Citations de Paul Valéry - page 7 / 9

Il est beaucoup plus simple de construire un univers que d'expliquer comment un homme tient sur ses pieds. Demandez à Aristote, à Descartes, à Leibniz et à quelques autres.

Croire à la parole humaine, parlée ou écrite, est aussi indispensable aux humains que de se fier à la fermeté du sol.

L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain.

Adieu, dit le mourant au miroir qu'on lui tend, nous ne nous verrons plus.

Aucune nation n'aime à considérer ses malheurs comme ses enfants légitimes.

Mais que peut faire un dieu d'autre chose qu'un "monde" ?

Le métier des intellectuels est de remuer toutes choses sous leurs signes, noms ou symboles, sans le contrepoids des actes réels. Il en résulte que leurs propos sont étonnants, leur politique dangereuse, leurs plaisirs superficiels.

Le philosophe n'en sait pas réellement plus que sa cuisinière.

La politique fut d'abord l'art d'empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde. A une époque suivante, on y adjoignit l'art de contraindre les gens à décider sur ce qu'ils n'entendent pas.

Rien de plus humain que le divin.

La jeunesse est un temps pendant lequel les conventions sont, et doivent être, mal comprises : ou aveuglement combattues, ou aveuglement obéies.

Le génie est une habitude que prennent certains.

Les raisons qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

Tout ce que tu dis parles de toi : singulièrement quand tu parles d'un autre.

Toute morale prophétise.

L'homme a inventé le pouvoir des choses absentes.

Toute chose qui est, si elle n'était, serait énormément improbable.

La sagesse n'a rien à faire avec l'âme : l'âme n'a pas d'esprit.

Les idées précises conduisent souvent à ne rien faire.

La nuque est un mystère pour l'oeil.

Les événements eux-mêmes sont demandés comme une nourriture. S'il n'y a point ce matin quelque grand malheur dans le monde, nous sentons un certain vide. "Ils n'y a rien aujourd'hui dans les journaux", disent-ils.

Le châtiment déprime la moralité car il donne au crime une compensation finie.

Tout ce que l'on sait peut servir dans tout ce que l'on fait.

La pensée est une rature indéfinie.

On ne peut pas sortir de l'ombre, même un peu, sans exciter la haine de beaucoup.

Un homme qui renonce au monde se met dans la condition de le comprendre.

L'idée de faire est la première et la plus humaine. "Expliquer", ce n'est jamais que décrire une manière de faire : ce n'est que refaire la pensée.

La pensée est bien la plus odieuse des propriétés de l'animal homme. Elle est nous et contre nous, puissance dérisoire et impuissance lumineuse!

Les petits faits inexpliqués contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications des grands faits.

Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.

L'avenir est la parcelle la plus sensible de l'instant.

On se fait rarement rire seul parce qu'on se surprend difficilement soi-même.

On parle bien plus volontiers de ce qu'on ignore. Car c'est à quoi l'on pense.

L'action est une brève folie.

Nous sommes faits pour ignorer que nous ne sommes pas libres.

Le mépris du dieu pour les esprits humains se marque par les miracles.

Que tout fût clair, tout nous semblerait vain.

Le Peintre ne doit pas faire ce qu'il voit, mais ce qui sera vu.

Le moi est haïssable... mais il s'agit de celui des autres.

Nous avons contracté cette curieuse habitude de tenir pour médiocre tout artiste qui ne commence par choquer et par être suffisamment injurié ou moqué.

La supériorité comme cause de l'impuissance : être incapable d'une sottise qui peut être "avantageuse".

Liberté suppose ignorance.

L'objet de l'esprit est d'être content de soi devant soi-même. Cela ne dure guère.

Ils craignent de mourir, et ils ne craignent pas de vivre !

Quoi de plus original que le bien délicatement fait ? N'est-ce point se distinguer de ses semblables que de les aimer ?

L'objet profond de l'artiste est de donner plus qu'il ne possède.

L'homme d'affaires, c'est un hybride du danseur et du calculateur.

Ecrire pour publier, c'est l'art d'accomoder les restes.

Le plus farouche orgueil naît surtout à l'occasion d'une impuissance.

Tout est prédit par le dictionnaire.