Citation d'Alfred Hitchcock sur Mort, Savoir et Passé

Le verdict du passé est toujours le verdict d'un oracle. Vous ne le comprendrez que si vous êtes les architectes de l'avenir, les connaisseurs du présent.

Si ce n'est pas l'homme qui descend du singe, c'est la femme.

Etre enfant de roi, ce n'est pas être béni. On hérite la royauté d'un autre être humain. Etre béni vient de Dieu.

L'empathie c'est de tendre la main à celui qui est dans le trou, ce n'est pas sauter dedans pour l'aider à remonter.

Un juge habitué est un juge mort pour la justice.

Et que signifie la vie, s'il n'y a pas le mal, le remords, les pleurs.

L'homme, pendant des millénaires, est resté ce qu'il était pour Aristote : un animal vivant, et de plus capable d'une existence politique ; l'homme moderne est un animal dans la politique duquel sa vie d'être vivant est en question.

Ce n'est pas pour l'avoir, mais pour l'ôter à une autre, qu'une femme prend un amant.

Dès le début, j'ai dit aux femmes de ne pas suivre aveuglément les règles de la mode et d'adapter les vêtements en fonction de leur identité.

Il n'y a pas de limites à l'humour qui est au service de la liberté d'expression car, là où l'humour s'arrête, bien souvent, la place est laissée à la censure ou à l'autocensure.

Le meilleur moyen d'éviter la chute des cheveux, c'est de faire un pas de côté.

L'important si on veut se mettre en couple, c'est de ne pas s'acharner à chercher dans la vie de couple des choses qu'on n'y trouvera jamais. Pour être heureux en amour, il s'agit avant tout de se contenter de ce qu'on trouve sur la table !

On n'arrête pas le progrès dit-on. La bêtise non plus.

Je sais que Dieu nous a créés égaux et nous ne sommes pas à la hauteur.

Pourquoi les animaux ne louchent-ils pas ? C'est là encore un privilège de la nature humaine.

Peut-être que le dessin est un moyen de me montrer que je suis vachement courageux. On n'hésite pas dans ce métier à se fritter parfois avec des gens très méchants et dangereux.

Le génie est l'aptitude de voir les choses invisibles, de remuer les choses intangibles, de peindre les choses qui n'ont pas de traits.

Une société qui ne se pense pas ne peut que s'enfoncer dans la décadence, lentement ou brutalement.

Dommage qu'il ait fallu avoir recours à ce stratagème pour vous avoir ici ce soir. Quand mon père, l'autre jour, m'a suggéré de prendre des vacances jusqu'à la fin de l'année scolaire, je me suis assise face à mon fidèle [...] â–º Lire la suite

Méprise ta ficelle, elle n'en attache pas moins ton fagot.

Un politicien est une personne dont la politique ne recueille pas votre suffrage. Si vous êtes d'accord avec lui, c'est un homme d'état.

Maintenant nous allons montrer des scènes de la vie que je n'ai pas vécue. Si ce qui arrive parait tel que des êtres humains ne puissent pas permettre que de telles choses arrivent, c'est que vous n'avez pas lu les histoires de votre temps.

Qu'on ne mette pas la crainte chez l'homme, qu'on lui procure une vie au sein de la paix, et que l'on obtienne qu'il donne volontiers ce qu'on lui prenait en l'effrayant.

Un chemin se reconnaît au fait que l'autre passant devient notre semblable et qu'il nous paraîtrait inconvenant de ne pas le saluer.

Etre acteur, n'est pas un jeu de "faire semblant". C'est un exercice pour être réel.

Nous devons commencer à nous apprendre à ne pas avoir peur.

La pitié ne consiste pas à n'être pas cruel et épargner aux gens la vengeance ou la punition. Elle est une chose positive, à part entière, comme l'est le soleil : certains le voient, d'autres non.

Je pense que ma mère m'a appris ce qu'il ne faut pas faire. Elle nous a mis en avant, toujours, parfois au détriment d'elle-même. Elle m'a encouragé à ne pas faire ça. Elle dirait qu'être une bonne mère ne consiste [...] â–º Lire la suite

- Allo maman !

- Vic.

- Alors ça valait le coup de casser la tire-lire ?

- Oh tu peux pas savoir ! J'ai l'impression que j'ai ton âge !

- Ben pourtant c'est pas l'pied...

- Ça va pas ?

- Si si...

La différence entre les partisans de la peine de mort et ses adversaires réside dans le fait que les premiers s'identifient d'instinct aux victimes, et les seconds aux assassins.