Réplique V pour Vendetta sur Vie, Mort et Liberté

Bonsoir Londres. Permettez-moi tout d'abord de vous présenter mes excuses pour cette interruption. J'aime, comme beaucoup d'entre vous le confort du train-train quotidien, le sentiment de sécurité et la tranquillité que procure ce qui est familier et répétitif. Je les apprécie, comme tout à chacun.

Mais dans cet esprit de commémoration qui prévoit que les évènements importants du passé, habituellement associés à la mort d'un individu, ou à la fin de quelque horrible bataille sanguinaire, soit célébré par de sympathiques congés, j'ai pensé que nous pourrions célébrer ce 5 Novembre, jour hélas oublié, en consacrant un court instant de notre vie quotidienne à nous asseoir et à bavarder un peu.

Il existe bien sûr des personnes qui ne veulent pas que nous parlions. Je soupçonne qu'en ce moment même, des ordres sont aboyés dans des téléphones et que des hommes armés vont bientôt se mettre en route. Pourquoi ? Parce que même si l'on peut substituer la matraque à la conversation, les mots conserveront toujours leur pouvoir. Les mots sont le support de la compréhension et pour ceux qui les écouteront l'énonciation de la vérité. Et la vérité c'est que quelque chose va très mal dans ce pays, n'est ce pas ?

Cruauté et injustice. Intolérance et oppression. Et la où, auparavant, vous aviez la liberté de faire des objections, de parler comme bon vous semblait, vous avez maintenant des censeurs, des systèmes de surveillance vous contraignants à la conformité et sollicitant votre docilité.

Comment est-ce arrivé ? Qui est à blâmer ? Bien sûr, il y a ceux qui sont plus responsables que les autres et qui devront en rendre compte mais... Encore dans un souci de vérité, si vous cherchez un coupable, regardez simplement dans un miroir.

Je sais pourquoi vous l'avez fait. Je sais que vous aviez peur. Qui pourrait se vanter du contraire ! Guerre, terreur, maladie. Une myriade de problèmes a contribué à perturber votre jugement et à vous priver de votre bon sens. La peur a pris ce qu'il y a de meilleur en vous. Et dans votre panique vous vous êtes tourné vers Adam Sutler, aujourd'hui Chancelier.

Il vous a promis de l'ordre, il vous a promis de la paix. Tout ce qu'il a demandé en échange, c'est votre consentement silencieux et docile. La nuit dernière, j'ai cherché à mettre fin à ce silence ! La nuit dernière, j'ai détruit le Old Bailey pour rendre la mémoire à ce pays.

Il y a plus de 400 ans, un grand citoyen a voulu ancrer à jamais le 5 Novembre dans nos mémoires. Il espérait rappeler au monde qu'impartialité, justice et liberté sont plus que des mots, ce sont des principes. Alors si vous n'avez rien vu, si vous ignorez toujours les crimes de ce gouvernement, je vous suggère de ne pas commémorer le 5 Novembre.

Mais si vous voyez ce que je vois, si vous ressentez ce que je ressens, si vous désirez ce que je désire, alors rangez vous à mes côtés dans un an à compter d'aujourd'hui devant les grilles du Parlement, et ensemble, nous leurs offrirons un 5 Novembre gravé à jamais dans les mémoires !!

Explications

Sens littéral de la réplique

  • Le personnage de V, s'adressant aux habitants de Londres par le biais des ondes, présente ses excuses pour l'interruption de leur « train-train quotidien ».
  • Il utilise la date du 5 Novembre – traditionnellement associée à la mort ou à des batailles sanglantes – pour proposer une pause, un moment de réflexion et de discussion.
  • Il affirme le pouvoir des mots face à la matraque et dénonce ouvertement les maux de la nation : la cruauté, l'injustice, l'intolérance et l'oppression d'un régime qui a remplacé la liberté d'expression par la censure et la surveillance.
  • V rend le peuple responsable de cette situation, car c'est sa peur (face à la guerre, la terreur, la maladie) qui l'a conduit à donner son « consentement silencieux et docile » au Chancelier Adam Sutler.
  • Il fait référence à son acte de la veille (la destruction de l'Old Bailey) pour « rendre la mémoire à ce pays » et rappelle l'histoire de l'homme (Guy Fawkes) qui, 400 ans plus tôt, voulut faire du 5 Novembre un symbole d'impartialité, de justice et de liberté.
  • Il conclut par un appel à l'action : rejoindre V devant le Parlement dans un an pour un 5 Novembre qui sera « gravé à jamais dans les mémoires ».

Sens symbolique ou profond

  • Le discours est une déclaration de guerre idéologique contre la tyrannie et l'apathie.
  • Le « 5 Novembre » n'est plus une date historique oubliée, mais le symbole de la résistance et du pouvoir du peuple à se réapproprier sa liberté.
  • La destruction de l'Old Bailey symbolise la destruction des institutions judiciaires dévoyées et un appel à se souvenir du vrai sens de la justice.
  • L'interruption du « train-train quotidien » représente le besoin de sortir de la servitude volontaire et de l'ignorance confortable imposée par le régime.
  • Le masque de V et son discours incarnent l'idée que ce ne sont pas les individus qui manquent, mais les principes et le courage de les défendre.

Interprétations possibles

  1. Critique de la passivité citoyenne : La réplique insiste sur la coresponsabilité du peuple qui, par peur, a troqué sa liberté contre une fausse sécurité, invitant chacun à l'introspection (« regardez simplement dans un miroir »).
  2. Éloge du verbe : Elle souligne le rôle essentiel du discours et de la vérité comme arme ultime contre l'oppression et la désinformation.
  3. Appel à la révolution : Au-delà de l'événement historique de la Conspiration des Poudres, le discours est une incitation directe à l'insurrection et à la prise de conscience collective pour changer le système.

Usage ou référence dans la vie quotidienne

  • L'image du masque de Guy Fawkes (porté par V) est devenue, grâce au film, un symbole universel de résistance et de lutte contre la censure et les abus de pouvoir, souvent utilisé lors de manifestations (notamment par le collectif Anonymous).
  • La phrase « V Pour Vendetta » est souvent citée pour dénoncer la surveillance de masse et le totalitarisme rampant dans certaines sociétés modernes.
  • L'expression « Souviens-toi, souviens-toi du 5 Novembre » est reprise pour marquer un événement symbolique ou un anniversaire de protestation.

Morale ou idée à retenir

  • La principale idée à retenir est que la liberté n'est jamais acquise et demande une vigilance et un courage constants.
  • « La peur a pris ce qu'il y a de meilleur en vous. » : L'abandon de la liberté au profit de la sécurité par peur est la porte ouverte à la tyrannie.
  • « Les mots conserveront toujours leur pouvoir » : La vérité et l'expression libre sont des armes plus puissantes que n'importe quelle force armée.

Origine de la réplique

  • La réplique est tirée du film V pour Vendetta (2006), adapté du comic book éponyme créé par Alan Moore et David Lloyd.
  • Elle est prononcée par le personnage principal, V, dont la voix est celle de l'acteur Hugo Weaving dans la version originale.
  • Le discours est inspiré par le véritable événement historique du 5 Novembre 1605 (la Gunpowder Plot), où Guy Fawkes tenta de faire exploser le Parlement britannique.

Contexte de la scène

  • Cette scène se déroule au début du film, juste après que V a détruit le palais de justice de l'Old Bailey la nuit précédente.
  • V s'introduit dans le studio de diffusion du réseau national de télévision (Norsefire) et utilise l'antenne pour diffuser ce message révolutionnaire directement et sans filtre au peuple britannique.
  • C'est le premier acte public de V visant non seulement à se venger, mais surtout à éveiller la conscience d'une population soumise à un régime fasciste et ultra-autoritaire.

Lien avec le personnage

  • V n'est pas qu'un homme ; il se présente comme une idée, un principe de liberté et de justice.
  • Son usage du langage est extrêmement élaboré et poétique, ce qui contraste avec la brutalité du régime et souligne son érudition.
  • En insistant sur l'importance du 5 Novembre, V révèle sa motivation : non seulement la vengeance personnelle (sa vendetta), mais la nécessité d'un changement social et politique radical pour rétablir les principes fondateurs.

Lien avec le thème du film

  • Ce discours introduit les thèmes centraux de V pour Vendetta : la résistance individuelle contre le totalitarisme (le régime Norsefire), la démocratie confisquée et le rôle du peuple dans la lutte pour la liberté.
  • Il établit le parallèle entre l'acte de Guy Fawkes et l'objectif de V : faire exploser la dictature et réinstaller les valeurs de justice.
  • Il soulève la question de la légitimité de la violence comme moyen pour renverser un système intrinsèquement violent.

Impact émotionnel ou culturel

  • Le rythme du discours, la puissance des mots et la voix de V créent un sentiment d'urgence et d'inspiration chez le spectateur.
  • L'appel final à se retrouver un an plus tard devant le Parlement génère une anticipation et un espoir de changement.
  • Culturellement, cette réplique a solidifié l'image de V comme l'archétype du justicier masqué et a popularisé l'idée que les gouvernements devraient craindre leur peuple, et non l'inverse.

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