Citations de Paul Valéry - page 7 / 9

Adieu, dit le mourant au miroir qu'on lui tend, nous ne nous verrons plus.

Il est beaucoup plus simple de construire un univers que d'expliquer comment un homme tient sur ses pieds. Demandez à Aristote, à Descartes, à Leibniz et à quelques autres.

Avec les femmes, c'est toujours la même chose ; d'abord au bras, puis dans les bras, puis sur les bras. Avec elles, on va à chaque fois des petits mots aux grands mots et enfin, aux gros mots.

L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain.

Toutes les nations ont des raisons présentes, ou passées, ou futures de se croire incomparables. Et d'ailleurs, elles le sont.

Mais que peut faire un dieu d'autre chose qu'un "monde" ?

Le philosophe n'en sait pas réellement plus que sa cuisinière.

La politique fut d'abord l'art d'empêcher les gens de se mêler de ce qui les regarde. A une époque suivante, on y adjoignit l'art de contraindre les gens à décider sur ce qu'ils n'entendent pas.

Rien de plus humain que le divin.

Le génie est une habitude que prennent certains.

L'homme a inventé le pouvoir des choses absentes.

Toute morale prophétise.

Tout ce que tu dis parles de toi : singulièrement quand tu parles d'un autre.

La sagesse n'a rien à faire avec l'âme : l'âme n'a pas d'esprit.

Toute chose qui est, si elle n'était, serait énormément improbable.

Le métier des intellectuels est de remuer toutes choses sous leurs signes, noms ou symboles, sans le contrepoids des actes réels. Il en résulte que leurs propos sont étonnants, leur politique dangereuse, leurs plaisirs superficiels.

La jeunesse est un temps pendant lequel les conventions sont, et doivent être, mal comprises : ou aveuglement combattues, ou aveuglement obéies.

Les idées précises conduisent souvent à ne rien faire.

La nuque est un mystère pour l'oeil.

Les événements eux-mêmes sont demandés comme une nourriture. S'il n'y a point ce matin quelque grand malheur dans le monde, nous sentons un certain vide. "Ils n'y a rien aujourd'hui dans les journaux", disent-ils.

On ne peut pas sortir de l'ombre, même un peu, sans exciter la haine de beaucoup.

Tout ce que l'on sait peut servir dans tout ce que l'on fait.

Les raisons qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

Le châtiment déprime la moralité car il donne au crime une compensation finie.

Un homme qui renonce au monde se met dans la condition de le comprendre.

Les petits faits inexpliqués contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications des grands faits.

L'idée de faire est la première et la plus humaine. "Expliquer", ce n'est jamais que décrire une manière de faire : ce n'est que refaire la pensée.

Ce qui n'est pas fixé n'est rien. Ce qui est fixé est mort.

La pensée est une rature indéfinie.

On se fait rarement rire seul parce qu'on se surprend difficilement soi-même.

L'action est une brève folie.

Nous sommes faits pour ignorer que nous ne sommes pas libres.

On parle bien plus volontiers de ce qu'on ignore. Car c'est à quoi l'on pense.

La pensée est bien la plus odieuse des propriétés de l'animal homme. Elle est nous et contre nous, puissance dérisoire et impuissance lumineuse!

L'avenir est la parcelle la plus sensible de l'instant.

Le mépris du dieu pour les esprits humains se marque par les miracles.

Le Peintre ne doit pas faire ce qu'il voit, mais ce qui sera vu.

Que tout fût clair, tout nous semblerait vain.

La supériorité comme cause de l'impuissance : être incapable d'une sottise qui peut être "avantageuse".

Nous avons contracté cette curieuse habitude de tenir pour médiocre tout artiste qui ne commence par choquer et par être suffisamment injurié ou moqué.

Le moi est haïssable... mais il s'agit de celui des autres.

L'objet profond de l'artiste est de donner plus qu'il ne possède.

L'homme d'affaires, c'est un hybride du danseur et du calculateur.

Ils craignent de mourir, et ils ne craignent pas de vivre !

Tout est prédit par le dictionnaire.

Liberté suppose ignorance.

Le plus farouche orgueil naît surtout à l'occasion d'une impuissance.

L'objet de l'esprit est d'être content de soi devant soi-même. Cela ne dure guère.

L'amour est une brève épilepsie.

Personne n'aime à considérer ses malheurs comme ses enfants légitimes.