Citations de Paul Valéry - page 7 / 9

L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain.

Mais que peut faire un dieu d'autre chose qu'un "monde" ?

La vie est à peine un peu plus vieille que la mort.

Le philosophe n'en sait pas réellement plus que sa cuisinière.

La politique fut d'abord l'art d'empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde. A une époque suivante, on y adjoignit l'art de contraindre les gens à décider sur ce qu'ils n'entendent pas.

Amour chéri, n'oppose pas à ceci la première chose qui te vienne à l'esprit. Songe à qui te le dit... Songe à qui te le murmure.

Le génie est une habitude que prennent certains.

Rien de plus humain que le divin.

Avec les femmes, c'est toujours la même chose ; d'abord au bras, puis dans les bras, puis sur les bras. Avec elles, on va à chaque fois des petits mots aux grands mots et enfin, aux gros mots.

Toutes les nations ont des raisons présentes, ou passées, ou futures de se croire incomparables. Et d'ailleurs, elles le sont.

Tout ce que tu dis parles de toi : singulièrement quand tu parles d'un autre.

La sagesse n'a rien à faire avec l'âme : l'âme n'a pas d'esprit.

Toute chose qui est, si elle n'était, serait énormément improbable.

Les idées précises conduisent souvent à ne rien faire.

L'homme a inventé le pouvoir des choses absentes.

La jeunesse est un temps pendant lequel les conventions sont, et doivent être, mal comprises : ou aveuglement combattues, ou aveuglement obéies.

Les événements eux-mêmes sont demandés comme une nourriture. S'il n'y a point ce matin quelque grand malheur dans le monde, nous sentons un certain vide. "Ils n'y a rien aujourd'hui dans les journaux", disent-ils.

Le métier des intellectuels est de remuer toutes choses sous leurs signes, noms ou symboles, sans le contrepoids des actes réels. Il en résulte que leurs propos sont étonnants, leur politique dangereuse, leurs plaisirs superficiels.

La nuque est un mystère pour l'oeil.

Tout ce que l'on sait peut servir dans tout ce que l'on fait.

On ne peut pas sortir de l'ombre, même un peu, sans exciter la haine de beaucoup.

Un homme qui renonce au monde se met dans la condition de le comprendre.

Les petits faits inexpliqués contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications des grands faits.

La pensée est une rature indéfinie.

Le châtiment déprime la moralité car il donne au crime une compensation finie.

Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.

L'action est une brève folie.

On se fait rarement rire seul parce qu'on se surprend difficilement soi-même.

Nous sommes faits pour ignorer que nous ne sommes pas libres.

L'idée de faire est la première et la plus humaine. "Expliquer", ce n'est jamais que décrire une manière de faire : ce n'est que refaire la pensée.

L'avenir est la parcelle la plus sensible de l'instant.

On parle bien plus volontiers de ce qu'on ignore. Car c'est à quoi l'on pense.

Le mépris du dieu pour les esprits humains se marque par les miracles.

La supériorité comme cause de l'impuissance : être incapable d'une sottise qui peut être "avantageuse".

Le Peintre ne doit pas faire ce qu'il voit, mais ce qui sera vu.

Nous avons contracté cette curieuse habitude de tenir pour médiocre tout artiste qui ne commence par choquer et par être suffisamment injurié ou moqué.

Le moi est haïssable... mais il s'agit de celui des autres.

La pensée est bien la plus odieuse des propriétés de l'animal homme. Elle est nous et contre nous, puissance dérisoire et impuissance lumineuse!

Que tout fût clair, tout nous semblerait vain.

Toute morale prophétise.

Liberté suppose ignorance.

L'homme d'affaires, c'est un hybride du danseur et du calculateur.

L'objet profond de l'artiste est de donner plus qu'il ne possède.

Les raisons qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

Tout est prédit par le dictionnaire.

Ils craignent de mourir, et ils ne craignent pas de vivre !

Personne n'aime à considérer ses malheurs comme ses enfants légitimes.

L'amour est une brève épilepsie.

Le plus farouche orgueil naît surtout à l'occasion d'une impuissance.

L'objet de l'esprit est d'être content de soi devant soi-même. Cela ne dure guère.