Citation de Jean-Claude Renard sur Parler, Meurtre et Taire

L'homme qui sait taire sa bonne action... cet homme sera récompensé au centuple !

Le plaisir qu'on éprouve à parler de soi-même est rarement partagé.

On gagne toujours à taire ce qu'on n'est pas obligé dire.

Une mère doit toujours parler à son enfant, car la parole reste quand celui qui l'a prononcée a disparu.

[Aguado vient d'écraser un cafard sur le sol]

- Un meurtre dans la troisième avenue, comment tu comptes l'élucider celui là ? Ahahahah !

- Toujours aussi rigolo Aguado. Avant tout établir le mobile, en l'occurrence constatant la taille du sexe de [...] â–º Lire la suite

Un homme peut parler d'amour à une femme avec inspiration, mais son regard, lui, est toujours bien concret.

Ceux qui veulent combattre l'usage par la grammaire se moquent.

Celui qui ne veut agir et parler qu'avec justesse finit par ne rien faire du tout.

Je ferai taire les médisants en continuant de bien vivre ; voilà le meilleur usage que nous puissions faire de la médisance.

Les occasions de se taire et celles de parler se présentent en nombre égal, mais nous préférons souvent la fugitive satisfaction que procurent les dernières au profit durable que nous tirons des premières.

je ne sais pas parler de la mer. Tout ce que je sais c'est qu'elle me débarrasse soudain de toutes mes obligations. Chaque fois que je la regarde, je deviens un noyé heureux.

Tant que les hommes massacreront les animaux, ils s'entre-tueront. Celui qui sème le meurtre et la douleur ne peut récolter la joie et l'amour.

Le philistin social-démocrate a été récemment saisi d'une terreur salutaire en entendant prononcer le mot dictature du prolétariat. Eh bien, messieurs, voulez-vous savoir de quoi cette dictature à l'air ? Regardez la commune de Paris. C'était la dictature du prolétariat.

Parler - se taire : un même meurtre.

Le téléphone est une invention formidable, qui permet de parler à des gens sans être obligé de leur offrir à boire.

Votre rêve le plus ardent est d'humilier qui vous a offensé. Mais si vous n'entendez plus jamais parler de lui, ayant changé de pays, votre ennemi finira par ne plus avoir pour vous aucune importance.

- Est-ce qu'on peut parler ?

- Puisqu'on a des cordes vocales, oui. Parler ensemble, non.

À force de parler on se trompe ; à force de manger on fatigue son estomac.

Il faut se taire ou dire des choses qui vaillent mieux que le silence.

On ne se donna jamais la peine de retourner la-bas du vivant de grand père, même si papa n'arrêtait pas d'en parler et, à présent, il n'y avait plus rien là-bas,sinon des souvenirs ; mais peut-être qu'un jour, avant de mourir, je retournerai y vivre.

Je ne sais pas si je pourrais parler avec elle. Quand les choses sont cassées avec quelqu'un, comment trouvez-vous le verbe ? On n'a plus le même langage.

Ventriloque : c'est un homme qui peut parler la bouche pleine sans être mal élevé.

En politique, nous passons le plus clair de notre temps à parler des absents, il arrive que leur présence n'y change pas grand-chose.

Il n'y a rien dont on ne puisse parler à ses amis.

L'amour c'est quand quelqu'un se met à vous parler comme une rivière, comme une étoile ou comme la fleur de chèvrefeuille.

Une démocratie, c'est d'abord ça : une façon de vivre où les gens osent se communiquer les choses importantes, toutes les choses importantes, où ils se sentent le droit de parler comme des adultes, et non comme des enfants dissimulés.

S'il est bon de ne rien dire avant de parler il est encore plus utile de réfléchir avant de penser.

Fais taire tes opinions, tes sentiments, tes humeurs. Efface ta personne. Alors ton guide intérieur, ne se causant plus aucun trouble à lui-même, te conduit à la chose essentielle qui est en toi : l'impassible nature universelle.

Était-ce de l'irréflexion, voire de la frivolité, ce penchant à parler de tout et de rien, dehors, avec en revanche, parmi les siens, cette habitude de taire ce qui engageait sérieusement l'existence ? Non, à mon sens, et c'est pourquoi je puis parler d'un silence.

Ecrire, ce n'est pas commenter ce que l'on croit savoir, mais chercher ce qu'on ne sait pas encore et ce que parler veut dire.