Citation d'Albert Camus sur Homme, Avoir et Chose

L'objet premier de l'anthropologie est la relation entre l'un et l'autre, les uns et les autres. Elle se situe au confluent des histoires, au lieu des crises, au carrefour des doutes : la matière concrète du social et de l'individuel.

Le sens de la vie supprimé, il reste encore la vie.

Régner et politiser ressemble à jongler. Tout le monde sait comment ça fonctionne, mais aucun ne le maîtrise vraiment.

Si ta vue baisse, suppose que le monde existe moins.

Les plus grands progrès accomplis ces dernières décennies l'ont tous été grâce à l'audacieuse déconstruction du concept de nature. Non pour la nier, comme on l'a souvent dit, mais pour la remettre à sa juste place.

Un professeur de lycée, après tout, est une personne que nous avons désignée pour expliquer aux jeunes dans quelle sorte de monde ils vivent, comment s'en défendre, et, si possible, le rôle que leurs ainés y jouent.

Il n'y a rien de meilleur au monde que ces amitiés merveilleuses que Dieu éveille et qui sont comme le reflet de la gratuité et de la générosité de son amour.

Le monde est fait pour aboutir à un beau livre.

Il y a quelque chose de calmant dans la philosophie, une manière de parler du vivant comme si on était mort.

Dans un pays où tout le monde aspire à l'attention, il vaut mieux être en faillite que de n'être rien.

Le véritable office de toute foi est de donner à la vie un sens que la mort ne peut détruire.

Les animaux ont le droit d'être indifférents. Moi, je suis un animal avec quelque chose en plus, quelque chose qui change tout, qui m'ôte le droit à l'indifférence : je sais.

Quand les gens vous prennent pour un monstre, il n'y a qu'une chose à faire : dépasser leurs attentes.

Le monde, je le sens de plus en plus, est une grande et terrible chose.

La cuisine japonaise n'est pas chose qui se mange, mais chose qui se regarde.

C'était comme un monde nouveau ouvert à moi, le monde de la science, que je pouvais enfin connaître en toute liberté.

Il déclare donc, ou plutôt il avoue hautement que le Dernier Jour d'un Condamné n'est autre chose qu'un plaidoyer, direct ou indirect, comme on voudra, pour l'abolition de la peine de mort.

C'est grave de s'obliger à ressembler à tout le monde : cela provoque des névroses, des psychoses, des paranoïas.

La poésie est une forme de violence.

J'ai toujours eu ce terrible besoin d'être quelque chose de plus qu'un être humain. Je me sentais puni par le fait d'être humain.

Souciez-vous d'être digne d'un emploi et cherchez à faire quelque chose de remarquable.

Si quelque chose est sacré, le corps humain est sacré.

Il vaut mieux exceller en une chose que d'être médiocre en plusieurs.

Tout passe, hélas, et change de saveur. Mes premières ivresses gustatives m'avaient rendu gourmand et débonnaire, enclin à la mansuétude. Elles se changèrent bientôt en aigreurs d'estomac. Vivre d'un travail alimentaire voué à l'alimentation a sans doute quelque chose d'intrinsèquement pervers - j'eus bientôt du mal à avaler.

Il n'y a qu'une chose qui puisse rendre un rêve impossible, c'est la peur d'échouer.

La beauté est le nom de quelque chose qui n'existe pas et que je donne aux choses en échange du plaisir qu'elles me donnent.

La société moderne, ce n'est pas une société sans religion, c'est une société qui s'est constituée dans ses articulations principales par la métabolisation de la fonction religieuse.

Quand Chuck Norris raconte une blague Carambar, tout le monde rigole.

A un pauvre il lui faut peu de chose pour que ce lui soit de l'extraordinaire.

Quand Dieu a déjà fabriqué un être et qu'il l'a envoyé dans notre monde à nous, c'est fini, il ne revient plus sur Sa décision sinon les gens ne vont plus le respecter. En plus, ça voudrait dire que Dieu est capable de Se tromper comme nous autres.