Citation d'Edmond et Jules de Goncourt sur Art, Autres et Choses

Dans la lecture solitaire, l'homme qui se cherche lui-même a quelque chance de se rencontrer.

- Elle est où Grace ?

- Je suis au regret de t'annoncer que... à vrai dire elle est morte hier dans l'après-midi

- Non, je viens de lui parler d'ailleurs je lui parle tout le temps.

- Moi aussi figures toi : entre nous qu'est ce qu'on peut faire d'autre ?

Celui qui a l'honneur de vous parler au nom des Français tient à vous dire que vous leur ressemblez fort.

L'une des leçons avec lesquelles j'ai grandi était de toujours rester fidèle à soi-même et de ne jamais laisser ce que quelqu'un d'autre dit vous distraire de vos objectifs. Et donc quand j'entends parler d'attaques négatives et fausses, je n'y investis vraiment pas d'énergie, parce que je sais qui je suis.

Le français : idiome idéal pour traduire délicatement des sentiments équivoques.

Je conçois des choses pour aider les gens à exprimer leur personnalité avec espoir.

On ne peut parler d'amour et de théâtre qu'à bâtons rompus.

Quand on arrive à exprimer quelque chose avec un regard et la musique au lieu de le dire avec des mots ou de faire parler le personnage, je pense que c'est un travail plus complet.

On perd le droit de parler des autres quand on se met à les connaître intimement.

L'homme aime rivaliser avec ses semblables et les surpasser, mais il n'aime pas parler de ses échecs.

Le poète jouit de cet incomparable privilège, qu'il peut à sa guise être lui-même et autrui.

Le monde est amoral ; parler de morale, c'est vouloir que rien ne change.

Enfin me voilà dehors. Je suis la seule personne, dans le monde où je vis, la seule personne qui sache se lever et partir. Quel orgueil, encore ! Mais c'est comme ça. Partir est un art trop peu connu.

Or ce tyran seul, il n'est pas besoin de le combattre, ni de l'abattre. Il est défait de lui-même pourvu que le pays ne consente point à sa servitude. Il ne s'agit pas de lui ôter quelque chose, mais de ne rien lui donner.

Juste parce que vous aimez la mode ne signifie pas que vous êtes faux. Juste parce que vous aimez l'art ne signifie pas que vous peignez sur vos défauts. C'est l'expression de soi et c'est beau.

Tout art tire son origine d'un défaut exceptionnel.

La conscience de soi est en même temps la conscience du tout.

N'est-ce pas le défaut naturel à tous les hommes de se plaire naturellement à parler et à raisonner sur ce qu'ils entendent le moins.

Toute connaissance vient de soi et non des autres.

Pourquoi le sexe occupe t-il tant notre esprit ? Parce qu'il est l'échappatoire suprême. C'est la voie ultime vers l'oubli de soi absolu.

Stériliser pour tuer des éléments malsains, c'est bon, c'est nécessaire ; mais supprimer la personnalité de l'idée et de la logique, c'est détruire les ferments de la supériorité.

Quand une jeune fille ne veut entendre parler pour elle de mariage, elle n'aime pas que les autres y pensent.

N'est-il pas irremplaçable de connaître l'Autre par lui-même ?

Nous ne pouvons ajouter au langage impunément le mot qui dépasse les mots, le mot Dieu ; dès l'instant où nous le faisons, ce mot se dépassant lui-même détruit vertigineusement ses limites.

Si je n'ai point sur moi-même le droit de mort, qui l'a donné à la société ?

La vie doit être une éducation incessante ; il faut tout apprendre, depuis parler jusqu'à mourir.

La mode est un tel conte de fées et c'est un tel fantasme. Et il s'agit de métamorphose et d'une sorte de changement de soi et de jouer un rôle que vous voulez que les gens voient.

Vous pouvez toujours parler de quelqu'un par la façon dont il a mis la main sur un animal.

La vérité n'est pas faite pour consoler comme une tartine de confitures qu'on donne aux enfants qui pleurent. Il faut la rechercher, voilà tout, et écarter de soi ce qui n'est pas elle.

La science, dit un écrivain déjà cité, peut bien éclairer le monde, mais elle laisse la nuit dans les coeurs ; c'est au coeur lui-même à se faire sa propre lumière.