Citations de Chateaubriand - page 3 / 4

J'ai pleuré et j'ai cru.

L'amour décroît quand il cesse de croître.

Les événements effacent les événements ; inscriptions gravées sur d'autres inscriptions, ils font des pages de l'histoire des palimpsestes.

Je reprends des forces dans le sein de ma mère.

L'homme n'a pas une seule et même vie ; il en a plusieurs mises bout à bout, et c'est sa misère.

Il faut être économe de son mépris en raison du grand nombre de nécessiteux.

Tout nous ramène à quelque idée de la mort, parce que cette idée est au fond de la vie.

Le goût est le bon sens du génie.

En histoire comme en physique, ne prononçons que d'après les faits.

Quand un homme est devenu fameux, on lui compose des antécédents.

Le coeur grossier de la prospérité ne peut comprendre les sentiments délicats de l'infortune.

Les moments de crise produisent un redoublement de vie chez les hommes.

On s'irrite moins en fonction de l'offense reçue qu'en raison de l'idée qu'on s'est formée de soi.

Ce que nous gagnons en connaissances, nous le perdons en sentiments.

Hiéroglyphes. Un sceau mis sur les lèvres du désert.

On se réconcilie avec un ennemi qui nous est inférieur pour les qualités du coeur ou de l'esprit ; on ne pardonne jamais à celui qui nous surpasse par l'âme et le génie.

Les événements font plus de traîtres que les opinions.

Il n'y a point d'âge légal pour le malheur.

On transmet son sang, on ne transmet pas son génie.

Les reines ont été vues pleurant comme de simples femmes.

Il est dans les extrêmes plaisirs, un aiguillon qui nous éveille, comme pour nous avertir de profiter de ce moment rapide ; dans les grandes douleurs, au contraire, je ne sais quoi de pesant nous endort.

Ce n'est pas la religion qui découle de la morale, c'est la morale qui naît de la religion.

Il faut que les hommes fassent du bruit, à quelque prix que ce soit - peu importe le danger d'une opinion, si elle rend son auteur célèbre ; et l'on aime mieux passer pour un fripon que pour un sot.

Il est des degrés entre les pauvres comme entre les riches.

On place souvent dans les tableaux quelque personnage difforme pour faire ressortir la beauté des autres.

On peut se prosterner dans la poussière quand on a commis une faute, mais il n'est pas nécessaire d'y rester.

L'aiguille ne revient point à l'heure qu'on voudrait ramener.

La nature semblait avoir moulé sa tête pour l'Empire ou pour le gibet, taillé ses bras pour étreindre une nation ou pour enlever une femme.

L'amour ? Il est trompé, fugitif ou coupable.

On compte ses aïeux quand on ne compte plus.

Les danses s'établissent sur la poussière des morts et les tombeaux poussent sous les pas de la joie.

Rien n'est plus naturel que la conscription, qui convient au despotisme, convienne aussi à la démocratie.

Hors en religion, je n'ai aucune croyance.

J'aime dans le chat cette indifférence avec laquelle il passe des salons à ses gouttières natales.

D'abord, tout devint passion chez moi, en attendant les passions mêmes.

Ne disputons à personne ses souffrances ; il en est des douleurs comme des patries, chacun a la sienne.

La fortune et moi nous nous sommes pris en grippe aussitôt que nous nous sommes vus.

On n'apprend pas à mourir en tuant les autres.

C'est par la mort que la morale est entrée dans la vie.

Les vivants ne peuvent rien apprendre aux morts ; les morts, au contraire, instruisent les vivants.

Les religions naissent de nos craintes et de nos faiblesses, s'agrandissent dans le fanatisme et meurent dans l'indifférence.

Si l'on vous donne un soufflet, rendez-en quatre, n'importe la joue.

Le monde ne saurait changer de face sans qu'il y ait douleur.

L'amour n'étend point son empire sur les vers du cercueil.

Par quel miracle l'homme consent-il à faire ce qu'il fait sur cette terre, lui qui doit mourir ?

Les vivants ne peuvent plus rien apprendre aux morts, mais les morts au contraire instruisent les vivants.

Il est moins facile de régler le coeur que de le troubler.

L'histoire n'étale que l'endroit.

Il y a des jours où il faut distribuer son mépris avec économie, à cause du grand nombre de nécessiteux.

Il n'y a point de religion sans mystères.