Citation d'Anatole France sur Pauvres et Morts

La plupart des femmes se donnent à Dieu quand le diable n'en veut plus.

Où il y a un écu, il y a un diable Où il n'y en a pas, il y en a deux.

Comment diable un homme peut-il se réjouir d'être réveillé à 6h30 du matin par une alarme, bondir hors de son lit, avaler sans plaisir une tartine, chier, pisser, se brosser les dents et les cheveux, se débattre dans le trafic [...] â–º Lire la suite

Il n'y a que les pauvres de généreux.

L'allégorie, la ressource ordinaire des esprits stériles.

C'est une histoire sans fin : des criminels récidivistes. Des détenus sans jugement. Une défense impossible. Des avocats mal payés, incapable de défendre les innocents. des juges morts de peur....Combien de temps crois-tu que durera la démocratie lation-américaine ? Combien de temps mettront les dictatures pour revenir, acclamées par le peuple ?

Les morts ouvrent les yeux des vivants.

Le diable est diable parce qu'il se croit bon.

Qui donne aux pauvres prête à Dieu. Qui donne à l'Etat prête à rire.

Tels les hommes sortent primitivement du règne animal, - au sens étroit, - tels ils entrent dans l'histoire : encore à demi animaux, grossiers, impuissants encore en face des forces de la nature, ignorants encore de leurs propres forces ; par conséquent, pauvres comme les animaux et à peine productifs qu'eux.

Les riches, c'est fait pour être très riche et les pauvres très pauvre.

L'humanité se compose de plus de morts que de vivants.

Le diable n'est pas aussi noir qu'il est peint.

Ô mes pauvres amis, si la vie est courte et la mort éternelle, réveillons-nous et allons hop ! Allons faire des choses folles et héroïques.

L'infini du vide sera autour de toi, tous les morts de tous les temps ressuscités ne le combleraient pas, tu y seras comme un petit gravier au milieu de la steppe... Oui, un jour tu sauras ce que c'est, tu [...] â–º Lire la suite

Si les scandales continuent, si les pauvres s'obstinent dans leur mauvaise humeur, l'argent finira par gâcher jusqu'au plaisir d'être riche.

Le diable représente en quelque sorte les défauts de Dieu. Sans le diable, Dieu serait inhumain.

Ce n'est pas parce que les autres sont morts que notre affection pour eux s'affaiblit, c'est parce que nous mourrons nous-mêmes.

C'est avec les pauvres que les riches se font la guerre.

Presque tous les morts sont bons.

Vous ne pouvez pas aider les pauvres en détruisant les riches. Vous ne pouvez pas soulever le salarié en tirant vers le bas le payeur.

Il vaut mieux donner son âme au Diable que d'essayer de la vendre à Dieu.

Tous les morts ne sont pas sous terre. L'humiliation est pire que la mort.

Quand on tire le diable par la queue et qu'on prend ses jambes à son cou, on ne peut que se faire un tour de reins.

On ferait bien peu pour Dieu si le diable était mort.

Le pays est peuplé d'exaltés convaincus que les morts sont parmi nous, que dans la forêt gambadent des créatures invisibles ou qu'en s'exposant aux ondes sonores adéquates on peut rétablir son champ magnétique... Il suffit de leur donner l'occasion de déballer leurs théories, et on part sur de drôles de routes.

Nom de dieu je sais très bien comment c'est la révolution ! C'est les gens qui savent lire dans les livres qui vont voir ceux qui savent pas, et les voilà qui disent le moment est venu de changer tout ça ! [...] â–º Lire la suite

Les églises ne sont-elles pas des dortoirs des vivants aussi bien que des morts ?

Même le diable était un ange au début.

Visible, nous le verrions le poète ; voyant, il nous verrait ; et nous pâlirions dans nos pauvres ombres, nous lui en voudrions d'être si réel, nous les malingres, nous les gênés, nous les tout-chose.