Rendez la justice pour le mal, et le bien pour le bien.
La guerre aussi terrible soit-elle, peut servir la justice et l'amour.
Un prince qui n'a pas la justice, ressemble à une rivière sans eau.
La première victime d'une guerre civile, c'est la justice.
Il faut trois jours à la justice pour décider de la mort d'un homme, et des années pour décider d'un héritage.
On court le risque du dégoût quand on voit comment se préparent l'administration, la justice et la cuisine.
Il est plus difficile de conserver des provinces que de les conquérir : la force soumet ; la justice garde.
Un supplice bien réussi justifie la justice, dans la mesure où il publie la vérité du crime dans le corps même du supplicié.
La justice est si sacrée, elle semble si nécessaire aux succès des affaires, que ceux-mêmes qui la foulent au pied prétendent n'agir que d'après ses principes.
L'amour, le bonheur, la justice... On essaie de donner des noms à des réalités qui nous échappent. L'amour, si ça existe, ça doit être simplement se trouver avec quelqu'un et se sentir bien.
Rien n'est plus aveugle que la justice sauf peut-être un homme en amour.
La justice est sociale. On l'administre avec des règles fixes et non avec les frissons de la chair et les clartés de l'intelligence. Surtout ne lui demandez pas d'être juste, elle n'a pas besoin de l'être puisqu'elle est justice.
La justice est comme le Pape : infaillible.
Il ne faut pas imaginer Dieu ni trop bon, ni méchant. La justice est entre l'excès de la clémence et la cruauté, ainsi que les peines finies sont entre l'impunité et les peines éternelles.
Pour mieux nous leurrer et nous tenir sous leur joug, nos ennemis de classe nous ont seriné que la justice immanente n'a que faire de la force.
Il arrive parfois que le hasard prenne l'apparence de la justice.
Je ne crois pas que la justice règne jamais parce que l'injustice n'est pas dans les lois, elle est en chacun de nous.
La justice des hommes est toujours une forme de pouvoir.
Admettre la justice des armes, c'est encourir la destruction.
Les parents se fichent de la justice... Ce qu'ils veulent c'est avoir la paix !
La justice humaine cause peut-être plus de maux qu'elle n'en compense, probablement plus qu'elle n'en prévient, certainement plus qu'elle n'en répare.
La justice n'a rien à voir avec la loi parce que la loi est au-dessus de tout et qu'il y a juste les incapables qui essaient de la changer en justice pour ne pas avoir à y faire face.
Punissez-vous vous-même, afin que la justice de Dieu qui est plus grand, vos fautes ne punisse.
Il y a des choses d'hommes qu'il faut taire aux femmes. Elles exigent rarement la justice dans l'idée quand elles l'ont dans les actes.
Ce ne sera pas un des moindres paradoxes de notre époque que d'avoir rêvé le règne de la justice là où régnait déjà l'argent.
Qu'aurions-nous besoin de la justice ou d'un justicier, quand il y a les visages et les corps ?
Où règne la justice, c'est à la liberté d'obéir.
Les actes de Dieu qui paraissent injustes à l'homme sont probablement ceux qui sont les plus justes. L'homme ne peut comprendre la justice parce qu'il est lui-même trop peu capable de justice.
Je crois à l'amour, je crois à la beauté, je crois à la justice, je crois malgré tout que dans cette terre le bien l'emporte sur le mal et que les hommes créeront Dieu.
La colère n'est qu'une course vers la justice.
On fait toujours semblant de confondre les juges avec la justice, comme les prêtres avec Dieu. C'est ainsi qu'on habitue les hommes à se défier de la justice et de Dieu.
Dieu n'est pas satisfait de l'apparence. Dieu veut le vêtement de la justice. Dieu veut que ses chrétiens soient habillés d'amour.
La justice est une si belle chose, qu'on ne saurait trop cher l'acheter.
Que vos promesses soient conformes à la justice et vous pourrez tenir parole ; que votre courtoisie soit conforme aux rites, et vous serez à l'abri de toute insulte. Le plus sûr soutien est celui que l'on trouve chez ses proches.
Quand la justice règne le droit est suspendu, cependant le droit interviendrait lorsqu'il y a un problème de justice.
En France, il n'y a qu'une chose que les honnêtes gens redoutent plus que les bandits : la justice !
Si la justice ne se vend pas, elle coûte cher, et il faut être bien riche pour obtenir gain de cause.
Le goût de la justice n'a rien à voir avec le plaisir d'être juste.
La justice, c'est une invention de ceux qui ont de la chance.
La justice des hommes est plus criminelle que le crime.
Dieu préfère toujours la clémence à la justice.
Comme les hommes aiment la justice quand ils jugent les crimes d'autrefois.
La justice est une maladie rare dans un monde qui n'a pas besoin d'elle pour se porter comme un charme.
L'essence de la raison ne consiste pas à assurer à l'homme un fondement et des pouvoirs, mais à le mettre en question et à l'inviter à la justice.
Si l'on veut vraiment savoir comment la justice est rendue dans un pays, on n'interroge pas les policiers, les avocats, les juges ou les bourgeois protégés. L'un va aux non-protégés - ceux, précisément, qui ont le plus besoin de la protection de la loi ! - et écoute leur témoignage.
L'utopie est la volonté de modeler l'image de la Société à partir d'un idéal éthique, d'une certaine conception de la justice, du bonheur, de l'efficacité, de la responsabilté.
Si naturellement les hommes renient l'honneur, la justice et jusqu'à la religion, pour obtenir de la sécurité.
Le progrès humain consiste à préserver et même à développer l'énergie vitale, mais en l'appliquant à des fins qui apportent une satisfaction de plus en plus complète aux « impératifs » de la raison et de la conscience personnelle, et, par conséquent, à ces idéaux collectifs qu'on appelle la liberté, la fraternité, la justice.
La justice est chose précieuse ; c'est pourquoi elle coûte cher.
La perfection de la justice consiste à aimer beaucoup les choses grandes, et peu les petites.