Citations Pour - page 251 / 308

Quelle place un être aimé ne prend-il pas quand il n'est plus là pour l'occuper !

Pour chaque homme qui a réussi, il y en aura toujours un autre qui dira : "J'étais à l'école avec lui !"

Pourquoi n'aimerions-nous pas les femmes pour ce qu'elles font de mieux : mentir ?

Il n'y a qu'à être en Espagne pour n'avoir plus envie d'y bâtir des châteaux.

Un homme, ce n'est pas assez pour une femme, ou bien c'est trop.

Un être n'est jamais aimé que pour l'idée qu'un autre se fait de lui.

Certaines personnes sont branchées sur Jésus à cause de l'histoire. Pour d'autres c'est Elvis.

Il n'est point besoin de votre fameux acte d'amour, si tant est que l'acte puisse jamais être d'amour ou que dans l'acte l'amour puisse survivre, pour saluer son cochon de voisin, le sourire jaune avec signe de tête en sortant le matin, le sourire vert avec signe de cul en rentrant le soir.

Il faut ajouter, pour les parents qui en lâchent trop à leurs enfants : Respectez-vous en les respectant.

Il y a une sorte de mal là-bas. Quelque chose de très, très étrange dans ces vieux bois. Appelez ça comme vous voulez. Une obscurité, une présence. Il prend de nombreuses formes mais... il existe depuis aussi longtemps que l'on s'en souvienne et nous avons toujours été là pour le combattre.

Ce que la bouche prend pour mâcher, l'estomac doit le digérer.

Plus jamais! Je ne vois aucune raison pour le mariage - du tout. Trois fois suffisent.

J'ai toujours été en guerre avec moi-même, pour un oui ou pour un non.

C'est la force des dirigeants modernes d'avoir compris que la religion ayant cessé d'être l'opium du peuple, la loterie qui pour un investissement modique permet l'égalité des chances, pouvait constituer une drogue de substitution.

Un secret qu'on est vraiment seul à détenir, un tel secret rendrait malades les plus robustes, et on peut même se demander s'il existe une conscience assez intrépide pour supporter ce tête-à-tête, sans en mourir.

Il est bon d'avoir à soi quelque chose pour le donner.

Il faut au moins deux morts pour un vivant.

Le peuple est las d'un gouvernement qui le ruine et ne fait rien pour lui.

Si des variations utiles à un être organisé quelconque se présentent quelquefois, assurément les individus qui en sont l'objet ont la meilleure chance de l'emporter dans la lutte pour l'existence ; puis, en vertu du principe si puissant de l'hérédité, [...] ► Lire la suite

Il vaut mieux prendre ses désirs pour des réalités que son slip pour une tasse de café.

Si Dieu accepte le sacrifice de ma vie, que ma mort soit pour la liberté de mon peuple.

Nous sommes capables d'aimer autrui, avec ses faiblesses, lorsque nous cessons de nous détester, pour nos faiblesses.

Quand je conduisais pour des équipes britanniques... ils m'appelaient The Tadpole parce que j'étais trop petit pour être une grenouille.

Ce conflit régional [ndlr: Ukraine] va ruiner le continent pour un siècle.

Je ne me suis pas rapproché des Noirs pour des raisons politiques, mais pour leur musique et leurs danses. C'est la politique qui m'a rejoint.

Nous les Américains sommes un peuple primitif... Les Américains semblent avoir peu de respect pour la loi ou les droits des autres.

Je me suis toujours inspiré de ce que je voyais pour dessiner

Pour un grand nombre de gens, la télévision est une variété de tranquillisant que l'on branche au lieu d'avaler.

Ce qu'il y a de mieux dans la modestie, c'est l'intelligence qu'il faut déployer pour s'y tenir.

Pour l'amour et la beauté et le bonheur il n'y a ni mort ni changement.

Il faut renoncer au monde pour le comprendre.

Les peuples sont comme les enfants. Il faut leur résister pour leur bien.

Un écrivain véritable c'est quelqu'un ou quelqu'une dont l'écriture est un cocktail explosif, dont chaque mot est un siège éjectable pour le regard, et qui respire avec des accents graves, aigus ou circonflexes.

Combien d'enfants ont reçu de leur mère des baisers qui n'étaient pas pour eux !

Il y a beaucoup de gens qui lisent simplement pour s'empêcher de penser.

Pour tirer les élèves vers le haut, le mieux, c'est les cheveux !

Il n'est pas question pour le consommateur, pour le citoyen moderne de se dérober à cette contrainte de bonheur et de jouissance, qui est l'équivalent dans la nouvelle éthique de la contrainte traditionnelle de travail et de production.

Il sera une fois un monde nommé Utopie qui aurait pour priorités le bonheur de chacun et la progression de l'humanité.

Qui se croit habile homme prend les autres pour des sots.

Quand on est candidat à la fonction suprême, on n'est pas là pour faire des sketches.

J'ai grandi à la campagne, au milieu d'hommes qui savaient faire quelques choses de leurs dix doigts. Changer une roue de voiture, bricoler dans la maison... Pour moi, c'était ça un homme.

Je suis Irlandais, pour l'amour de dieu. Je suis romantique.

Je n'ose pas bouger, je ne vis rien, quoi que je fasse c'est le désastre. J'aimerai être capable de mettre l'ours en fuite pour que tu n'aies plus jamais peur.

Les similitudes sont réelles entre Louis XVI et François Hollande : ils sont animés d'une idée de consensus nécessaire pour faire évoluer la nation.

L'art est de peindre un sujet particulier avec assez de puissance pour que la généralité dont il dépendait s'y comprenne.

L'immobilité à laquelle est condamné le colonisé ne peut être remise en question que si le colonisé décide de mettre un terme à l'histoire de la colonisation, à l'histoire du pillage, pour faire exister l'histoire de la nation, l'histoire de la décolonisation.

En regardant ainsi clairement la chose, Jourdan n'avait aucune chance de vaincre, et il alla chercher une défaite uniquement pour ne pas sembler inactif. C'est une manière d'agir que la critique ne peut jamais admettre.

Savoir pour pouvoir, telle fut ma pensée. Etre à même de traduire les moeurs, les idées, l'aspect de mon époque, selon mon appréciation ; être non seulement un peintre mais encore un homme ; en un mot faire de l'art vivant, tel est mon but.

Il n'y a pas d'exemple dans l'histoire qu'on ait acquis la sécurité par la lâcheté, et cela ni pour les peuples, ni pour les groupements humains, ni pour les hommes.

Le curieux sujet du livre qui est aujourd'hui offert au public, c'est justement l'impossibilité d'être quoi que ce soit de précis pour un juif tunisien de culture française