Citations d'Albert Camus - page 8 / 10

Trois ans pour faire un livre, cinq lignes pour le ridiculiser et des citations fausses.

L'envie de se révolter est l'une des dimensions essentielles de la nature humaine.

L'intelligence dans les chaînes perd en lucidité ce qu'elle gagne en fureur.

Vivre une expérience, un destin, c'est l'accepter pleinement.

Nous finissons toujours par avoir le visage de nos vérités.

Pour remédier à la vie en société, je suggérerais la grande ville. De nos jours, c'est le seul désert à notre portée.

Se tuer, dans un sens, c'est comme au mélodrame, c'est avouer. C'est avouer qu'on est dépassé par la vie ou qu'on ne la comprend pas.

Commencer à penser, c'est commencer d'être miné.

Penser, ce n'est pas unifier, rendre familière l'apparence sous le visage d'un grand principe. Penser, c'est réapprendre à voir, diriger sa conscience, faire de chaque image un lieu privilégié.

Un homme est toujours la proie de ses vérités.

Les tristes ont deux raisons de l'être, ils ignorent ou ils espèrent.

Une certaine continuité dans le désespoir peut engendrer la joie.

Il n'y a d'amour généreux que celui qui se sait en même temps passager et singulier.

Le contraire d'un peuple civilisé, c'est un peuple créateur.

Pour un esprit absurde, la raison est vaine et il n'y a rien au-delà de la raison.

Il n'y a qu'une action utile, celle qui referait les hommes et la terre.

Une seule certitude suffit à celui qui cherche.

Un sentiment intense emporte son propre univers, magnifique ou misérable, selon les cas.

La révolution consiste à aimer un homme qui n'existe pas encore.

Toute société est basée sur l'aristocratie, car celle-ci, la vraie, est exigence à l'égard de soi-même et sans cette exigence toute société meurt.

Collectionner, c'est être capable de vivre de son passé.

On aime l'humanité pour ne pas avoir à aimer les êtres.

Je m'accroche comme un avare à la liberté qui disparaît dès qu'il y a un excès de choses.

Après tout peut-être que la grandeur de l'art réside dans la tension perpétuelle entre la beauté et la douleur, l'amour des hommes et la folie de la création, la solitude insupportable et la foule épuisante, le rejet et le consentement.

Un homme est plus homme par les choses qu'il garde pour lui que par celles qu'il dit.

L'héroïsme est peu de chose, le bonheur est plus difficile.

Pour l'homme absurde, il ne s'agit pas d'expliquer et de résoudre, mais d'éprouver et de décrire.

Ma vie n'est rien : ce qui compte, ce sont les raisons de ma vie, je ne suis pas un chien.

Nous vivons avec des idées qui, si nous les éprouvions vraiment, devraient bouleverser toute notre vie.

Du moment qu'on meurt, comment et quand, cela n'importe pas, c'était évident.

Les représailles sont liées à la nature et à l'instinct, pas à la loi. Le droit, par définition, ne peut obéir aux mêmes règles que la nature.

Je m'accroche comme un avare à la liberté qui disparaît dès qu'il y a excès de choses.

Le vrai prophète du XIXe siècle était Dostoïevski, pas Karl Marx.

La meilleure façon de parler de ce qu'on aime est d'en parler légèrement.

La rébellion ne peut exister sans une forme étrange d'amour.

Je me mets des règles strictes afin de corriger ma nature. Mais c'est à ma nature que j'obéis enfin.

Comprendre c'est avant tout unifier.

Le temps, c'est le besoin d'argent qui nous le vole.

Tout ce que je sais de la moralité, je l'ai appris du football.

Je ne veux pas être un génie, j'ai assez de problèmes juste pour essayer d'être un homme.

L'esprit moderne est en plein désarroi. La connaissance s'est étendue au point où ni le monde ni notre intelligence ne peuvent prendre pied. C'est un fait que nous souffrons de nihilisme.

Changer les choses de place c'est le travail des hommes. Il faut choisir de faire cela ou rien.

Je continue à croire que ce monde n'a pas de sens supérieur. Mais je sais que quelque chose en lui a du sens et c'est l'homme, parce qu'il est le seul être à exiger d'en avoir.

Une attitude saine comprend aussi des défauts.

Le charme est un moyen d'obtenir la réponse «Oui» sans poser de question claire.

Je ne connais qu'un seul devoir, c'est d'aimer.

Pour moi, l'art n'est pas un plaisir solitaire. C'est un moyen d'attiser le plus grand nombre d'hommes en leur fournissant une image privilégiée de nos joies et de nos malheurs communs.

Les gens se hâtent de juger pour ne pas être eux-mêmes jugés.

L'homme est du bois dont on fait les bûchers.

L'homme est ainsi, cher monsieur, il a deux faces : il ne peut pas aimer sans s'aimer.