Citation d'Albert Camus sur Peuple, Contraire et Créateur

La tolérance ne devrait être qu'un état transitoire. Elle doit mener au respect. Tolérer c'est offenser.

Je crois que l'automobile est l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique.

Je trouve les hommes terriblement excitants, et toute fille qui dit le contraire est une vieille fille anémique, une prostituée ou une sainte.

Comme il faut de la vertu dans une république, et dans la monarchie de l'honneur, il faut de la crainte dans un gouvernement despotique ; la vertu n'y est point nécessaire et l'honneur y serait dangereux.

La vérité est le contraire du poison, elle n'est dangereuse qu'à petites doses.

L'arbitraire est une arme à un si grand nombre de tranchants, que ceux qui la tiennent s'y couperont éternellement les doigts.

Un chrétien n'est jamais en état d'achèvement mais toujours en devenir.

Quiconque veut renverser la liberté d'une nation doit commencer par soumettre la liberté de la parole.

C'est un grand malheur pour un peuple ou une classe d'obtenir des droits avant d'en être digne.

Les pilotes comptent leur vie au nombre d'heures passées dans les airs, comme si les autres ne valaient rien.

Je ne pense pas que la popularité doive être recherchée, elle vient tôt ou tard à ceux qui la méritent, mais la chercher est indigne d'un homme.

La vieillesse n'est pas un naufrage; c'est un lent travail de rouille en cale sèche. Jamais je ne finirai comme ça. Dès que je ne me sentirai plus en état de naviguer, je me saborderai.

Tant que la guerre sera regardée comme néfaste, elle gardera sa fascination. Quand on la regardera comme vulgaire, sa popularité cessera.

Si Boulanger entre dans la Chambre et s'il affiche un programme, quelle diminution ! Il deviendra un simple appoint au milieu des autres partis et commencera de jouer ce même jeu parlementaire dont le dégoût jette la nation vers lui.

Pour donner au peuple un sentiment national on doit idéaliser l'histoire.

Pitié pour la nation où les sages sont rendus muets par l'âge, tandis que les hommes vigoureux sont encore au berceau.

Nous sommes une nation où les intérêts supérieurs de l'Etat s'arrêtent aux frontières des intérêts inférieurs des particuliers.

Révolution est précisément le contraire de révolte.

Le secret du succès est d'offenser le plus grand nombre possible de gens.

Ce quelque chose qui parle désormais dans l'histoire, qui prend la parole dans l'histoire, et dont on va parler dans l'histoire, c'est ce que le vocabulaire de l'époque désigne par le mot de « nation ».

La souffrance est une sorte de besoin de l'organisme de prendre conscience d'un état nouveau qui l'inquiète, de rendre la sensibilité adéquate à cet état.

Il faut savoir, bande de décadents ramollis de téloche et de pâtés en croûte, que les Grecs sont à l'origine du pire des maux dont crève aujourd'hui le monde civilisé : la démocratie.

Les rides d'une nation sont aussi visibles que celles d'un individu.

Gabriel Matzneff est un homme de l'Antiquité qui vit parmi nous avec un certain nombre de masques.

Le nombre de l'humanité augmente, mais diminue le nombre de ceux qui se rappellent l'Eden.

Ne serait-il pas plus simple pour le gouvernement de dissoudre le peuple et d'en élire un autre ?

L'expressionnisme, c'est un voyage à l'intérieur de la tête de quelqu'un, une extériorisation d'un état intérieur.

Qu'est-ce que le droit ? Le contraire du fait.

Les dettes, c'est un état d'esprit.

Nous sommes une nation de communautés... une diversité brillante qui s'étend comme des étoiles, comme mille points de lumière dans un ciel vaste et paisible.