Citations de Gaston Bachelard

Celui qui trouve sans chercher est celui qui a longtemps cherché sans trouver.

Qui ne continue pas à apprendre est indigne d'enseigner.

L'amour devient famille; le feu devient foyer.

Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.

Toute nouvelle vérité naît malgré l'évidence.

Il vient un temps où l'esprit aime mieux ce qui confirme son savoir que ce qui le contredit. Alors l'instinct conservatif domine, la croissance spirituelle s'arrête.

Une expérience scientifique est une expérience qui contredit l'expérience commune.

La forêt est un état d'âme.

Le temps n'a qu'une réalité, celle de l'instant. Autrement dit, le temps est une réalité resserrée sur l'instant et suspendue entre deux néants.

Toute connaissance est une réponse à une question.

La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres.

La valeur d'une image se mesure à l'étendue de son auréole imaginaire.

Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.

Les songes descendent parfois si profondément dans un passé indéfini, dans un passé débarrassé de ses dates, que les souvenirs nets de la maison natale paraissent se détacher de nous.

La vie réelle se porte mieux si on lui donne ses justes vacances d'irréalité.

Il ne saurait y avoir de vérité première. Il n'y a que des erreurs premières.

Avec les êtres vivants, il semble que la nature s'essaie à la facticité. La vie distille et filtre.

La mort de l'eau est plus songeuse que la mort de la terre : la peine de l'eau est infinie.

L'Ecole polytechnique est aux mathématiques ce qu'est un dictionnaire de rimes à la poésie baudelairienne.

Il faut que la volonté imagine trop pour réaliser assez.

Face au réel, ce qu'on croit savoir clairement offusque ce qu'on devrait savoir.

Dans la solitude nocturne, vous voyez passer les mêmes fantômes. Comme la nuit s'agrandit quand les rêves se fiancent.

L'imagination trouve plus de réalité à ce qui se cache qu'à ce qui se montre.

Allons chercher nos images dans l'oeuvre de ceux qui ont le plus longuement rêvé et valorisé la matière : adressons-nous aux alchimistes.

Une aptitude ne reste une aptitude que si elle s'efforce de se dépasser, que si elle est un progrès.

Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.

La pensée doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

Devant une flamme, dès qu'on rêve, ce que l'on perçoit n'est rien au regard de ce qu'on imagine.

L'avenir, si tendu que soit notre désir, est une perspective sans profondeur. Il n'a vraiment nulle attache solide avec le réel. C'est pourquoi nous disons qu'il est dans le sein de Dieu.

L'homme en tant qu'homme ne peut vivre horizontalement. Son repos, son sommeil est le plus souvent une chute.

Cette ouverture au monde dont se prévalent les philosophes n'est-elle pas une réouverture au monde prestigieux des premières contemplations.

Le paradis, à n'en pas douter, n'est qu'une immense bibliothèque.

L'image ne peut être étudiée que par l'image, en rêvant les images telles qu'elles s'assemblent dans la rêverie.

Il faut forcer la nature à aller aussi loin que notre esprit.

Le noir est le refuge de la couleur.

L'homme veut voir. La curiosité dynamise l'esprit humain.

L'oiseau construirait-il son nid s'il n'avait son instinct de confiance au monde ?

Avant de penser, il faut étudier. Seuls les philosophes pensent avant d'étudier.

Un être privé de la fonction de l'irréel est un névrosé aussi bien que l'être privé de la fonction du réel.

La connaissance s'élabore contre une connaissance antérieure.

Le réel n'est jamais ce qu'on pourrait croire, mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser.

La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire.

Qu'est-ce que le vin ? C'est un corps vivant où se tiennent en équilibre les "esprits" les plus divers, les esprits volants et les esprits pondérés, conjonction d'un ciel et d'un terroir.

Le visage humain est avant tout l'instrument qui sert à séduire.

Nous sommes dans un siècle de l'image. pour le bien comme pour le mal, nous subissons plus que jamais l'action de l'image.

Les grandes passions se préparent en de grandes rêveries.

La manière dont on imagine est souvent plus instructive que ce qu'on imagine.

Imaginer, c'est hausser le réel d'un ton.

Dès l'époque secondaire, les mollusques construisaient leur coquille en suivant les leçons de géométrie transcendante.

Le poème est une grappe d'images.