâcheté rend subtil.

Le bon dramaturge doit posséder le sens de l'assassinat ; depuis les Elisabéthains, qui sait encore tuer ses personnages ?

Dans le pessimisme se concertent une bonté inefficace et une méchanceté inassouvie.

Dieu est ce qui survit à l'évidence que rien ne mérite d'être pensé.

L'homme libre ne s'embarrasse de rien, même pas de l'honneur.

Il y a du charlatan dans quiconque triomphe en quelque domaine que ce soit.

On ne peut être normal et vivant à la fois.

Depuis deux mille ans, Jésus se venge sur nous de n'être pas mort sur un canapé.

Je sais que ma naissance est un hasard, et cependant, dès que je m'oublie, je me comporte comme si elle était un événement capital.

Etre moderne, c'est bricoler dans l'incurable.

Etre libre, c'est s'exercer à n'être rien.

La vie inspire plus d'effroi que la mort : c'est elle qui est le grand inconnu.

La vérité ? Une marotte d'adolescent, ou un symptôme de sénilité.

La passion de la musique est en elle-même un aveu. Nous en savons plus long sur un inconnu qui s'y adonne que sur quelqu'un qui y est insensible et que nous approchons tous les jours.

Le français : idiome idéal pour traduire délicatement des sentiments équivoques.

Tout persécute nos idées, à commencer par notre cerveau.

Tout n'est pas perdu, tant qu'on est mécontent de soi.

Objection contre la science : ce monde ne mérite pas d'être connu.

Pour entrevoir l'essentiel, il ne faut exercer aucun métier. Rester toute la journée allongé, et gémir...

Pour qu'une nation compte, il faut que la moyenne en soit bonne. Ce qu'on appelle civilisation ou simplement société n'est rien d'autre que la qualité excellente des médiocres qui la composent.

Il me paraît plus aisé de se croire Dieu que de croire en Dieu.

S'ennuyer, c'est chiquer du temps pur.

Mais que savons-nous de Dieu, sinon qu'il est un désespoir qui commence là où finissent tous les autres.