Citations d'Albert Camus - page 4 / 10

Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé ; il y a du malheur à ne point aimer.

Il y a tellement d'espoir têtu dans le coeur humain.

Le charme : une manière de s'entendre répondre "oui" sans avoir posé aucune question claire.

L'homme est la seule créature qui refuse d'être ce qu'elle est.

Oui, j'ai une patrie : la langue française.

Le bonheur, pourquoi le refuser ? En l'acceptant, on n'aggrave pas le malheur des autres et même ça aide à lutter pour eux. Je trouve regrettable cette honte qu'on éprouve à se sentir heureux.

L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde.

On a déclaré qu'il fallait d'abord la justice et que, pour la liberté, on verrait après ; comme si des esclaves pouvaient jamais espérer obtenir la justice.

La vérité jaillira de l'apparente injustice.

Toute oeuvre d'art authentique est un cadeau offert au futur.

L'intégrité n'a pas besoin de règles.

Les doctrines, comme les nations et les individus, ne meurent qu'en refusant de s'engager.

La liberté est le droit de ne pas mentir.

C'est ça l'amour, tout donner, tout sacrifier, sans le moindre désir d'obtenir quoi que ce soit en retour.

Il faut mettre ses principes dans les grandes choses, aux petites la miséricorde suffit.

L'intellectuel est quelqu'un dont le cerveau s'absente lui-même.

Un homme a toujours deux caractères : le sien et celui que sa femme lui prête.

Les vrais artistes ne méprisent rien ; ils s'obligent à comprendre au lieu de juger.

Question : Comment faire pour ne pas perdre son temps ? Réponse : L'éprouver dans toute sa longueur.

L'oeuvre d'art naît du renoncement de l'intelligence à raisonner le concret.

Si le monde était clair, l'art ne serait pas.

On commence par vouloir la justice et on finit par organiser une police.

Le malheur est comme le mariage. Nous croyons que nous l'avons choisi, mais ensuite il nous choisit. C'est comme ça, on ne peut rien y faire.

Toute la bassesse et la cruauté de notre civilisation se mesure à cet axiome stupide que les peuples heureux n'ont pas d'histoire.

L'absurde n'est pas dans l'homme ni dans le monde, mais dans leur présence commune.

Si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout.

Il n'y a rien d'abstrait dans la douleur. C'est spécifique, c'est réel et, quand c'est intense, c'est le monde qui se détruit.

L'homme ne peut pas se passer de la beauté, et c'est ce que notre époque prétend vouloir ignorer.

Il n'était même pas sûr d'être en vie puisqu'il vivait comme un mort.

La passion la plus forte du vingtième siècle : la servitude.

La seule règle qui soit originale aujourd'hui : apprendre à vivre et à mourir, et pour être homme, refuser d'être Dieu.

Le monde est beau, et hors de lui, point de salut.

N'être plus écouté : c'est cela qui est terrible lorsqu'on est vieux.

Par définition, un gouvernement n'a pas de conscience. Parfois, il a une politique, mais rien de plus.

Ne sommes-nous pas tous semblables, parlant sans trêve et à personne, confrontés toujours aux mêmes questions bien que nous connaissions d'avance les réponses.

J'aime les gens qui rêvent ou se parlent interminablement; Je les aime, car ils sont doubles. Ils sont ici et ailleurs.

Nul homme n'est hypocrite dans ses plaisirs.

L'espoir, au contraire de ce qu'on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner.

Il faut bien que vieillesse se passe.

La noblesse du métier d'écrivain est dans la résistance à l'oppression, donc au consentement à la solitude.

Toute création authentique est un cadeau pour le futur.

Un homme se définit aussi bien par ses comédies que par ses élans sincères.

C'est facile, c'est tellement plus facile de mourir de ses contradictions que de les vivre.

L'effort le plus épuisant de ma vie a été de supprimer ma propre nature afin qu'elle serve mes plus grands projets.

l'argent est un des moyens les plus sûrs e les plus rapides pour conquérir sa dignité.

La révolution, pour être créative, ne peut se passer ni d'une règle morale, ni d'une règle métaphysique pour contrebalancer la folie de l'histoire.

Le christianisme dans son essence (et c'est sa paradoxe grandeur) est une doctrine de l'injustice. Il est fondé sur le sacrifice de l'innocence et l'acceptation de ce sacrifice.

Il n'y a pas longtemps, c'étaient les mauvaises actions qui demandaient à être justifiées, aujourd'hui ce sont les bonnes.

Le monde change, et avec lui les hommes et la France elle-même. Seul l'enseignement français n'a pas encore changé. Cela revient à dire qu'on apprend aux enfants de ce pays à vivre et à penser dans un monde déjà disparu.

On ne naît pas fort, faible ou volontaire. On devient fort, on devient lucide.